Isaías 11:5-10
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O futuro paraíso ( Isaías 11:5 ).
E agora, tendo retratado uma situação onde o bem triunfará e o mal perecerá, onde tudo será justo e correto, onde tudo estará de acordo com a santidade e a justiça de Deus, Isaías prossegue para finalizar o quadro perfeito. O Rei governará em retidão ( Isaías 11:5 ), e mesmo em todo o reino animal a paz e a harmonia reinarão.
Pois Ele é o Príncipe da Paz ( Isaías 11:6 ), enquanto as nações e os povos buscarão a raiz de Jessé e encontrarão um glorioso lugar de descanso, da mesma forma que os animais, um lugar de descanso fornecido por Dele.
Muitos procuram retratar essas cenas como se fossem aplicadas a um reino na terra, mas alguns momentos de pensamento revelarão a impossibilidade de tal situação. Tal justiça e retidão só podem ser aplicáveis onde os homens são totalmente bons. Do contrário, os homens não poderiam viver com tal justiça e a vida não seria suportável. Isso não está descrevendo uma era de reino em que o certo entra em conflito com o errado, mas uma era de ouro nos novos céus e na nova terra quando tudo é harmonia ( Isaías 66:22 e ver Isaías 65:17 ).
Uma época em que a morte não existe mais. É uma imagem idealista, em que os detalhes não devem ser enfatizados. Tanto a natureza quanto o homem terão chegado à sua consumação. (E sugerir que enquanto toda essa paz e harmonia dentro da criação estão acontecendo, o homem está ocupado oferecendo sacrifícios memoriais no Templo seria contradizer todo o quadro).
Análise de Isaías 11:5 .
a E a justiça será o cinto de Seus lombos e a fidelidade o cinto de Seus rins ( Isaías 11:5 ).
b E o lobo ficará em casa com o cordeiro, e o leopardo se deitará com o cabrito, e o bezerro, e o leãozinho e o cevado juntos, e uma criança os conduzirá ( Isaías 11:6 ) .
c E a vaca e o urso se alimentarão, seus filhos se deitarão juntos, e o leão comerá palha como o boi ( Isaías 11:7 ).
c E a criança de peito brincará na toca da áspide, e a criança desmamada colocará a mão na cova da víbora ( Isaías 11:8 ).
b Eles não farão mal nem destruirão, em todo o Meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento de Yahweh, como as águas cobrem o mar ( Isaías 11:9 ).
a E acontecerá naquele dia que a raiz de Jessé, que representa o estandarte dos povos, a Ele as nações buscarão, e Seu lugar de descanso será a glória ( Isaías 11:10 ).
Em 'a' temos a imagem do rei ideal vestido para Seu reinado ideal, e no paralelo, Ele será procurado pelo povo e Seu lugar de descanso para eles (como para os animais e crianças) será glorioso. Eles também desfrutarão de Seu descanso, assim como a natureza. Em 'b' todos os predadores mais ferozes estarão em paz com suas antigas presas, pois no paralelo eles não farão mal ou destruirão em toda a Sua montanha sagrada porque todos terão o conhecimento de Yahweh. Em 'c', toda a natureza está em harmonia e, paralelamente, o homem está em harmonia com a natureza.
'E a justiça será o cinto de seus lombos,
E fidelidade o cinto de suas rédeas. '
O Rei se revestirá de justiça e fidelidade. A retidão determinará todas as Suas atividades e Ele revelará Sua fidelidade pela maneira como conduz Seus negócios. ('As rédeas' determinam o controle e a direção). Pois todas as coisas serão governadas com justiça em Seu reino justo, de modo que toda a natureza estará em harmonia e os homens O buscarão e desfrutarão de Seu glorioso lugar de descanso.
'E o lobo vai se sentir em casa com o cordeiro,
E o leopardo vai se deitar com a criança,
E o bezerro, e o leãozinho, e o cevado juntos,
E uma criança vai liderá-los.
E a vaca e o urso vão se alimentar,
Seus filhos vão se deitar juntos,
E o leão comerá palha como o boi,
E a criança amamentada vai brincar na toca da áspide,
E a criança desmamada colocará a mão na cova da víbora. '
Tal será Sua regra justa, de que toda a natureza estará em harmonia. A imagem é idílica, os caçadores e a caça compartilhando sua comida e estilo de vida juntos e em paz, e seus filhos todos em harmonia, e todos estarão em harmonia com o homem cujos filhos terão controle sobre tudo. Gênesis 1:28 é finalmente cumprido.
Ninguém buscará se beneficiar com a morte de outro. Todos os instintos predatórios terão cessado. Tanto que a cobra não será mais inimiga do homem, mas totalmente confiável e segura para brincar. É a reversão da queda no Éden. O Inimigo não poderá mais exercer sua astúcia. Não haverá matança, nem sede de sangue, nem devorar outro, nem medo, nem mordida de morte, nem medo ou engano da cobra. Será o paraíso, com o mal totalmente derrotado.
