SEGUNDA PARTE: EL DESARROLLO DE LA INCREDULIDAD EN ISRAEL. 5:1- 12:50. Hasta ahora, la fe y la incredulidad decididas han sido sólo fenómenos excepcionales; las masas han permanecido en un estado de indiferencia pasiva o de pura admiración exterior. A partir de este momento, la situación asume un c... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 1 . “ _Después de estas cosas, había una fiesta de los judíos, y subió Jesús a Jerusalén. _” La frase conectora μετὰ ταῦτα, _después de estas cosas_ , no nos parece indicar, a pesar de los ejemplos citados por _Meyer_ , una sucesión tan inmediata como lo hace μετὰ τοῦτο, _después de esto. _... [ Seguir leyendo ]
PRIMERA SECCIÓN: 5:1-47. PRIMER BROTE DE ODIO EN JUDEA. 1. El milagro, ocasión del conflicto: Juan 5:1-16 ; Juan 2 . El discurso de Jesús, comentario y defensa del milagro: Juan 5:17-47 .... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 2 . “ _Y hay en Jerusalén, junto a la puerta de las Ovejas_ , _un estanque llamado en hebreo Betesda_ , _que tiene cinco pórticos. _” El manuscrito sinaítico. rechaza las palabras ἐπὶ τῇ, _por el_ , y así convierte el adjetivo προβατικῇ, _relativo a las ovejas_ , en el epíteto de κολυμβήθρᾳ... [ Seguir leyendo ]
“ _En estos pórticos yacían gran número de enfermos, ciegos, cojos, marchitos_ , [ _esperando el movimiento del agua. _4. _Porque un ángel descendía de vez en cuando al estanque y agitaba el agua; el primero que entraba después de la agitación de las aguas, era sanado de cualquier enfermedad que tuv... [ Seguir leyendo ]
“ _Había allí un hombre_ , _retenido por su enfermedad durante treinta y ocho años. _6. _Cuando Jesús lo vio acostado_ , _y supo que ya estaba enfermo desde hacía mucho tiempo, le dijo: ¿Quieres ser curado? _7. _El enfermo le respondió: Señor_ , _no tengo a nadie, cuando el agua está revuelta, que m... [ Seguir leyendo ]
“ _Dícele Jesús: Levántate_ , _toma tu camilla_ , _y anda. _9. _E inmediatamente el hombre fue sanado_ , _y tomó su lecho, y andaba. Ahora bien, ese día era sábado. _” La palabra κράββατος proviene del dialecto macedonio ( _Passow_ ); está escrito de diferentes maneras. Lo imperfecto _que caminó_ p... [ Seguir leyendo ]
“ _Dijeron, pues, los judíos al que había sido sanado: Es día de reposo; no te es lícito llevar tu cama. _11. _Él les respondió: El que me sanó me dijo: Toma tu camilla y anda. _12. _Entonces le preguntaron: ¿Quién es el hombre que te dijo: Toma tu lecho y anda? _13. _Pero el que había sido sanado n... [ Seguir leyendo ]
“ _Después, Jesús lo encuentra en el templo y le dice: He aquí, estás sano; no peques más, para que no te suceda algo peor. _15. _El hombre se fue y les dijo a los judíos que era Jesús quien lo había sanado. _” Indudablemente, el enfermo había entrado en el templo para orar u ofrecer una ofrenda de... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 16 _ “ _Por esta causa persiguieron los judíos a Jesús_ , _porque hizo estas cosas en el día de reposo. _” Διὰ τοῦτο ( _por esta causa_ ), retoma lo anterior, y, al mismo tiempo, se explica por la frase que cierra el verso: _porque_ ... La palabra διώκειν ( _perseguir_ ), indica la búsqueda... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 17 _ Jesús les respondió _: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. _” El aoristo medio ἀπεκρίνατο se encuentra sólo aquí y en Juan 5:19 ; quizás también Juan 12:23 . Su uso puede estar ocasionado por el carácter personal y apologético del siguiente discurso. Esta declaración, como la d... [ Seguir leyendo ]
