Salmos 12:5

para a opressão dos pobres ,. Os servos e pessoas de Deus, que, na maior parte, são pobres em um sentido temporal, e são todos eles, e sempre, então em um sentido espiritual, em pé continuamente em necessidade de frescos suprimentos de graça; e sendo muitas vezes afligido, como a palavra significa, são médias e desprezíveis aos olhos dos homens deste mundo, e tão oprimido por eles, como os pobres geralmente são pelos ricos; e como o povo de Israel estava oprimido pelos egípcios, assim são o povo de Deus por Anticristo, e por suas leis tirânicas e editantes, e por essas pessoas arrogantes e insolentes como antes descritas.

para o suspiro da necessidade ; Quem gemina sob suas opressões; sendo despojado de todas as coisas boas, seus amigos e substância mundana, eles suspiram interiormente, e choram ao Senhor, que vê suas opressões, ouve seus gemidos; E embora ele não possa ser movido, como os homens são, por qualquer coisa sem ele mesmo, no entanto, de acordo com sua abundante misericórdia e vontade soberana, ele aparecerá e se esforça em nome de seu povo, e pelo seu alívio e assistência.

Agora eu vou surgir, diz o Senhor ; ter misericórdia dos pobres e necessitados, e vingá-los em seus opressores, e libertá-los deles. E este o Senhor promete fazer "agora", rapidamente, imediatamente; Deus surge no tempo mais temerável, quando seu povo está no maior passo, e no máximo sofrimento e aqui exibe sua sabedoria, poder e bondade. Esta é uma resposta para a petição do salmista em Salmos 12:1.

Eu vou definir [ele] em segurança [dele que] bufa para ele ; ou "na salvação" eu; Em Cristo o Salvador. Todo o povo de Deus é colocado nas mãos de Cristo e é preservado nele; lá eles estão em segurança, para fora de suas mãos, nenhum pode arrancá-los; e ser construído sobre ele, a rocha, eles são seguros, não obstante as ondas e ventos de tentação, perseguição, c. venha com muito força sobre eles. Aqui parece significar que Deus entregaria seus pobres e necessitados de suas opressões, e colocá-los em uma situação confortável, próspera, segura e feliz, em que estarão fora do alcance de seus inimigos, como serão as testemunhas , quando eles ascenderão ao céu, Apocalipse 11:11 ; Mesmo fora do alcance dele que "bufa", os despreza e os trata com o mais desprezo e desprezo; Veja Salmos 10:5. Ou que "respira", ou "deixe-o respirar" k ameaças e machadinhas; Como Saul fez contra os discípulos de Cristo, Atos 9:1; ou que "estabelece armadilhas para ele", como os ímpios fazem pelos justos; ou que "fala-lhe" em tal língua arrogante e insolente como antes expressa. Alguns fazem esta cláusula uma proposição de si mesmo ", ele bufa para ele"; que significa que ele que é seguro, segurança de segurança em seu inimigo, o despreza, como ele foi desprezado por ele; ou deus, que respira sobre ele, e cuja respiração é como um riacho de enxofre, que encerram em ele um incêndio de ira divina, que é insaciável; ou então o sentido é que Deus vai "falar consigo", ou "para ele" m; Em que sentido a palavra é usada Habacuque 2:4; isto é, palavras boas e confortáveis ​​para os pobres; ou "ele lhe dará refresco", ou "descanso": que ele determinará em si mesmo para falar com ele: ou "ele terá respiração", ou "deixá-lo respirar" N: Ele terá momentos de refrescamento do Senhor e descanse da adversidade, das oposições e perseguições de seus inimigos.

i בישע "em saudação", Pagninus, Montanus, Mariana, Vatablus, Junius, Tremeliius, Piscator Tão Ainsworth. K יפיח לו "Spiret Vel Spirabit Sibi", De Dieu. l "Qui Ponit Ei Laqueum", Munster; "Qui laqueum injetar illis", heb. "Illi", Muis; então kimchi. m "loquetur sibi vel ei", VataBlus. n "Respirração Dabit Illi", Cloppenburgius; Então Ainsworth, e alguns em Michaelis.