Jeremias 2:11

Por isso, ele diz: Sim, passe para as ilhas; e, em seguida, ele adiciona, veja se existe algo assim; isto é, algo tão monstruoso e execrável não pode ser encontrado em lugar algum. Uma explicação segue: Nenhuma nação mudou seus deuses, e ainda assim eles não são deuses; isto é, a religião entre todas as nações continua a mesma, de modo que eles não mudam de vez em quando seus deuses, mas adoram aqueles que foram como foram dados por seus pais. E, no entanto, ele diz: eles não são deuses Se tivesse sido dito apenas, que nenhuma nação mudou seus deuses, a impiedade de Israel não teria sido tão gravemente exposta; mas o Profeta toma como certo que todas as nações foram enganadas e levadas após deuses fictícios, e ainda assim permaneceram constantes em seus delírios. Agora, Deus não apresenta isso como uma virtude; ele não quer dizer que a constância das nações fosse digna de louvor por não se afastar de suas próprias superstições; mas, comparada com a conduta do povo escolhido, essa constância pode parecer louvável. Portanto, vemos que o todo deve ser lido de maneira conectiva: “Embora nenhuma nação adore o Deus verdadeiro, ainda assim a religião permanece imutável entre todos; e, no entanto, você me abandonou com perfeição e não abandonou um mero fantasma, mas sua glória . "

Ele coloca aqui o favor de Deus em oposição às ilusões dos deuses falsos, quando diz: Meu povo mudou sua própria glória Pois as pessoas sabiam, não apenas pelo ensino da lei, mas também por certas evidências de que Deus era a glória deles; e ainda assim eles se afastaram dele. É então o mesmo que Jeremias havia dito, que todas as nações condenariam os israelitas no último dia, porque sua própria persistência no erro provaria a maior maldade dos judeus, na medida em que eram apóstatas do verdadeiro Deus, e daquele Deus que tão claramente havia manifestado a eles seu poder.

Agora, se alguém perguntar, se a religião foi mudada por alguma das nações? Primeiro, sabemos que esse princípio prevaleceu em todos os lugares - que não deveria haver inovação na substância da religião - e Xenofonte elogia muito este oráculo de Apolo - que esses deuses eram adorados com razão e que foram recebidos pela tradição dos ancestrais. O diabo havia enfeitiçado todas as nações: “Nenhuma novidade pode agradar a Deus; mas esteja contente com o costume usual que desceu de seus antepassados. Esse princípio foi adotado pelos gregos e asiáticos, e também pelos europeus. Portanto, era na maior parte verdade o que o Profeta diz aqui: e sabemos que, quando é feita uma comparação, basta que a ilustração seja a maior parte, επὶ τὸ πολὺ, como diz Aristóteles, confirmado pela prática personalizada e constante. Vimos, portanto, que a acusação de leviandade contra os judeus não foi inadequadamente apresentada por Jeremias, quando ele disse que nenhuma nação havia mudado seus deuses, mas que Deus havia sido abandonado por seu povo cuja glória ele era; isto é, a quem ele deu razões abundantes para se gloriar. (38)