(Nota: Isso não se coaduna com a sugestão feita por alguns de um mundo onde a vaca e o cordeiro e o cabrito e o cevado têm uma coisa a temer, sendo oferecidos como uma oferenda em um templo terrestre. Isso é exatamente o oposto do que é representado aqui. Não há sacrifícios aqui. Isso não pode ser razoavelmente considerado como incluindo tal ideia. Neste mundo, nenhum sacrifício é necessário. Fim da nota).
Observe como em Isaías 65:25 essa cena gloriosa está ligada ao novo céu e à nova terra ( Isaías 65:17 ).
'Eles não vão machucar nem destruir,
Em toda a minha montanha sagrada,
Porque a terra se encherá do conhecimento de Yahweh,
Como as águas cobrem o mar. '
Assim, não haverá mais morte, não haverá mais dor, não haverá mais inimizade, não haverá mais lágrimas (compare Apocalipse 21:3 ), pois toda a natureza terá pleno conhecimento de Yahweh e será obediente à Sua vontade. Esta é uma imagem do reino eterno. Tudo será aperfeiçoado exatamente como se pretendia no início da criação.
A montanha sagrada de Deus aqui encheu toda a terra, que por sua vez está cheia do conhecimento de Yahweh. Conhecimento aqui implica compreensão total, harmonia e resposta. É mais um lembrete de que a montanha sagrada de Deus não é igual a Jerusalém (ver com. Isaías 2:2 ). Em Isaías 2:3 todas as nações vieram para a montanha de Yahweh, mas aqui a montanha de Yahweh abrangeu tudo o que resta, uma vez que os ímpios foram mortos com o sopro de Sua boca.
A montanha de Yahweh é maior e mais espiritualmente espalhada do que Jerusalém, isto é, até que finalmente a própria 'Jerusalém' também é falada em termos universais ( Isaías 66:12 ; Isaías 66:20 ; compare com Gálatas 4:26 ; Hebreus 12:22 ).
Assim, Isaías apresenta sua imagem do tempo em que Deus terá trazido a perfeição, apresentada em termos que as pessoas daquela época possam apreciar, e ainda assim tendo aquele extra adicional que nos adverte contra interpretar isso muito literalmente.
'E acontecerá naquele dia que a raiz de Jesse,
Que representa um estandarte dos povos,
A ele as nações buscarão,
E seu lugar de descanso será a glória. '
E os homens também devem ter sua parte neste reino perfeito (até agora toda a concentração tem sido nos animais e nas crianças, demonstrando sua inocência perfeita). O novo Rei, a raiz de Jessé, levantará Sua bandeira, e todas as nações e pessoas buscarão a Ele e desfrutarão Seu glorioso lugar de descanso junto com os animais e crianças.
Assim, tendo expandido seu pensamento para a restauração do paraíso, Isaías novamente traz a atenção de volta para o rei. Mas agora Ele não é apenas a semente de Jesse. Ele é maior que Jesse. Ele é a raiz da qual nasceu Jesse. Ele é o Rei do mundo. É Ele, a própria raiz de Jessé, a quem as nações buscarão. Ele terá se erguido como um estandarte, e eles se reunirão a Ele e encontrarão descanso em Sua glória, em Seu glorioso lugar de descanso.
Esta é uma bandeira da paz apropriada para o Príncipe da Paz ( Isaías 9:6 ). Contraste Isaías 5:26 ; Isaías 13:2 . Encontrou um cumprimento glorioso quando Sua bandeira foi hasteada no Pentecostes e depois, e as nações se reuniram com Sua bandeira.
Jesus pode muito bem ter tido esse versículo em mente quando prometeu aos Seus que na casa de Seu Pai havia muitos lugares de descanso ( João 14:1 ).
A descrição do vindouro como 'a raiz de Jessé' contrasta com Isaías 11:1 e enfatiza que Sua glória não vem de Jessé. Ele é a raiz, Jesse é o estoque. Então, no final, Ele mesmo é a raiz, o tronco, o galho e tudo mais. Todos os olhos devem estar nele.
'Naquele dia.' Ou seja, no 'dia' futuro, quando for, quando Deus realizar Seus propósitos. Quanto tempo duraria aquele dia era desconhecido para Isaías. Era simplesmente a restauração futura, e ele não sabia quanto tempo levaria. Seria um longo dia em nossos termos. Tudo começou com a restauração do povo à terra, continuou quando Jesus Cristo veio pela primeira vez e através dos tempos, e aguarda sua conclusão final em Sua segunda vinda em glória, quando Seu povo encontrar descanso em Sua glória. Para Deus, um dia é como mil anos e mil anos como um dia ( 2 Pedro 3:8 ).