Jeremias 2:27

Comentário Bíblico de João Calvino

O Profeta aqui confirma o que ele havia dito antes sobre a perversa iniquidade do povo. Ele mostra que não havia dito sem razão, que seus pecados eram extremamente grosseiros e não poderiam ser desculpados por nenhuma evasão: pois eles dizem , acrescenta: para a madeira, Tu és meu pai, e para a pedra Tu geraste, eu Por estas palavras o Profeta mostra, que a idolatria era tão desenfreada entre o povo, que eles atribuíam abertamente às suas estátuas, feitas de madeira ou pedra, a honra devida ao único Deus verdadeiro.

Mas o Profeta aponta aqui o que deve ser especialmente detestado na idolatria, ou seja, a transferência da honra, devido a Deus, para estátuas, não apenas quanto ao ato externo, dobrando o joelho diante delas, mas buscando a salvação deles.

E é isso que devemos notar particularmente: para os papistas hoje em dia, embora se prostrem diante de suas pinturas e estátuas, ainda não se reconhecem culpados de idolatria, quando uma acusação é apresentada contra eles. Eles dizem que adoram as estátuas, não com a honra devida a Deus, mas com a honra que um servo presta ao seu mestre. (59) Eles pensam que assim se exulpam. Mas, se concedermos o que alegam, eles ainda não podem negar, mas que dirigem orações e súplicas a estátuas. Como então eles pedem às próprias estátuas para salvá-las, qualquer que seja o sofisma que adotem, é totalmente nugativo: os profetas condenam não apenas o gesto externo, a reverência e outros atos cerimoniais, como são chamados, quando condenam os idólatras. . O que então? Eles os condenaram, porque disseram às estátuas: Tu és meu Pai; isto é, porque atribuíam o poder, que pertence somente a Deus, às estátuas de madeira ou pedra. De fato, é certo que os judeus nunca se afundaram em uma profundidade tão grande de indecência que professavam expressamente que os deuses da madeira e da pedra eram iguais ao Deus verdadeiro, e nunca disseram isso. No entanto, o Profeta não os caluniou ao atribuir o que lhes é dito aqui: mas como é claramente evidente em outros lugares, o Profeta considerou seus pensamentos e não suas palavras: pois os judeus professavam a mesma coisa que os papistas do presente dia, quando eles se prostraram diante de suas estátuas; eles disseram que adoravam o único Deus verdadeiro e buscavam a salvação dele; e ainda assim eles pensavam que o poder de Deus era inerente às próprias estátuas: daí eles disseram: Tu és meu pai, Tu me geraste O caso é o mesmo com os papistas dos dias atuais. Quando alguém se prostra diante da estátua de Catarina ou de Christopher, ele diz: "Pai Nosso". Quando ele se justifica em fazer isso, ele diz que isso é feito em honra ao Deus único e verdadeiro: e ainda assim você corre cegamente, agora para uma estátua, e depois para outra, e murmura: "Pai Nosso". Não há a menor dúvida, mas que a superstição que agora prevalece sob o papado é ainda mais grosseira do que a que prevaleceu entre os judeus. Mas para não falar dos papistas, porque eles murmuram "Pai Nosso" diante de suas estátuas, não resta dúvida de que, quando apresentam suas orações às estátuas, consideram o poder de Deus nelas.

Agora, devemos ter em mente que os judeus não foram apenas condenados, porque queimaram incenso e ofereceram sacrifícios a ídolos, mas porque transferiram a glória de Deus para suas estátuas, quando pediram a salvação. E como isso não foi feito em palavras expressas, o Profeta aqui traz à luz seus pensamentos ímpios; pois eles não levantaram suas mentes e pensamentos para Deus, mas os converteram para suas estátuas.

