Jeremias 2:7

Depois ele acrescenta: E eu te trouxe, etc . Aqui Jeremias apresenta Deus como o orador; pois Deus, como com a mão estendida, trouxe os filhos de Abraão para a posse da terra prometida, a qual eles não receberam, como é dito em Salmos 44:3 pelo seu próprio poder e pela sua própria espada; pois, embora tivessem que lutar com muitos inimigos, foi Deus quem os fez vitoriosos. Ele poderia então realmente dizer que eles não entrariam na terra senão sob sua orientação; na medida em que lhes abriu um caminho e uma passagem, e subjugou e expulsou seus inimigos, para que possuíssem a herança prometida a eles. eu te trouxe, ele diz, para a terra, para Carmel Alguns consideram isso seja o nome de um lugar; e sem dúvida havia o monte Carmelo, assim chamado por sua grande fertilidade. Como então seu nome lhe foi dado por ser tão fértil, não é de estranhar que Jeremias compare a terra de Israel ao Carmelo. Alguns terão a preposição כ, c a ph, para ser entendido: "Eu te trouxe a uma terra como Carmel". Mas não há necessidade de virar laboriosamente em todas as direções as palavras do Profeta. É, como penso, um substantivo comum, que significa frutífero, e usado aqui para mostrar que os israelitas foram levados pela mão de Deus a uma terra fértil; pois sua fertilidade é celebrada em todos os lugares, tanto na Lei como nos Profetas. (31)

Para que comereis seus frutos e sua abundância; isto é, "eu gostaria que você apreciasse os produtos grandes e ricos da terra." Por essas palavras, Deus sugere que os israelitas deveriam ter sido induzidos por tais atrativos cordialmente a servi-lo; por tal tratamento liberal, ele gentilmente os convidou para si. Quanto maior, então, a generosidade de Deus para com o povo, maior era a indignidade oferecida por sua deserção, quando desprezavam as várias e abundantes bênçãos de Deus.

Daí ele acrescenta: E você poluiu minha terra, (32) e minha herança fizestes uma abominação; como se ele tivesse dito: “Esta é a recompensa pela qual minha recompensa por você foi compensada. De fato, eu lhe dei esta terra, mas sob esta condição, para que me sirva fielmente nela; mas a poluiu. ” Ele chama isso de sua própria terra, como se ele dissesse, que ele havia dado a terra aos israelitas, que ele ainda permaneceu o senhor como proprietário, embora tenha concedido a ocupação a eles. Ele, portanto, mostra que eles abusaram impiedosamente de sua recompensa, poluindo a terra que era sagrada para seu nome. Com o mesmo propósito, ele chama isso de sua herança, como se ele dissesse que eles possuíam a terra por um direito hereditário, e ainda assim a herança pertencia a seu Pai. Deveriam, portanto, ter considerado que haviam entrado na terra, porque fora dada a Abraão e a seus filhos como herança - por quem? Por Deus, quem era a fonte dessa recompensa. O mais detestável, então, foi sua ingratidão, quando eles fizeram da herança de Deus uma abominação Segue -

E eu te fiz entrar em uma terra frutífera, para comer seus frutos e sua rica produção; E vós viestes e poluíste a minha terra, e fez da minha herança uma abominação.

O todo corre assim muito melhor e tem a concisão da poesia: e a idéia que se pretende transmitir é mais aparente - Deus fez com que eles viessem, e eles vieram. - Ed .