II. EL DISCURSO DE JESÚS: JUAN 5:17-47 . En este discurso destinado a reivindicar el acto que acaba de realizar, se desarrollan los tres pensamientos siguientes: 1. Jesús justifica su obra por la _perfecta subordinación_ que existe entre su actividad y la de su Padre: Juan 5:17-30 . 2. La realida... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 18 _ “ _Por esta razón los judíos procuraban más matarlo, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose igual a Dios. _” El διὰ τοῦτο ( _por esta razón_ ), se explica por el ὅτι ( _porque_ ), que sigue. Hemos visto, que según el texto genuino en J... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 19 _ Respondió Jesús y les dijo _: De cierto, de cierto_ os _digo: El Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre. Porque las cosas que él hace, también las hace el Hijo de la misma manera. _” Los intérpretes que encuentran en Juan 5:17 una idea especulativa , como l... [ Seguir leyendo ]
NOTAS ADICIONALES DEL EDITOR AMERICANO. XXVIII. vv. 19-29. 1. La referencia en Juan 5:19 ss., a la unión entre el Hijo y el Padre es a la unión completa en el obrar, que se funda en el amor, y en la visión inmediata de lo que hace el Padre que está conectado con este amor, y a esa subordinación e... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 20 _ La relación del Padre con el Hijo: _Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él mismo hace, y mayores obras que estas le mostrará, para que os maravilléis. _” La cooperación del Hijo en la obra divina descansa ( _por_ ) en el amor infinito del Padre, que nada ocult... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 21 . “ _Porque como el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a los que quiere. _” Resucitar a un muerto es mayor obra que curar a un inválido; de ahí el _para. _Esta obra, así como los milagros particulares, es la reproducción de la obra del Padre. La gran... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque tampoco el Padre juzga a nadie; pero ha encomendado todo el poder de juzgar al Hijo_ , 23, _para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió. _” Dos partículas conectan Juan 5:22 con lo anterior: γάρ, _por_ , y οὐδέ (traducido por... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 23 . ¿Y cuál es la voluntad del Padre al transferir a Jesús los dos atributos supremos de la divinidad, _vivificar, juzgar? _Él quiere que el homenaje de adoración que la humanidad le rinde se extienda al mismo Hijo. “El Padre ama al Hijo” ( Juan 3:35 ); por eso quiere ver el mundo a los pie... [ Seguir leyendo ]
Primera fase: la resurrección _espiritual y el juicio __moral_ de la humanidad por el Hijo.... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 24 . “ _De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no viene a juicio, mas ha pasado de muerte a vida. _” Las cosas divinas están presentes en la mente de Jesús; Habla lo que ve ( Juan 3:11 ); de ahí esta enérgica afirmación: “ _De ciert... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 25 . “ _De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios_ , _y los que la oyeren _ _vivirán. _” Una nueva afirmación, que Cristo saca de lo más profundo de su conciencia. Una inmensa perspectiva se abre ante Él. ¡El gran acto de la res... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 26 . “ _Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo. _” El énfasis está en las palabras repetidas dos veces ἐν ἐαυτῷ ( _en sí mismo_ ), que terminan las dos cláusulas. El Hijo no sólo tiene una _parte_ en la vida, como la criatura: la p... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 27 . “ _Y también le ha dado poder para ejecutar juicio, por cuanto es hijo de hombre. _” Jesús había dicho en Juan 5:22 , de manera indefinida, que _todo_ juicio le es encomendado a Él. Esta palabra _todo juicio_ incluye, por supuesto, tanto el presente juicio moral interno como el juicio... [ Seguir leyendo ]