A seguir, Eles viraram para mim o pescoço (60) e não o rosto Nessas palavras, Deus confirma novamente o que ele havia dito antes, que a apostasia ou deserção do povo era mais manifesta do que aquilo que poderia ser disfarçado por qualquer cor. Ele então acrescenta: No entanto, (a ו deve ser considerada aqui de forma adversa) no tempo de sua aflição, dirão: Levante-se e salve-nos Deus aqui reclama que os judeus mais estranhamente abusaram de sua bondade; pois eles vieram a ele quando alguma calamidade severa os restringiu. "O que eu tenho que fazer com você?" ele diz: “Vocês são totalmente devotados a seus ídolos, os chamam de pais e atribuem a eles a glória de sua salvação, quando as coisas acontecem pacificamente com você; mas quando seus ídolos em tempos de angústia não lhe derem ajuda, então retorne a mim e diga: Levante-se e salve-nos; mas, como os ídolos são seus pais e você espera a salvação deles, não terei nada a ver com você; contenta-te com os teus ídolos, e não me perturbes mais, porque fui abandonado por ti.

Veja mais explicações de Jeremias 2:27

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Dizendo a uma ação: Tu és meu pai; e até à pedra: Tu me tiraste; porque me viraram as costas e não o rosto; mas no tempo da sua angústia dirão: Levanta-te e salva-nos. DIZENDO A UM ESTOQUE: TU ÉS ME...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

20-28 Apesar de todas as suas vantagens, Israel se tornou como a videira silvestre que produz frutos venenosos. Os homens muitas vezes estão tão sob o poder de seus desejos desenfreados e de suas conc...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jeremias 2:27. _ TU _ ARTE _ MEU PAI _] Por ti fomos produzidos e por ti somos sustentados. Essa era a propriedade do Deus verdadeiro; pois ele é o _ Autor _ e _ Apoiador _ de _ ser _. Quão prof...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Além disso veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Vai e clama aos ouvidos de Jerusalém, dizendo: Assim diz o SENHOR ( Jeremias 2:1-2 ); Agora esta é a primeira mensagem que ele tem para entregar. Co...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO S 2: 1-3: 5 Expostulação e impeachment _1. Seu amor e bondade para com Jerusalém ( Jeremias 2:1 )_ 2. As pessoas infiéis ( Jeremias 2:4 ) 3. Os dois males e os resultados ( Jeremias 2:12 )

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O pecado e a obstinação de Israel sob punição 14 17. Co. aponta que Jeremias 2:13 se conecta naturalmente comJeremias 2:18.Jeremias 2:13 As cisternas das quais Israel

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O "estoque" e a "pedra" simbolizam o deus adorado e, sem dúvida, incluem os postes de madeira (Asherahs) e obeliscos de pedra ou pilares pelos quais foram representados. As palavras dirigidas a eles p...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

"Stone" ser feminina em hebraico é aqui representada como a mãe. LEVANTE-SE E SALVE-NOS - Seja idolatria ou infidelidade, satisfaz apenas em tempos tranquilos e prósperos. Logo que surgem problemas,...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Jeremias 2:20. para o antigo tempo que eu quebrei teu jugo e estouramos as tuas bandas; e tu disseminos, eu não vou transgridar; Quando em cada alta colina e sob todas as árvores verdes tu vagam, joga...

Comentário Bíblico de John Gill

Dizendo a um estoque, ... "para uma árvore" f; para um pedaço de madeira; isto é, para uma imagem feita dela; então o targum,. "Eles dizem para uma imagem de madeira; o que se segue: Tu és meu pai;...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Dizendo a uma árvore: Tu és meu (o) pai; e à pedra: Tu me geraste; porque me viraram as costas, e não o rosto; mas no tempo da sua angústia dirão: Levanta-te e salva-nos. (o) Significa que os idólatr...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO O segundo capítulo forma a introdução de um grupo de discursos (Jeremias 2-6), que devem ser lidos juntos. É chamado por Ewald (e a posição da profecia favorece essa visão) o primeiro orácul...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO II A CONFIANÇA NA SOMBRA DO EGITO Jeremias 2:1 ; Jeremias 3:1 A primeira das declarações públicas do profeta é, de fato, um sermão que procede de uma exposição do pecado nacional à ameaça d...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A FALSA RELIGIÃO DE ISRAEL. Israel perdeu os privilégios de um filho e incorreu em desastre ao abandonar Yahweh pela adoração sensual dos Baalim ( _cf. _ Jeremias 2:20 ; Jeremias 2:28 ). Jeremias 2:14...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

