Romanos 4:23

_AHORA BIEN, NO FUE ESCRITO SÓLO POR CAUSA DE ÉL, QUE LE FUE IMPUTADO; _ AHORA BIEN, NO FUE ESCRITO SÓLO POR ÉL, QUE LE FUE IMPUTADO : 'Estas cosas no fueron registradas como meros hechos históricos, sino como ilustraciones para todos los tiempos del método de Dios de justificación por la fe.'...

23. Ahora no estaba escrito, etc. Una prueba del ejemplo no siempre es válida, lo cual les he recordado antes; Para que esto no se cuestione, Pablo afirma expresamente que en la persona de Abraham se exhibió un ejemplo de una justicia común, que pertenece a todos por igual. En este pasaje, se nos recuerda el deber de buscar ganancias de los ejemplos registrados en las Escrituras. Que la historia es la maestra de lo que debería ser la vida, es lo que los paganos dicen con la verdad; pero como lo transmiten, nadie puede derivar de ella una instrucción sólida. Solo las Escrituras se reclaman justamente un oficio de este tipo. En primer lugar, prescribe reglas generales, mediante las cuales podemos probar cualquier otra historia, para que nos sea útil: y en segundo lugar, señala claramente qué cosas se deben seguir y qué cosas se deben ser evitado Pero en cuanto a la doctrina, que enseña es...

23-25 ​​La historia de Abraham, y de su justificación, fue registrada para enseñar a hombres de edades posteriores; aquellos especialmente a quienes se les dio a conocer el evangelio. Es claro, que no somos justificados por el mérito de nuestras propias obras, sino por la fe en Jesucristo y su justicia; cual es la verdad que se exhorta en este y en el capítulo anterior, como la gran fuente y fundamento de todo consuelo. Cristo obró meritoriamente nuestra justificación y salvación con su muerte y pasión, pero el poder y la perfección de la misma, con respecto a nosotros, dependen de su resurrección. Con su muerte pagó nuestra deuda, en su resurrección recibió nuestra absolución, Isaías 53:8. Cuando fue dado de alta, nosotros, en Él y junto con Él, recibimos la descarga de la culpa y el castigo de todos nuestros pecados. Este último verso es un resumen de todo el evangelio....

Versículo 23. _AHORA BIEN, NO FUE ESCRITO SOLO POR ÉL..._ El hecho de que Abraham creyera y recibiera la salvación por esa fe no se registra como una mera circunstancia en la vida del patriarca, destinada a _honrarlo_ : ver Romanos 4:24 ....

AHORA NO ESTABA ESCRITO - El registro de esta fe extraordinaria no se hizo solo en su cuenta; pero fue hecho para mostrar la forma en que los hombres pueden ser considerados y tratados como justos por Dios. Si Abraham fue considerado y tratado así, entonces, con el mismo principio, todos los demás pueden serlo. Dios tiene un solo modo de justificar a las personas. IMPUTADO - Calculado; contado. Fue considerado y tratado como el amigo de Dios....

EXPOSICIÓN Romanos 4:1 (5) Abraham mismo demostró haber sido justificado por la fe, y no por las obras, siendo los creyentes sus verdaderos herederos. Los puntos principales del argumento pueden resumirse así: cuando Abraham obtuvo una bendición para sí mismo y para su simiente para siempre, fue por fe, y no por obras, que se declaró que había sido justificado para obtenerla. Así, la promesa a su simiente, así como a sí mismo, se basaba en el principio de justificación por fe solamente. La Ley, cuyo principio era esencialmente diferente, no podía, y no cumplió, en sí misma esa promesa; y que su cumplimiento no dependía de la circuncisión, o se limitaba a los circuncidados, se demuestra aún más por el hecho de que fue antes de su propia circuncisión que recibió la bendición y la promesa. quienes son de fe como lo fue el suyo; y en Cristo, ofreciendo justificación por medio de

Ahora no se escribió solo por su bien, ... Esto no se quedó en los registros sagrados, Génesis 15:6,. que le imputó; Puramente en su cuenta, meramente por su bien, como un enfoque de su fe, y un testimonio honorable para él, y para el estímulo de ello; Aunque esto le estaba haciendo un gran honor, y era un diseño de ello....

Romanos 4:1. ¿Qué diremos entonces entonces que Abraham nuestro Padre perteneciente a la carne, ha encontrado? . ¿Qué bendiciones realmente vinieron a Abraham, el padre de los fieles? ¿Cuál es la naturaleza de ese pacto de gracia que Dios hizo con él? Romanos 4:2. _ porque si Abraham fue justificada por obras, él tiene lo que a la gloria; Pero no antes de Dios. _. Ciertamente, ante Dios, Abraham ni gloried ni todavía fue justificado por sus obras. Romanos 4:3. _ ¿Para qué dice la Escritura? _. Esa es la pregunta para nosotros siempre preguntar, «¿Qué dice la Escritura?». Romanos 4:3. Abraham creyó a

IMPUTADO O, contado, es decir, contabilizado. Ver (Filemón 1:18); misma palabra:...

Ahora, ¿qué diremos acerca de Abraham el padre, en cuanto a la carne, qué encontró? Porque si Abraham fue justificado por sus obras, tiene de qué gloriarse; pero no delante de Dios ( Romanos 4:1-2 ). Si fueron las obras de Abraham las que le trajeron la justificación, entonces Abraham podría jactarse de sus obras. Podía decir: "Dejé mi casa, dejé a mi familia al otro lado del río Éufrates, y viajé sin saber a dónde iba, solo esperando que Dios me mostrara. Y estaba dispuesto a ofrecer a mi hijo. ." Podría haberse jactado si fuera justificado por sus obras, pero no podría haberse jactado en Dios; habría tenido que haberse jactado de sí mismo. Pero, ¿qué dice la Escritura acerca de Abraham? [Dice,] Abraham creyó a Dios y le fue [imputado o] contado por justicia ( Romanos 4:3 ). ¿Por qué? Simpl