Jeremias 4:27-31
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
3. Julgamento inevitável ( Jeremias 4:27-31 )
TRADUÇÃO
(27) Pois assim diz o Senhor: Toda a terra se tornará em desolação; mas não vou acabar com isso. (28) Por causa disso a terra lamentará, os céus acima ficarão escuros porque eu falei, eu planejei isso e não me arrependi nem me afastei disso. (29) Do barulho dos cavaleiros e dos arqueiros foge toda a cidade. Eles vão para os matagais e sobem nas rochas. Todas as cidades estão abandonadas e não há um homem morando nelas.
(30) E tu, que estás para ser despojada, que fazes, que te vestes de escarlata, que te enfeitas com ornamentos de ouro, que alargas os teus olhos com sombra? Em vão você se arruma! Seus amantes o desprezam, eles procuram sua vida. (31) Pois ouvi o som de uma mulher em trabalho de parto, a angústia de quem dá à luz seu primogênito, o som da filha de Sião ofegante, estendendo as mãos. Ai de mim agora porque minha alma desfalece diante dos assassinos.
COMENTÁRIOS
Por mais severa que seja a punição de Judá, Deus não acabará com ela ( Jeremias 4:27 ). Um remanescente escapará e se tornará a semente de uma nação mais santa.[159] Sem tal convicção, a obra do profeta não teria sentido. No entanto, Deus propôs e decretou a destruição da nação como entidade política.
Por esta razão, tanto a terra quanto o céu são retratados como entrando em luto ( Jeremias 4:28 ). A figura da terra em luto pode significar que o solo não produzirá seus frutos. A lamentação por parte da natureza é justificada. Cavaleiros gritando e galopando e arqueiros experientes varrerão a cidade. Os habitantes da cidade fugirão em busca de segurança para os matagais e rochas, as cavernas de calcário que abundam na Palestina. Toda cidade está abandonada, mortalmente silenciosa ( Jeremias 4:29 ).
[159] Ver Amós 9:8 ; Isaías 4:2 ; Isaías 6:13 ; Isaías 10:20 ; Isaías 11:11 ; Oséias 6:1-2 .
Em vista do iminente desastre nacional, Jeremias não consegue compreender a indiferença de seus compatriotas. Como a velha e enrugada Jezebel que pintou o rosto em uma tentativa desesperada de atrair e seduzir seu antagonista Jeú ( 2 Reis 9:30 ), Judá está usando todos os artifícios para ganhar o favor dos poderes do mundo. Judá veste vestes escarlates e belos ornamentos de ouro.
Ela aplica cosméticos nas pálpebras para fazer seus olhos parecerem maiores. Mas todo esse priming é em vão. Os amantes políticos de Judá realmente a desprezam e estão tentando destruí-la ( Jeremias 4:30 ). Judá havia entrado em relações adúlteras com o Egito, a Assíria ( Jeremias 2:33 f.
) e, mais recentemente, Babylon. Mas a história estava prestes a provar novamente que o amante de Judá era seu inimigo implacável. As potências estrangeiras da antiguidade não se impressionaram completamente com as artimanhas sedutoras de Sião. Três vezes em Jeremias 4:30 Jeremias enfatiza os esforços de Judá para agradar seus amigos políticos; três vezes ele registra a futilidade de seus esforços.
Tarde demais a tola donzela perceberá a loucura de seus caminhos. A filha moribunda de Sião experimentará uma agonia semelhante à de uma mulher que dá à luz seu primeiro filho. Ela arfa e abre as mãos em um apelo desesperado, gritando de angústia, ai de mim! Por fim, ela percebe que seus amantes ( hogebim) são na verdade seus assassinos ( horegim).