Lévitique 19:13

Ye shall not steal, neither deal falsely, neither lie one to another. VOUS NE DEVEZ PAS VOLER ... NI MENTIR L'UN À L'AUTRE , [ 'iysh (H376) ba`ªmiytow (H5997)] - un homme par son voisin. Une variété de devoirs sociaux sont inculqués dans ce passage, principalement en référence à des vices communs et peu pensés auxquels l'humanité est extrêmement sujette, comme commettre de petites fraudes, ou ne pas se scruter pour violer la vérité dans les transactions commerciales, ridiculiser les infirmités corporelles , ou faire circuler des histoires au détriment des autres. En opposition à ces mauvaises habitudes, un esprit d'humanité et de bienveillance fraternelle est fortement imposé. Verset 12. VOUS NE JUREREZ PAS FAUSSEMENT PAR MON NOM. Étant donné que cette interd...

Verset Lévitique 19:13. _ Le salaire - ne restera pas avec toi toute la nuit _] Pour cette simple raison, il est le soutien de la vie et de la famille de l'homme, et ils doivent le dépenser comme vite comme il est gagné....

Lévitique 19:11 interdit les blessures causées par des embarcations; Lévitique 19:13, ceux perpétrés par la violence ou le pouvoir, la conversion de la force en droit. Dans Lévitique 19:13 «frauder» devrait plutôt être, opprimer....

EXPOSITION De l'interdiction de l'impureté morale se manifestant sous forme d'inceste et de licence, le législateur procède à une série de lois et de commandements contre d'autres types d'immoralité, inculquant la piété, la droiture et la bonté. Lévitique 19:1 peut être considéré comme une extension du chapitre précédent dans ce sens, après quoi le sujet de Lévitique 18:1, est à nouveau repris dans Lévitique 20:1. Les préceptes maintenant donnés ne sont pas arrangés systématiquement, bien que, comme Keil l'a fait remarquer, «bien qu'ils soient regroupés plutôt selon une association d'idées lâche que selon un arrangement logique, ils sont tous liés entre eux par le but commun exprimé dans les mots». Vous serez

Tu n'as pas de frauder ton voisin, ni de lui ni de lui dire, ... pas la frauder de lui secrètement, ni ne le prouve ouvertement et par la force, comme Aben Ezra; ne pas fraudez-le dans l'achat et la vente, de retenir les salaires dues à lui et de refuser de lui revenir sur ce qui s'est engagé à faire confiance, ou de le rembourser ce qui lui a été emprunté: le Vulgate latin est: «Tu ne calomnieras pas [ lui] ", ou prenez quelque chose de lui, en levant une calomnie sur lui; Ni la prouve en entrant dans sa maison ou en entrant dans ses champs et enlevant ses marchandises, ou son bétail sans sa volonté et de manière forcée; ou en le rencontrant sur l'autoroute et en exigeant son argent et en le prenant de lui: Le salaire de celui qui est embauché ne doit pas rester avec toi toute la nuit jusqu'au matin; Sauf si il est embauché l'accepte; Pour ce faire, il peut être conservé deux ou trois j...

2. DES DEVOIRS DIFFÉRENTS CHAPITRE 19 _1. Honorer les parents et craindre Dieu ( Lévitique 19:1 )_ 2. Le soin des pauvres ( Lévitique 19:9 ) 3. Contre le vol et le mensonge ( Lévitique 19:11 ) 4. Contre l'oppression ( Lévitique 19:13 ) 5. Contre l'injustice dans le jugement ( Lévitique 19:15 ) 6. Tu aimeras ton prochain ( Lévitique 19:17 ) 7. Différents commandements et

LA LOI DE SAINTETÉ (CONCLU) Lévitique 19:1 Nous avons dans ce chapitre une série de préceptes et d'interdictions qui, d'après des preuves internes, semblent avoir été choisis par un rédacteur inspiré du canon à partir de divers documents originaux, dans le but, non de présenter une énumération complète de tous les devoirs moraux et cérémoniels, mais d'illustrer l'application dans la vie quotidienne de l'Israélite de l'injonction qui figure au début du chapitre ( Lévitique 19:2 ) : « Vous serez saints : car moi, l'Éternel, votre Dieu, je suis saint. Vraiment étrange il est, en pleine lumière de l'histoire hébraïque, de trouver quelqu'un, comme Kalisch, représentant cette conception de la sainteté, si fondamentale à cette loi, comme le « fruit le plus mûr de la culture hébraïqu

Tu ne tromperas pas ton prochain, tu ne le voleras pas : le salaire de celui qui est embauché ne te restera pas toute la nuit jusqu'au matin. Ver. 13. _Le salaire de celui qui est embauché. _] C'est un péché criant, Jacques 5:3 condamné par la lumière même de la nature. Platon _a_ voulu qu'il soit doublement payé qui n'est pas payé en temps et en heure. _a _ _De Legibus,_ lib. X....

HUMANITÉ ET DROITURE. Le glanage est à encourager, tant au champ qu'à la vigne. Il se pourrait bien que les coins du terrain aient été laissés à l'origine pour éviter de chasser l'esprit de la végétation. [Voir l'article _Corners_ de Barton dans ERE, et Frazer, _Spirits of the Corn and of the Wild_ , i. 234f. Frazer suggère que l'intention initiale était peut-être de laisser une partie du maïs pour la nourriture des esprits de maïs dont dépendait la venue de la récolte de l'année prochaine, qui pourraient mourir de faim et mourir si le champ était complètement dépouillé. De même avec la régulation du Deutéronome 24:21 . ASPIC]. Ce motif est maintenant oublié ; la pratique demeure, et un nouveau motif, caractéristique du codificateur et de l'époque, se trouve. L'honnêteté en paroles et en actes doit être maintenue, et il est interdit de jurer faussement ; il es

LE SALAIRE DE CELUI QUI EST EMBAUCHÉ — Ceci, avec la loi dans le verset suivant, ainsi que plusieurs autres dans ce chapitre, particulièrement ceux dans les 32e et 33e versets, confirment ce que nous avons remarqué dans la note sur Lévitique 19:9 . Voir plus sur le respect de cette loi dans Deutéronome 24:15 ....