Daniel 7:9

atéque tronos foram colocados (R.V.)] para os assessores angélicos do Juiz, que não são mais mencionados, mas que naturalmente devem ser distinguidos das hostes que estão de pé", ministrando diante Dele, emDaniel 7:10. A.V. significa, até que os tronos dos poderes gentios fossemderrubados"; mas a renderização de R.

V. é muito preferível. Exatamente a mesma expressão ocorre no Targ. deJeremias 1:15, e elesderrubarão (isto é, porão, colocarão) cada um o seu trono em frente às portas de Jerusalém."

o Ancião dos dias A expressão não significa o que as palavras inglesas parecem implicar, alguém que existia desde os dias da eternidade; significa simplesmente umhomem idoso; e o R.V., que eraantigo dos dias, destina-se a indicar isso. Exatamente a mesma expressão ocorre na versão siríaca de Sb 2:10 para um homem velho", e em Sir 25:4 (no plural) para os anciãos." -O que Daniel vê não é o próprio Deus eterno, mas um homem idoso, em cuja forma digna e impressionante Deus se revela: cf. Ezequiel 1:26" (Keil).

suas vestes erambrancas como a nevesimbolizando a pureza (Isaías 1:18;Salmos 51:7). Os cabelos brancos teriam o mesmo simbolismo, embora isso fosse natural independentemente em um homem idoso. O imaginário deApocalipse 1:14é derivado da presente passagem.

comolãpura A imagem das visões no Livro de Enoque é baseada em grande parte na da presente passagem de Daniel. Com as palavras citadas, cf. Enoque xlvi. 1 (citado abaixo, p. 106), e lxxi. 10.

o seu tronoeram chamas ardentes, eas rodas do mesmo queimavamfogo de acordo com a representação usual de Deus como cercado por, ou manifestado em, fogo, o mais imaterial dos elementos, e ao mesmo tempo o arbítrio mais adequado para representar simbolicamente o Seu poder de destruir tudo o que é pecaminoso ou profano: cf. em diferentes conexõesGênesis 15:17; Êxodo 3:2; Números 16:35; Deuteronômio 4:24; Salmos 18:12-13; Salmos 50:3; Salmos 97:3; Isaías 30:27; Ezequiel 1:4; Ezequiel 1:13; Ezequiel 10:2; Ezequiel Ezequiel 10:6-7 (fogo entre os querubins que sustentam o trono Divino), Ezequiel 1:27; Ezequiel 8:2 (fogo representando a forma Divina).

Com a descrição em si, comp. também Enoque xiv. 18 22 (no texto grego, p. 347 da edição de Carlos): -E eu vi, e vi um trono elevado ... E debaixo do trono saíram rios de fogo flamejante; e eu não podia olhar para isso. E a Grande Glória estava nela, e Suas vestes eram mais brilhantes do que o sol, e mais brancas do que qualquer neve... Fogo ardeu ao redor, e um grande fogo ficou ao lado Dele, e ninguém se aproxima Dele ao redor: milhares de pessoas estão diante Dele, e cada palavra Dele é ação."

O trono é retratado implicitamente como uma carruagem, como emEzequiel 1:15-28. A representação do trono e das rodas comosendofogo é, no entanto, mais do que é encontrada até mesmo nas visões de Ezequiel.