1 Crônicas 12

O Comentário Homilético Completo do Pregador

1 Crônicas 12:1-40

1 Estes são os que se juntaram a Davi em Ziclague, onde se escondia de Saul, filho de Quis. Eles estavam entre os combatentes que o ajudaram na guerra;

2 utilizavam arco e flecha e a funda para atirar pedras tanto com a mão direita como com a esquerda; pertenciam à tribo de Benjamim e eram parentes de Saul:

3 Aiezer, o chefe deles, e Joás, filhos de Semaá, de Gibeate; Jeziel e Pelete, filhos de Azmavete; Beraca, Jeú, de Anatote,

4 e Ismaías, de Gibeom, um grande guerreiro do pelotão dos trinta, e chefe deles; Jeremias, Jaaziel, Joanã, Jozabade, de Gederate,

5 Eluzai, Jeremote, Bealías, Semarias e Sefatias, de Harufe;

6 os coreítas Elcana, Issias, Azareel, Joezer e Jasobeão;

7 e Joela e Zebadias, filhos de Jeroão de Gedor.

8 Da tribo de Gade alguns aliaram-se a Davi em sua fortaleza no deserto. Eram guerreiros corajosos, prontos para o combate, e sabiam lutar com escudo e com lança. Tinham a bravura de um leão, e eram ágeis como gazelas nos montes.

9 Ézer era o primeiro; Obadias, o segundo; Eliabe, o terceiro;

10 Mismana, o quarto; Jeremias, o quinto;

11 Atai, o sexto; Eliel, o sétimo;

12 Joanã, o oitavo; Elzabade, o nono;

13 Jeremias, o décimo; e Macbanai era o décimo primeiro.

14 Todos esses de Gade eram chefes de exército; o menor valia por cem, e o maior enfrentava mil.

15 Foram eles que atravessaram o Jordão no primeiro mês do ano, quando o rio transborda em todas as suas margens, e puseram em fuga todos os que moravam nos vales, a leste e a oeste.

16 Alguns outros benjamitas e certos homens de Judá também vieram a Davi em sua fortaleza.

17 Davi saiu ao encontro deles e lhes disse: "Se vocês vieram em paz, para me ajudarem, estou pronto para recebê-los. Mas, se querem trair-me e entregar-me aos meus inimigos quando minhas mãos não cometeram violência, que o Deus de nossos antepassados veja isso e julgue vocês".

18 Então o Espírito veio sobre Amasai, chefe do pelotão dos trinta, e ele disse: "Somos teus, ó Davi! Estamos contigo, ó filho de Jessé! Paz, paz seja contigo, e aos teus aliados, pois o teu Deus te ajudará". Davi os recebeu e os nomeou chefes de seus grupos de ataque.

19 Alguns soldados de Manassés desertaram para Davi quando ele foi com os filisteus guerrear contra Saul. Mas eles não ajudaram os filisteus, porque os seus chefes os aconselharam e os mandaram embora, dizendo: "Pagaremos com a vida, caso Davi deserte e passe para Saul, seu senhor".

20 Estes foram os homens de Manassés que desertaram para Davi quando ele foi a Ziclague: Adna, Jozabade, Jediael, Micael, Jozabade, Eliú e Ziletai, chefes de batalhões de mil em Manassés.

21 Eles ajudaram Davi contra grupos de ataque, pois todos eles eram guerreiros valentes, e eram líderes no exército dele.

22 De fato, diariamente chegavam soldados para ajudar Davi, até que seu exército tornou-se tão grande como o exército de Deus.

23 Este é o número dos soldados armados para a guerra que vieram a Davi em Hebrom para entregar a ele o reino de Saul, conforme o Senhor tinha dito:

24 Da tribo de Judá, 6. 800 armados para a guerra, com escudo e lança;

25 Da tribo de Simeão, 7. 100 guerreiros prontos para o combate;

26 Da tribo de Levi, 4. 600,

27 inclusive Joiada, líder da família de Arão, com 3. 700 homens,

28 e Zadoque, um jovem e valente guerreiro, com 22 oficiais de sua família;

29 Da tribo de Benjamim, parentes de Saul, 3. 000, a maioria dos quais era até então fiel à família de Saul;

30 Da tribo de Efraim, 20. 800 soldados valentes, famosos em seus próprios clãs;

31 Da metade da tribo de Manassés, 18. 000, indicados por nome para fazerem Davi rei;

32 Da tribo de Issacar, 200 chefes que sabiam como Israel devia agir em qualquer circunstância. Comandavam todos os seus parentes;

