Zaccaria 12:8

David

Regno nell'Antico Testamento, Sommario:

I. Dominio sulla terra prima della chiamata di Abramo

(1) Al primo uomo e alla prima donna fu dato il dominio sulla creazione ( Genesi 1:26 ); ( Genesi 1:28 ). Con la caduta questo dominio andò perduto, Satana diventando "principe di questo mondo"; ( Matteo 4:8 ); ( Giovanni 14:30 ).

(2) Dopo il diluvio, il principio del governo umano fu stabilito sotto il patto con Noè

( Vedi Scofield) - ( Genesi 9:1 ).

Biblicamente questo è ancora lo statuto di tutto il governo dei Gentili.

II. La teocrazia in Israele. La chiamata di Abramo coinvolse, con molto altro, la creazione di un popolo distintivo attraverso il quale potessero essere elaborati grandi scopi di Dio verso la razza.

(vedi "Israele" ( Genesi 12:1 ); ( Romani 11:26 ).

Tra questi scopi c'è l'instaurazione di un regno universale. L'ordine dello sviluppo del dominio divino in Israele è:

(1) La mediazione di Mosè ( Esodo 3:1 ); ( Esodo 19:9 ); ( Esodo 24:12 ).

(2) La guida di Giosuè ( Giosuè 1:1 ).

(3) L'istituzione dei giudici ( Giudici 2:16 ).

(4) Il rifiuto popolare della Teocrazia, e la scelta di un re -- Saul, ( 1 Samuele 8:1 ); ( 1 Samuele 9:12 ).

III. Il regno davidico

(1) La scelta divina di Davide ( 1 Samuele 16:1 ).

(2) Il conferimento del Patto Davidico ( 2 Samuele 7:8 ); ( Salmi 89:3 ); ( Salmi 89:4 ); ( Salmi 89:20 ); ( Salmi 89:21 ); ( Salmi 89:28 ).

(3) L'esposizione del Patto di Davide da parte dei profeti ( Isaia 1:25 ); ( Isaia 1:26 ); ( Zaccaria 12:6 ).

Vedere riferimento a margine, "Regno" e riferimenti.

( Vedi Scofield) - ( Isaia 1:25 )

Il regno come descritto dai profeti è:

a) Davidico, da stabilirsi sotto un erede di Davide, che deve nascere da una vergine, dunque veramente uomo, ma anche "Emmanuele", "Dio potente, Padre eterno, Principe della pace" ( Isaia 7:13 ); ( Isaia 7:14 ); ( Isaia 9:6 ); ( Isaia 9:7 ); ( Isaia 11:1 ); ( Geremia 23:5 ); ( Ezechiele 34:23 ); ( Ezechiele 37:24 ); ( Osea 3:4 ); ( Osea 3:5 ).

b) Un regno celeste per origine, principio e autorità ( Daniele 2:34 ); ( Daniele 2:35 ); ( Daniele 2:44 ); ( Daniele 2:45 ) ma stabilito sulla terra, con Gerusalemme come capitale; ( Isaia 2:2 ); ( Isaia 4:3 ); ( Isaia 4:5 ); ( Isaia 24:23 ); ( Isaia 33:20 ); ( Isaia 62:1 ); ( Geremia 23:5 ); ( Geremia 31:38 ); ( Gioele 3:1 ); ( Gioele 3:16 ); ( Gioele 3:17 ).

c) Il regno deve essere stabilito prima su Israele riunito, restaurato e convertito, e poi deve diventare universale ( Salmi 2:6 ); ( Salmi 22:1 ); ( Salmi 22:1 ); ( Isaia 1:2 ); ( Isaia 1:3 ); ( Isaia 11:1 ); ( Isaia 11:10 ); ( Isaia 11:12 ); ( Geremia 23:5 ); ( Geremia 30:7 ); ( Ezechiele 20:33 ); ( Ezechiele 37:21 ); ( Zaccaria 9:10 ); ( Zaccaria 14:16 ).

d) Le caratteristiche morali del regno devono essere la giustizia e la pace. I mansueti, non i superbi, erediteranno la terra; la longevità sarà notevolmente aumentata; la conoscenza del Signore sarà universale; la ferocia delle bestie sarà rimossa; verrà applicata l'equità assoluta; e l'esplosione del peccato è stata visitata con giudizio istantaneo; mentre l'enorme maggioranza degli abitanti della terra sarà salvata ( Isaia 11:4 ); ( Isaia 11:6 ); ( Isaia 65:20 ); ( Salmi 2:9 ); ( Isaia 26:9 ); ( Zaccaria 14:16 ).

Il Nuovo Testamento ( Apocalisse 20:1 ); aggiunge un dettaglio di immenso significato: la rimozione di Satana dalla scena. È impossibile concepire a quali altezze di perfezione spirituale, intellettuale e fisica l'umanità raggiungerà in questa sua imminente era di rettitudine e pace. ( Isaia 11:4 ); ( Salmi 72:1 ).

e) Il regno deve essere stabilito dal potere, non dalla persuasione, e deve seguire il giudizio divino sulle potenze mondiali dei Gentili ( Salmi 2:4 ); ( Isaia 9:7 ); ( Daniele 2:35 ); ( Daniele 2:44 ); ( Daniele 2:45 ); ( Daniele 7:26 ); ( Daniele 7:27 ); ( Zaccaria 14:1 ) ( Vedi Scofield ) - ( Zaccaria 6:11 ).

f) La restaurazione di Israele e l'instaurazione del regno sono connesse con un avvento del Signore, ma futuro ( Deuteronomio 30:3 ); ( Salmi 2:1 ); ( Zaccaria 14:4 ).

g) Il castigo riservato alla disubbidienza nella casa di Davide ( 2 Samuele 7:14 ); ( Salmi 89:30 ) cadde nelle cattività e nella dispersione mondiale, da allora, sebbene un rimanente sia tornato sotto il principe Zorobabele, Gerusalemme è stata sotto la signoria di Gentile. Ma il Patto Davidico non è stato abrogato ( Salmi 89:33 ) ma deve ancora essere adempiuto. ( Atti degli Apostoli 15:14 ).

angelo

( Vedi Scofield) - ( Ebrei 1:4 ).