Romains 15:12

And again, Esaias saith, There shall be a root of Jesse, and he that shall rise to reign over the Gentiles; in him shall the Gentiles trust. ET ENCORE UNE FOIS, ESAIAS DIT (ROMAINS 11:10 ), IL Y AURA UNE RACINE , [ hee (G3588) riza (G4491), ' la racine '] de Jessé-signifiant, pas' la racine d'où est sorti Jesse ', mais' la racine qui est née de Jessé '(c'est-à-dire, du fils de Jesse, David: voir Apocalypse 22:16). ET CELUI QUI SE LÈVERA POUR SE RÉFÉRER AUX GENTILS; EN LUI LES GENTILS AURONT CONFIANCE. Ainsi la Septante (en accord substantiel mais non verbal avec...

12. _ Et encore une fois, Isaiah, etc., _ Cette prophétie est la plus illustre d'entre elles tous: car dans ce passage, le Prophète, quand les choses étaient presque au-delà de l'espoir, réconforta le petit reste des fidèles, même par ceci, - qu'une pousse surgirait du tronc sec et mourant de la famille de David, la branche fleurirait à partir de sa racine méprisée, ce qui rendrait au peuple de Dieu sa gloire immaculée. Il est clair d'après le récit qui y est donné, que cette pousse était le Christ, le Rédempteur du monde. Et puis, il a ajouté, qu'il serait ressuscité pour un signe aux Gentils, qui pourrait être pour eux pour le salut. Les mots diffèrent en effet un peu du texte hébreu; car nous lisons ici, _ surgissent, _ tandis qu'en hébreu c'est _ représente un signe, _ qui est le même; car il devait paraître visible comme un signe. Ce qui est ici _ espoir, _ est en hébreu _ seek; _...

8-13 Christ a accompli les prophéties et les promesses concernant les Juifs, et les convertis païens ne pouvaient avoir aucune excuse pour les mépriser. Les Gentils, étant amenés dans l'église, sont des compagnons de patience et de tribulation. Ils devraient louer Dieu. Inviter toutes les nations à louer le Seigneur montre qu'elles auront connaissance de lui. Nous ne chercherons jamais Christ tant que nous n'aurons pas confiance en lui. Et tout le plan de rédemption est apte à nous réconcilier les uns avec les autres, ainsi qu'avec notre Dieu miséricordieux, afin qu'une espérance permanente de vie éternelle, par la puissance sanctifiante et réconfortante du Saint-Esprit, puisse être atteinte. Notre propre pouvoir n'atteindra jamais cela; c'est pourquoi là où cette espérance est et abondante, l'Esprit béni doit avoir toute la gloire. "Toute joie et paix;" toutes sortes de vraies joies et...

ESAIAS SAITH - Ésaïe 11:1, Ésaïe 11:1 . IL DOIT Y AVOIR UNE RACINE - Un descendant, ou une qui doit provenir de lui quand il est mort. Lorsqu'un arbre meurt et tombe, il peut rester une «racine» qui conservera la vie et qui enverra une pousse d'une espèce similaire. Ainsi, Job dit Job 14:7: «Car il y a l'espoir d'un arbre, s'il est coupé, qu'il repoussera et que sa branche tendre ne cessera pas. " Donc en ce qui concerne Jesse. Bien qu'il doive tomber, comme un arbre âgé, son nom et sa famille ne doivent pas être éteints. Il devrait y avoir un descendant qui devrait se lever et régner sur les Gentils. Le Seigneur Jésus est ainsi appelé aussi «la racine et la progéniture de David»;...