33 Da tribo de Zebulom, 50. 000 soldados experientes, preparados para guerrear com qualquer tipo de arma, totalmente decididos a ajudar Davi;

34 Da tribo de Naftali, 1. 000 líderes com 37. 000 homens armados de escudos e lanças;

35 Da tribo de Dã, 28. 600 prontos para o combate;

36 Da tribo de Aser, 40. 000 soldados experientes, preparados para o combate;

37 e do leste do Jordão, das tribos de Rúben e de Gade, e da metade da tribo de Manassés, 120. 000 completamente armados.

38 Todos esses eram homens de combate que se apresentaram voluntariamente para servirem nas fileiras. Foram a Hebrom totalmente decididos a fazerem de Davi rei sobre todo o Israel. E todos os outros israelitas tinham esse mesmo propósito.

39 Ficaram com Davi três dias, comendo e bebendo, pois as suas famílias haviam fornecido provisões para eles.

40 Os habitantes das tribos vizinhas e também de lugares distantes como Issacar, Zebulom e Naftali, trouxeram-lhes muitas provisões em jumentos, camelos, mulas e bois: farinha, bolos de figo, bolos de uvas passas, vinho, azeite, bois e ovelhas, pois havia grande alegria em Israel.

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo assunto inteiramente novo - suplementar a Samuel - contém uma lista daqueles que se juntaram a Davi no tempo de Saul ( 1 Crônicas 12:1 ), e daqueles que vieram para fazê-lo rei sobre Israel ( 1 Crônicas 12:23 ).

1 Crônicas 12:1 .— Benjamim e Judá foram a Ziclague . Cidade que pertencia a Simeão (Josué 19:5 ), mas dada a Davi como residência, cabia a Judá. Fechar , oculto ( cf. 1 Samuel 17:30 ).

Irmãos, isto é , benjamitas, isto é , membros da mesma tribo; desgostoso com o tratamento que deu a Davi ou persuadido de que Deus estava com ele. 1 Crônicas 12:3 . Azmav . ( 1 Crônicas 8:13 ; 1 Crônicas 8:30 ; 1 Crônicas 11:33 ).

1 Crônicas 12:4 . Geder . ( Josué 15:36 ). 1 Crônicas 12:5 . O Haruph. , filhos de Harife ( Neemias 7:24 ), provavelmente benjamitas.

1 Crônicas 12:6 . Coréitas , não da tribo de Levi, mas descendentes de alguns Coré de Judá. 1 Crônicas 12:7 . Gedor (cap. 1 Crônicas 4:4 ).

1 Crônicas 12:8 - Gaditas ajudaram Davi. Segurar , caverna de Odolam, ou um forte no deserto de Judah (1 Samuel 22:5 ); faces (cf. 2 Samuel 1:2 ;2 Samuel 2:18 ); broquel , lança ou lança (1 Crônicas 12:24 ).

1 Crônicas 12:15 . Jordão , para ajudar os irmãos ( cf. Josué 3:15 ), primeiro mês , na primavera, quando o rio está cheio; vales , literalmente todo o vale em ambos os lados do Jordão. 1 Crônicas 12:14 . Acima , igual a (como na margem).

1 Crônicas 12:16 - Homens de Judá e Benjamim . 1 Crônicas 12:17 . Conheça . Davi talvez tenha motivos para suspeitar, temia a traição e exigia uma declaração solene. 1 Crônicas 12:18 . Veio literalmente vestido. A. não falou de si mesmo, mas conforme o Espírito de Deus o inspirou.

1 Crônicas 12:19 - Homens de Manassés . Sete são dados que se juntaram a Davi, quando despedidos pelos filisteus de seu exército ( cf. 1 Samuel 29:1 ). 1 Crônicas 12:21 .

Band , a tropa de Amaleque ( 1 Samuel 30:8 ), que saqueou Ziclague durante a ausência de Davi. 1 Crônicas 12:22 . Anfitrião de Deus, uma fórmula para grandes coisas.

1 Crônicas 12:23 .— Diferentes tribos que compareceram e fizeram Davi rei em Hebron . 1 Crônicas 12:24 . Judá e Simeão, duas tribos do sul, já haviam reconhecido Davi. 1 Crônicas 12:26 .