“ _No os maravilléis de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán_ , 29 _los que hicieron lo bueno, a una resurrección de vida, los que hicieron lo malo, a una resurrección de juicio _” El Señor alcanza aquí el dominio más exterior, tanto en cuant... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 30 . “ _No puedo hacer nada por mí mismo; como oigo, juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. _” ¿Se puede conectar Juan 5:30Juan 5:29 ? Pero el tiempo _presente_ : _yo juzgo_ ( Juan 5:30 ) no conviene a la idea del juicio futuro ( Juan 5:... [ Seguir leyendo ]
“ _Si doy testimonio de mí mismo, mi testimonio no es verdadero. _32. _Hay otro que da testimonio de mí; y sé que el testimonio que da de mí es verdadero. _” Quizá Juan 5:31 sea la respuesta a una objeción que en realidad se le hizo a Jesús, en consecuencia de las palabras precedentes. Interrupcion... [ Seguir leyendo ]
II. EL TESTIMONIO DEL PADRE, EN APOYO DE LO QUE EL HIJO SE DA A SÍ MISMO: JUAN 5:31-40 . Jesús acababa de atribuirse a sí mismo obras maravillosas. Tales declaraciones podrían provocar una objeción entre sus oyentes: “Todo lo que tú afirmas de ti mismo no tiene otra garantía que tu propia palabra”.... [ Seguir leyendo ]
“ _Habéis enviado a Juan, y él ha dado testimonio de la verdad. _34. _Pero el testimonio que recibo, no es de hombre; y lo que os digo aquí, es para que seáis salvos. _35. _Él era la lámpara que arde y brilla; y estuvisteis dispuestos a regocijaros por un tiempo en su luz. _” El testimonio de Juan... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 36 . “ _Pero yo tengo el testimonio que es mayor que [el de] Juan: porque las obras que el Padre me ha dado para llevar a cabo, estas mismas obras que hago, dan testimonio de mí, que el Padre me ha enviado. _” El pasaje relativo a Juan el Bautista fue sólo una observación hecha de pasada, un... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 37 . “ _Y el Padre que me envió, él mismo ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su forma. _” Es claro, digan lo que digan _Olshausen, Baur_ y otros, que Jesús habla aquí de un _nuevo_ testimonio del Padre: si no, ¿por qué habría de sustituir el presente _da tes... [ Seguir leyendo ]
“ _Y no tenéis su palabra permaneciendo en vosotros, porque no creéis al que él ha enviado. _39. _Escudriñáis las Escrituras, porque os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y éstos son los que dan testimonio de mí. _40. _Y no queréis venir a mí para que tengáis vida. _” La palabra escrita pod... [ Seguir leyendo ]
“ _Yo no recibo mi gloria de los hombres. _42. _Pero yo os conozco, [y sé] que no tenéis el amor de Dios en vosotros mismos. _43. _He venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a éste recibiréis. _44. _¿Cómo podéis creer, vosotros que recibís vuestra gloria u... [ Seguir leyendo ]
TERCERO LA CONDENACIÓN DE LA INCREDULIDAD JUDÍA: JUAN 5:41-47 . En Juan 5:41-44 , Jesús despliega la causa de la antipatía moral que los aleja de Él; en Juan 5:45-47 , las terribles consecuencias de esta negativa a creer.... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 43 . El resultado de este contraste entre Su tendencia moral y la de ellos. Mientras lo rechazan a Él, el Mesías, cuya entera apariencia lleva el sello de la dependencia de Dios, recibirán con avidez a todo falso Mesías que actuará desde su propia sabiduría y su propia fuerza, glorificando a... [ Seguir leyendo ]
“ _No penséis que os acusaré ante el Padre: hay uno que os acusa_ , _Moisés, en quien habéis puesto vuestra esperanza. _46. _Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí; porque él escribió de mí. _47. _Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras? _” Después de haberles rev... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 47 . Por otro lado, la incredulidad hacia Moisés lleva naturalmente en su estela el rechazo de Jesús. La antítesis esencial no es la de los sustantivos, _escritos_ y _palabras_ , sino la de los pronombres, _suyo_ y _mío. _Lo primero es sólo accidental; surge sólo del hecho de que los judíos... [ Seguir leyendo ]