Romanos 5:10

10. Esta é uma explicação do versículo anterior, amplificada pela introdução de uma comparação entre vida e morte. Nós éramos inimigos, diz ele, quando Cristo interpôs com o propósito de propiciar o Pai: por meio dessa reconciliação, agora somos amigos; desde que isto foi efetuado por sua morte; muito mais influente e eficaz será sua vida. (162) Portanto, temos amplas provas para fortalecer nossos corações com confiança e respeito à nossa salvação. Ao dizer que fomos reconciliados com Deus pela morte de Cristo, ele quer dizer que foi o sacrifício da expiação, pelo qual Deus foi pacificado com o mundo, como mostrei no quarto capítulo.

Mas o apóstolo parece aqui ser inconsistente consigo mesmo; pois se a morte de Cristo era uma promessa do amor divino para conosco, segue-se que já éramos aceitáveis ​​para ele; mas ele diz agora que éramos inimigos. A essa resposta, que, como Deus odeia o pecado, também somos odiados por ele, tanto quanto somos pecadores; mas, como em seu conselho secreto, ele nos escolhe para o corpo de Cristo, ele deixa de nos odiar; mas a restauração a favor é desconhecida para nós, até que possamos alcançá-la pela fé. Portanto, em relação a nós, sempre somos inimigos, até que a morte de Cristo se interponha para propiciar Deus. E esse aspecto duplo das coisas deve ser percebido; pois não conhecemos a misericórdia gratuita de Deus, a não ser como parece disto - que ele não poupou seu Filho unigênito; pois ele nos amou em um momento em que havia discórdia entre ele e nós: nem podemos entender suficientemente o benefício que a morte de Cristo nos trouxe, a menos que este seja o começo de nossa reconciliação com Deus, que estamos convencidos de que é pela expiação que foi feita, que ele, que antes estava justamente zangado conosco, agora é propício para nós. Desde então, a nossa recepção a favor é atribuída à morte de Cristo, o significado é que a culpa é assim removida, à qual deveríamos estar expostos.