Muitos dos levitas intimamente associados a essas tribos. Joiada , pai de Benaías ( 1 Crônicas 11:22 ); líder , comandante das tropas sacerdotais. Zadoque se tornou sumo sacerdote posteriormente ( 2 Samuel 8:17 ; 1 Reis 1:8 ).

1 Crônicas 12:29 . São poucos os benjamitas, a maior parte ainda a serviço da casa de Saul. 1 Crônicas 12:30 . Famosos , homens de nome ou renome. 1 Crônicas 12:31 .

Expresso, isto é , nomeado e delegado pelo resto da tribo para ir a Hebron e fazer Davi rei [ Fale. Com. ] 1 Crônicas 12:32 . Compreensão , melhor interpretada politicamente ( Ester 1:13 ) [ Fala. Com.

] 1 Crônicas 12:33 . Não de coração dobrado , caindo em posição não com coração duplo, isto é, com mente firme e fiel. Naphtali decidiu, Dan com força total e Asher com grande força. 1 Crônicas 12:37 . Um grande contingente de tribos orientais.

1 Crônicas 12:38 . - Grande maioria entusiasta, concordou de coração, ou seja , tinha um desejo comum (2 Crônicas 30:12 ) de fazer Davi rei. 1 Crônicas 12:40 . Tribos, próximas e distantes, trouxeram provisões sobre os animais de carga; cada um fez disso um festival de alegria.

Homilética

A ASSEMBLÉIA EM ZIKLAG.— 1 Crônicas 12:1

Eles se juntaram a Davi na época de Saul, foram os primeiros ajudantes na época de exílio e perigo.

I. A tribo engenhosa ( 1 Crônicas 12:1 ). Benjamitas, parentes de Saul, e por algum motivo não satisfeitos com seu governo. Vários homens importantes indicados. Homens de grande destreza.

1. Arqueiros habilidosos . “Atirando flechas com um arco.”

2. Fundadores famosos . "Lançamento de pedras."

3. Bem disciplinado . Ativo e maravilhoso no "uso da mão direita e esquerda".

II. A tribo corajosa ( 1 Crônicas 12:8 ). Gadites.

1. Encorpado . “Homens poderosos e homens de guerra prontos para a batalha.”

2. Especialmente treinado . "Pode lidar com escudo e broquel."

3. Notavelmente frota . “Veloz como as ovas sobre as montanhas”, não em voar do inimigo, mas em perseguir, de modo que ninguém escapasse. “Ele faz meus pés como pés de corça, & c.” ( 2 Samuel 22:34 ; Habacuque 3:19 ).

4. Esplendidamente corajoso . ( a ) Eles atravessaram o Jordão em época de enchentes. ( b ) Eles colocaram em fuga o povo do vale.

5. Terrivelmente determinado . “Cujos rostos eram como rostos de leões.” Saul e Jônatas “mais velozes do que as águias e mais fortes do que os leões” ( 2 Samuel 1:23 ).

III. As tribos suspeitas ( 1 Crônicas 12:16 ). Algumas de Benjamin e Judah. Os benjamitas provavelmente convidaram os judeus a acompanhá-los para evitar suspeitas; suas antecipações bem fundamentadas, vistas pelos resultados. Davi pensava que eles eram emissários secretos de Cuche ( inscrição em Salmos 7 ), mas logo persuadiu o contrário, por ( a ) sua submissão completa: “Teu somos Davi e está do teu lado”; ( b ) sua oração sincera por seu sucesso, "Paz seja contigo."

4. A tribo dos voluntários ( 1 Crônicas 12:19 ). Esses “caíram” não por sorteio, mas por deserção de um para o outro. Essas pessoas trocaram o serviço de Saul pelo de Davi. Transfira a lealdade de um mestre mau para um bom mestre, de uma causa derrotada para uma causa vencedora. Nada mais se sabe sobre esses sete capitães. Mas um ato nobre pode imortalizar.

DICAS E SUGESTÕES homilética

Irmãos de Saul. Alguém parecido com Saul se aproximou de Davi.

1. Um testemunho de caráter imaculado.
2. Um protesto contra um erro grave (feito a David).
3. A determinação de compartilhar a sorte do rei. “É Deus quem opera o coração dos homens e forma suas opiniões. Paulo tinha amigos na corte de Nero e Lutero na corte do Papa ”[ Trapp ].

