Primera Sección: El Logos. 1:1-14.

Sería difícil no reconocer en estos primeros versículos una alusión al comienzo del Génesis. Las primeras palabras de los dos escritos manifiestamente se corresponden entre sí. El principio del que Juan aquí habla sólo puede ser el que Moisés había hecho el punto de partida de su narración. Pero, inmediatamente después, los dos escritores sagrados se separan. A partir del hecho de la creación, Moisés desciende la corriente del tiempo y llega a la creación del hombre ( Juan 1:26 ).

Juan, habiendo partido del mismo punto, sigue el curso inverso y asciende desde el principio de las cosas hasta la eternidad. Es porque su fin a la vista es más remoto y porque para llegar más lejos debe partir de un punto más atrás. El historiador judío tiene en vista sólo el fundamento de la obra teocrática en Abraham, mientras que el evangelista alcanzaría la redención de la humanidad por Jesucristo. Para encontrar a Aquel que será el agente de esta segunda creación, en lugar de descender el curso de las cosas, debe ascender incluso más allá del comienzo de la primera creación.

[Consulte también la sección "NOTAS ADICIONALES DEL EDITOR AMERICANO" en los comentarios del libro de John.]

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