Jeremias 2:9

A partícula עוד oud, ainda, ou ainda, não é sem peso; pois o Profeta sugere que, se Deus já havia punido a perfídia e a maldade do povo, ele ainda retinha todo o seu direito de fazê-lo, como se dissesse: “Não pense que você sofreu todo o seu castigo, embora eu já tenha visitou severamente seus pais por sua maldade e obstinação; pois, se você seguir o mesmo caminho, e como não houver moderação nem limites em seus pecados, não desistirei do que tenho o direito de fazer, mas punirei até o fim você e seus filhos e todas as gerações seguintes. . ” Agora entendemos o que o Profeta quer dizer.

De fato, é comum os hipócritas, tolamente, rejeitarem todo o medo, principalmente depois de terem sido castigados pelo Senhor; pois pensam que sofreram punição por seus pecados; e eles não consideram que Deus castiga moderadamente os pecados dos homens para convidar outras pessoas ao arrependimento, e que ele é tão agudo e severo quanto ainda para se conter, a fim de que haja espaço para esperança e para aqueles que pecados, enquanto aguardam o perdão, podem, assim, mais prontamente e com boa vontade retornar ao caminho certo. É isso que os hipócritas não consideram; mas eles pensam que Deus, na primeira ocasião, gasta todo o seu rigor e, assim, prometem a si mesmos impunidade quanto ao futuro. Como por exemplo: - Quando Deus castiga uma cidade, ou um país, com guerra, pestilência ou fome, enquanto os males continuam, há pavor e ansiedade: a maioria daqueles a quem Deus aflige, suspira e geme, e até uiva; mas assim que ocorre algum relaxamento, eles sacudem o jugo e, não se preocupando com sua maldade, retornam novamente como cães ao vômito. Portanto, é necessário declarar aos hipócritas o que vemos ter sido feito aqui por Jeremias - que Deus visita os homens por seus pecados, que no futuro ele deixa de não seguir o mesmo caminho, quando vê homens tão refratários para não lucro sob seus flagelos.

Ainda assim, portanto, ele diz: esta ameaça sem dúvida exasperou as mentes da nação: pois, como ousaram clamar a Deus, como encontramos em muitos lugares, e disseram que seus caminhos eram espinhosos, não poupavam os profetas, e isso veremos adiante: eles realmente deram aos profetas um caráter odioso; e o que? “Esses profetas”, eles disseram, “conversam apenas sobre encargos, encargos, como se Deus alguma vez fulminasse contra nós; seria melhor fechar os ouvidos do que ficar continuamente assustado com as palavras deles. ” Deveria ter sido uma coisa severa para os judeus, quando o Profeta disse: Ainda Deus lutará com você Mas era necessário fazê-lo.

Vamos então aprender com esta passagem que sempre que Deus nos reprova, não apenas em palavras, mas na realidade e nos lembra nossos pecados, não sofremos tanto por uma falha que nos libertamos para o futuro, mas até que do coração se arrependa, ele sempre soa em nossos ouvidos estas palavras, Ainda Deus contenderá com você: e uma afirmação real significa; pois Jeremias não fala de doutrina nua, mas sugere que os judeus deveriam ser levados ao tribunal de Deus, porque deixaram de não provocar sua ira: (36) e ele declara a mesma coisa a respeito dos filhos e da terceira geração. Depois segue -