1 Crônicas 12:2 . Tanto a mão direita quanto a esquerda . A palavra “ canhoto ” (na Septuaginta) em Juízes 3:15 é traduzida para ambas as mãos .

1. Alguns são canhotos , fracos e desajeitados em todo bom trabalho.

2. Outros são destros , ativos, mas afinal sozinhos.

3. Ambas as mãos necessárias. Cabeça, mãos, coração e tudo para Cristo. “Ambas as mãos seriamente” para o bem, não para o mal.

"Pegue minhas mãos; e deixe-os se mover
No impulso de Teu amor. ”

1 Crônicas 12:8 . Separaram-se .

1. De quais conexões? Serviço de Saul e outros gaditas que permaneceram com ele.
2. Com que finalidade? Para servir a Davi, o rei ungido.
3. A que horas? Quando David estava em perigo e angústia. Devemos sair do mundo, separar-nos das más companhias e nunca ter vergonha de Cristo e de sua causa. Assim seremos reconhecidos e registrados com seu povo.

1 Crônicas 12:17 . Observe - eu. O apelo sincero .

1. Em seu espírito. Ele não imprecisa nem condena.
2. Em seu propósito. Para que você veio, paz ou guerra?
3. Em sua exigência. Lealdade a mim. II. Os fundamentos do recurso .

1. Sua relação íntima. Ambas as partes descendem dos mesmos ancestrais e dependem do mesmo Deus. “O Deus dos nossos pais.”
2. Sua declaração solene de inocência. “Vendo que não há nada de errado em minhas mãos.”
3. Sua confiança na interposição divina. Um apelo a Deus como juiz justo e onisciente para repreender, vingar e ajudar. III. A resposta ao apelo . Amasai deu uma resposta linda, rápida e sincera.

1. Em submissão incondicional ao rei. "Teu, David."
2. Em promessa sincera de seus serviços. "Com você, filho de Jesse."
3. Desejando sucesso para sua causa. “Paz contigo”, tudo o que o teu coração deseja. “Paz aos teus ajudantes”, entre os quais desejamos ser contados.
4. Na certeza da ajuda divina. "Porque teu Deus te ajuda." 4. Os resultados do apelo . Quando David viu a seriedade apaixonada e a entrega leal -

1. Ele os recebeu de coração. "Então David os recebeu."
2. Ele os promove com confiança. "E os tornou capitães da banda." Submeta-se a Deus, siga-o implicitamente e você será promovido a uma honra.

1 Crônicas 12:14 . Filhos de Gad. Menção honrosa .

1. Alto comando. “Capitães do anfitrião.”
2. Fisicamente forte. “Pelo menos poderia resistir a cem, & c.” ( cf. margem e Levítico 26:8 ).

3. Corajoso em perigo. Exploração bem conhecida na travessia do Jordão, bastava uma simples alusão.
4. Vitorioso na luta. Eles venceram tudo nos vales, a leste e a oeste do rio.

"Eu canto o guerreiro e seus feitos poderosos."

1 Crônicas 12:18 . O espírito veio sobre (vestido) Amasai . Uma expressão incomum. Ouvimos constantemente em O. T. do “Espírito de Deus”, mas apenas aqui (e possivelmente em 1 Crônicas 28:12 ) do “Espírito” absolutamente.

Claro, porém, as duas expressões significam o mesmo ( cf. Juízes 6:34 e 2 Crônicas 24:20 ). A. não falou de si mesmo, mas como a influência espiritual de Deus o moveu [ Fale. Com. ] A necessidade do Espírito Santo se submeter a Cristo e reconhecê-lo rei - pregar sua palavra e levar avante sua causa. Permaneça até que sejais dotados (vestidos) com o poder do alto ( Lucas 24:49 ).

"Os anjos te dão o comando
O que dirás ao menor til."

Homilética

O ANFITRIÃO DE DEUS. - 1 Crônicas 12:22

Na aflição, Davi tinha poucos amigos, 600 que serviam como guardas. Quando ele teve que agir por Deus, muitos se dispuseram a ajudar de diferentes tribos. Todos bem-vindos. Portanto, o exército cresceu “como o anfitrião de Deus”, grande em número, coragem e sucesso.