EXPOSITION. Romains 16:1. Iv. SUPPLÉMENTAIRE. Des questions ont été soulevées et beaucoup discutées quant à la connexion des deux derniers chapitres, 15. et 16., avec le reste de l'épître. Les faits et les opinions fondées sur eux peuvent être résumés comme suit. (1) Il y a suffisamment de preuves que, à tôt, des copies de l'épitle existaient sans ces deux chapitres. La preuve est cette- (a) Origène (sur Romains 16:25) parle de quelques copies à son époque sans la doxologie finale, et sans aucune partie de ces deux chapitres, attribuant l'omission à Marcion , à ses buts, ayant mutilé l'épître. Ses mots sont, "Caput hoc (c'est-à-dire Romains 16:25) Marcion, un quo scripturae Evangelicae et Apost

Et encore Esaias dith, .... dans Ésaïe 11:10 ; Il y aura une racine de Jesse. Cette prophétie est appliquée au Messie par les Juifs Y, qui disent,. "Que lorsque le roi Messiah est révélé, il sera rassemblé à lui toutes les nations du monde, de sorte que cette Écriture soit remplie qui est écrite," il y aura une racine de Jesse ", c. ''. Ce personnage, "la racine de Jesse", peut être compris du Christ à l'égard de sa nature divine, qui, comme Dieu, était devant Jesse et l'auteur de son être, comme de toutes les créatures tout autant qu'il est appelé "La racine et la progéniture de David", Apocalypse 5:5; La racine de David, comme il est Dieu, et la progéniture de David, comme il est l'homme; Sauf si les deux ne doivent pas être interprétés de sa nature humaine, comme la phrase ici peut aussi être et indique son descente de Jesse comme homme; et donc les écrivains juifs

Romains 15:1. _ nous, qui sont alors forts devraient supporter les infirmités des faibles et ne pas nous faire plaisir nous-mêmes. _. Lorsque nous sommes exempts de scrupules sur n'importe quel point et que nous pensons qu'il y a des choses que nous pouvons faire parce que nous sommes forts, mais nous ne les faisons pas, si nous devons donc plonger les autres qui sont faibles. Pensons à leurs infirmités; et quelle que soit la liberté que nous pourrions avoir le droit de prétendre prétendre nous-mêmes, examinons la question du point de vue des autres personnes ainsi que de la nôtre, que nous pourrions supporter les infirmités des faibles et ne pas chercher à nous faire plaisir de nous faire plaisir. Romains 15:2. laissez chacun de nous s'il vous plaît son voisin pour son bien à édifier. Pour mê

CHAPITRE 15 _1. L'exemple du Christ. ( Romains 15:1 .)_ 2. Le ministère du Christ. ( Romains 15:8 .) 3. Le ministère personnel de Paul. ( Romains 15:14 .) Romains 15:1 Un motif supplémentaire est apporté pour expliquer pourquoi les forts devraient supporter les infirmités des faibles et ne pas se plaire. C'est Christ. Il ne se plaisait pas à lui-même, mais supportait avec beaucoup de douceur et de patience les reproches dont les hommes faisaient des reproches à Dieu, et ces reproches tombaient sur le Christ lui-même. C'était l'opprobre de Dieu qu'il portait dans une parfaite douceur. Nous

CHAPITRE 30 LE MÊME SUJET : L'EXEMPLE DU SEIGNEUR : SA RELATION AVEC NOUS TOUS Romains 15:1 Le traitement large et approfondi que l'Apôtre a déjà donné au bon usage de la liberté chrétienne n'est pas encore suffisant. Il doit poursuivre le même thème plus loin ; surtout, afin qu'il la mette en contact plus explicite avec le Seigneur lui-même. Nous comprenons sans aucun doute que l'état de la mission romaine, tel qu'il a été rapporté à saint Paul, a donné une occasion spéciale pour une telle plénitude de discussion. Il est plus que probable, comme nous l'avons vu dès le début, que la plupart des disciples étaient des ex-païens ; probablement de nationalités très diverses, dont beaucoup d'Orientaux, et en tant que tels, pas plus favorables aux revendications et principes juifs distinctifs. Il est probable aussi qu'ils trouvèrent parmi eux, ou à côté d'eux, de n

Et encore, Esaïe dit : Il y aura une racine d'Isaï, et celui qui se lèvera pour régner sur les Gentils ; en lui les Gentils se confieront. Ver. 12. _En lui les Gentils se confieront_ ] Isaïe dit : « C'est à lui que les Gentils chercheront : » chercher Dieu, puis argumente la confiance en Dieu. Celui qui n'espère pas, ne loue pas, ou mais faiblement....