SEGUNDA PROFECIA DE JEREMIAS (2:1-3:5) O profeta expõe com Israel por causa de sua infidelidade a Jeová. 1-13. Sob a figura da relação matrimonial Jeová lembra o povo de Seus favores passados, e os...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

SAYING TO A STOCK... — The “stock” and the “stone” represent respectively the images of wood and marble. In Hebrew the latter word is feminine, and thus determines the parts assigned to them in the fi...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Assim como o ladrão se envergonha, assim_ como o ladrão não tem nada a dizer por si mesmo, mas fica perfeitamente confuso quando é pego no próprio ato, assim a casa de Israel não tem nenhuma forma de...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

Eles haviam se libertado de YHWH para adorar falsos deuses e, portanto, se contaminado com uma contaminação e uma degenerescência que não podiam remover, embora ainda afirmassem de maneira incrível qu...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jeremias 2:2 . _Lembro-me de ti, da bondade da tua juventude. _Deus agora se dirige a eles, para que possa fazer aos filhos o mesmo que fizera aos pais, e regozijar-se por eles como o noivo se alegra...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

dizendo para um estoque, para uma árvore ou tronco. TU ÉS MEU PAI, saudando a criatura morta como deus; E A UMA PEDRA: TU ME GERASTE; POIS VOLTARAM-ME AS COSTAS E NÃO O ROSTO, esta é a sua transgressã...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O PECADO DA IDOLATRIA...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O primeiro movimento no comissionamento do homem chamado começa agora. Ele recebeu a ordem de proferir um grande impeachment aos ouvidos de Jerusalém. Este impeachment foi triplo. Primeiro, declarou c...

Hawker's Poor man's comentário

Incluo todos esses versículos sob o mesmo ponto de vista, visto que a doutrina é uma e a mesma, embora varie com várias semelhanças. Mas o todo pretende mostrar a que estado degenerado a Igreja foi re...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1030 THE FOLLY OF NEGLECTING GOD Jeremias 2:27. _They have turned their back unto me, and not their face; but in the time of their trouble they will say, Arise, and save us! But where are...

John Trapp Comentário Completo

_Dizendo ao pau: Tu és meu pai; e à pedra: Tu me geraste; porque me viraram as costas, e não o rosto; mas no tempo da sua angústia dirão: Levanta-te e salva-nos._ Ver. 27. _Dizer a um pau: Tu és meu...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

PEDRA. Aqui feminino, para concordar com a mãe....

Notas Explicativas de Wesley

Trouxe-me adiante - ou me gerou; assim é a palavra usada, Gênesis 4:18 . Isso denota a estupidez estúpida deste povo, de pegar um tronco ou pedra sem vida para ser seu criador e dar-lhes a honra de De...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS .— 1. CRONOLOGIA. Muito provavelmente no décimo terceiro Josias, logo após sua ligação. O Dr. Dahler (Stratsbourg) interporia os Capítulos 4, 5, 6; adiando este capítulo pa...

O ilustrador bíblico

_Como podes dizer, não estou poluído._ PECADORES QUE SE AUTO-JUSTIFICAM REPROVADOS I. Os modos de auto-justificação dos pecadores. 1. Negação direta ( Gênesis 4:9 ). 2. Desculpa vã ( 1 Samuel 15:1...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

D. Acusação Certeira Jeremias 2:20-28 TRADUÇÃO (20) Pois desde a antiguidade quebraste o teu jugo, rompeste as tuas ataduras e disseste: Não servirei. Pois em toda colina alta e debaixo de toda árvor...

Sinopses de John Darby

O capítulo 2 contém um apelo muito tocante ao povo de Jerusalém. Não requer explicação, mas merece a atenção séria do coração. Ele testifica da maneira mais notável a bondade e o terno amor do Senhor....

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Ezequiel 23:35; Ezequiel 8:16; Habacuque 2:18; Habacuque 2:19;...