Romanos 5:8

8. Mas Deus confirma, etc. O verbo συνίστησι, tem vários significados; o que é mais adequado para esse lugar é o de confirmar; pois não era objetivo do apóstolo excitar nossa gratidão, mas fortalecer a confiança e a confiança de nossas almas. Ele então confirma , isto é, mostra seu amor por nós como o mais certo e completo, na medida em que, por causa dos ímpios, ele não poupou a Cristo, seu próprio Filho. Nisto, de fato, aparece seu amor, que, não sendo movido pelo amor de nossa parte, ele, por seu próprio bem, nos amou primeiro, como João nos diz. (1 João 3:16.) - Esses são chamados aqui de pecadores , (como em muitos outros lugares) que são totalmente cruéis e entregues ao pecado, de acordo com o que é dito em João 9:31, "Deus não ouve pecadores", isto é, homens abandonados e completamente perversos. A mulher chamada "pecadora" era de caráter vergonhoso. (Lucas 7:37.) E esse significado parece mais evidente no contraste que se segue imediatamente, - por ser justificado agora por seu sangue : pois como ele coloca os dois em oposição, um ao outro, e chama os justificados que são libertos da culpa do pecado, segue-se necessariamente que esses são pecadores que, por suas más ações, são condenados . (161) A importância do todo é: - visto que Cristo alcançou a justiça para o pecador por sua morte, muito mais ele deve protegê-los, sendo agora justificado, de destruição. E na última cláusula ele aplica à sua própria doutrina a comparação entre o menor e o maior: pois não teria sido suficiente a salvação ter sido adquirida uma vez para nós, não fosse Cristo que a tornasse segura e protegida até o fim. E é isso que o apóstolo agora mantém; de modo que não devemos temer, que Cristo interrompa a corrente de seu favor enquanto estivermos no meio de nosso curso: pois, como ele nos reconciliou com o Pai, nossa condição é tal que ele deseja de maneira mais eficaz apresentado e diariamente para aumentar seu favor para conosco.