Deuteronomio 32:49

48-52 Ahora bien, Moisés había cumplido su labor, ¿por qué desearía vivir un día más? Dios le recuerda el pecado del cual había sido culpable, por el cual se le impidió entrar en Canaán. Es bueno que los mejores hombres mueran arrepintiéndose de las flaquezas de las que son conscientes. Pero aquellos pueden morir con consuelo y facilidad, cada vez que Dios los llama, a pesar de los pecados que recuerdan contra sí mismos, quienes tienen una perspectiva creyente y una esperanza bien fundamentada de vida eterna más allá de la muerte....

Versículo Deuteronomio 32:49 . _SUBE A ESTE MONTE ABARIM. _ El monte de los _pasadizos_ , es decir, de los israelitas cuando entraron en la tierra prometida. Números 27:12 ....

Estos versículos fueron, sin duda, añadidos por el autor del suplemento de Deuteronomio. Para las declaraciones contenidas en ellos, consulte las referencias marginales....

EXPOSICIÓN CANCIÓN DE MOISES Y ANUNCIO DE SU MUERTE. De acuerdo con el mandato divino, Moisés compuso una oda, que recitó en la audiencia de la gente, y se comprometió a escribir, para permanecer con ellos como testigo de Dios contra ellos. Con este fin en mente, la oda se dirige principalmente a un contraste de la fidelidad inmutable del Todopoderoso con la perversidad anticipada y la infidelidad de su pueblo. El poema puede dividirse en seis partes. 1. Una introducción (Deuteronomio 32:1), en la cual se anuncia la importancia de la doctrina a ser entregada. 2. La inocencia y la excelencia de Jehová se ponen en contraste con la corrupción y la perversidad de Israel (Deuteronomio 32:4,...

ENTRE EN ESTA MONTAÑA ABARIM ,. Que estaba cerca de la vista, y señaló; Era una gama de montañas, de las cuales ver. Números 21:11. [UP] MOUNT NEBO ; que era una de las montañas de Abarim, y tuvo su nombre, ya sea desde su altura, o una ciudad de este nombre, a la que estaba cerca, ver Números 32:38; Jerom dice B, en sus estadios se mostró a seis millas de Heshbon al este; Debe ser leído, al oeste: QUE [ES] EN LA TIERRA DE MOAB ; Anteriormente, le perteneció, pero fue tomado de él Moabites por Sihon, y ahora poseído por Israel: QUE [ESTÁ] SOBRE JERICHO ; que se encuentra en el otro lado de Jordania, en la tierra de Canaán: y he aquí la tierra de Canaán, que doy a los hijos de Israel por una posesión...

Así que este es el cántico que Moisés enseñó a los hijos de Israel. Y de paso fue la primera canción de rock de éxito. Es una canción sobre la Roca. Porque yo publicaré el nombre de Jehová: atribuid grandeza a nuestro Dios. Él es la roca, Su obra es perfecta: porque todos sus caminos son juicio, un Dios de verdad y sin iniquidad, justo y recto es Él ( Deuteronomio 32:3-4 ). Entonces la canción comienza con una declaración de Dios como nuestra Roca, de Sus obras, Sus caminos, Sus juicios, Sus verdades, Su justicia. pero la gente Se han corrompido a sí mismos, su mancha no es la mancha de sus hijos: son una generación perversa y torcida. ¿Así pagáis a Jehová, pueblo necio e insensato? ¿No es él vuestro padre que os ha comprado? ¿No te hizo él, y te afirmó? Acordaos de los días de antaño, considerad los años de muchas generaciones: preguntad a vuestro padre, y él

3. LA BENDICIÓN DE MOISÉS Capítulo S 32: 44-33: 29 _1. Introducción ( Deuteronomio 32:44 )_ 2. La manifestación de Jehová ( Deuteronomio 33:1 ) 3. La bendición de Rubén, Judá y Leví ( Deuteronomio 33:6 ) 4. La bendición de Benjamín y José ( Deuteronomio 33:12 ) 5. La bendición de Zabulón e Isacar ( Deuteronomio 33:18 ) 6. La bendición de Gad, Dan, Nephtali y Aser ...

_Pasajes. El autor de la Vulgata ha dado esta explicación de Abarim. (Calmet)_...

EL CANTO Y BENDICIÓN DE MOISÉS (A) EL CANCIÓN DE MOISÉS Deuteronomio 32:1 CRITICS ha debatido la fecha, autoría e historia de esta canción. Para el presente propósito, tal vez sea suficiente con referirse a la declaración sobre estos puntos en la nota a continuación. Pero al discutir el significado y el contenido de la canción, las diferencias mencionadas no causan dificultades. En cualquier suposición, el tiempo y las circunstancias, ya sean asumidos como presentes o real y realmente presentes en la mente del profeta, pueden identificarse claramente como no anteriores a los de las guerras sirias. Aceptado como referido a ese tiempo, este poema ocupa su lugar entre los Salmos de ese período. Su tema es muy común en las Escrituras: la bondad de Yahvé para con su pueblo y su infidelidad hacia él; Su dolor por su rebelión; Su castigo de los opres

EL CANTICO DE MOISES, QUE HABLA DE LAS PERFECCIONES DE DIOS. 1. ESCUCHAD, CIELOS, Y HABLARÉ; OIGA LA TIERRA—La magnificencia del exordio, la grandeza del tema, las transiciones frecuentes y repentinas, el tono elevado de los sentimientos y el lenguaje, dan derecho a este cántico de colocarse entre los ejemplares más nobles de poesía, hallados en las Escrituras. 2, 3. GOTEARÁ COMO LA LLUVIA MI DOCTRINA, etc.—El lenguaje con justicia puede entenderse como pronunciado en forma de deseo u oración, y la comparación de la instrucción sana con la influencia pura, suave e insinuante de la lluvia o el rocío, es hecha frecuentemente por los escritores sagrados. (Isaías 5:6; Isaías 55:10). 4. EL ES LA ROCA—palabra expresiva de poder y estabilidad. La aplicación de ella en este pasaje es