I. Animado pela presença de Deus. David contou para alguma coisa. "Quantos você me conta?" disse um líder aos seus soldados desmaiados. Que inspiração e força ter “o Capitão da salvação” com a Igreja! Wellington, um dia em batalha, cavalgou no meio de seus homens vacilantes. Alguém que o viu gritou: “Lá está o duque; Deus o abençoe!" Em seguida, seguiu-se uma grande ovação e a maré mudou. "Eu estou contigo sempre."

II. Aumentado pela graça de Deus. Deus apenas faz “vontade no dia do poder” ( Salmos 110:3 ); o poder de seu Espírito e palavra. Os números nem sempre aumentam e a eficiência. Muitos desertam ou enfraquecem a causa. Grace adiciona aqueles que estão sendo salvos ( Atos 2:47 ). “O Senhor fez seu povo cem vezes mais do que eles são.”

III. Bem sucedido com a ajuda de Deus.

1. Na coleta de números . Os confederados procuravam David em bandas sucessivas “dia a dia”, conforme as emergências exigiam. Uma ascensão gradual, constante, um progresso incessante no exército e causa de Cristo.

2. Em obter vitórias . Tudo o que for possível para os capitães, conselheiros e amigos de David. “Homens poderosos e homens de guerra.” A serviço de Deus, guerreiros numerosos como gotas de orvalho da manhã; forte na força do Senhor dos Exércitos; com certeza sobrepujar toda a oposição. "Não há disputa", disse um a Cæsar, "com aquele que comanda legiões." “Pelo Senhor, teu Deus, é o que luta por ti, como te prometeu.”

A ASSEMBLÉIA EM HEBRON.— 1 Crônicas 12:23

Isso foi sete anos após a morte de Saul. “Eles deveriam ter vindo antes”, diz Trapp; "Mas antes tarde do que nunca." Classifique e descreva resumidamente as diferentes tribos.

1. Judá, a tribo equipada . “Prontos armados” ( 1 Crônicas 12:24 ); esperando e preparado para lutar. Embora em menor número do que outros, eles entretinham os que vinham de longe. “Dado à hospitalidade.”

2. Simeão, a tribo do valor . “Homens valentes para a guerra” ( 1 Crônicas 12:25 ).

3. Os levitas, a tribo sacerdotal ( 1 Crônicas 12:26 ). Earnest, liderado por homens famosos e reconhecido a providência de Deus no chamado de David. “Tropas sacerdotais” são necessárias agora para lutar e orar.

4. Benjamitas, a tribo em pequeno número . Afeição por seus parentes e ciúme por sua honra mantiveram muitos no exército de Saul. Tudo deve ser deixado para Cristo. “Membros nunca devem dominar a consciência.”

5. Efraim, a tribo de renome . “Famosos na casa de seus pais” ( 1 Crônicas 12:30 ).

6. Manassés, a tribo delegada . “Expresso pelo nome” ( 1 Crônicas 12:31 ). “Representado pelo resto da tribo para representá-los” [ Fala. Com. ]

7. Issacar, a tribo inteligente ( 1 Crônicas 12:32 ).

(1) Homens de sagacidade política . “Teve compreensão dos tempos.” Não mais “um burro forte” ( Gênesis 49:14 ).

(2) Homens de visão. Sabia “o que Israel deveria fazer” em sua condição crítica.
(3) Homens de autoridade . Pois “todos os seus irmãos estavam sob seu comando”. Alguns sabiam como governar e os demais como obedecer.

8. Zebulon, a tribo entusiasta ( 1 Crônicas 12:33 ).

(1) Sincero de coração . “Não tem coração dobre”, não tem mente duvidosa e dividida.

(2) De propósito fixo . Não de mente distraída, propósito dividido e meio coração; mas um em esforço e interesse.

(3) Unidos na disciplina . Eles “podiam manter a posição” na marcha e no campo. Sempre obediente ao comando e unido às empresas.

9. Outras tribos são dadas ( 1 Crônicas 12:34 ). Naftali muito decidida ( 1 Crônicas 12:34 ). Dan em grande força ( 1 Crônicas 12:35 ).

Especialista Asher, capaz de armar a guerra ( 1 Crônicas 12:36 ). As tribos orientais agrupadas, formam um grande contingente e bem equipado ( 1 Crônicas 12:37 ). Assim vieram amigos e adeptos, para fazer de Davi rei e prestar obediência leal a ele.

APTIDÃO PARA O SERVIÇO DO GRANDE REI

Cada tribo é conhecida por alguma qualidade especial. Resuma tudo e descreva as qualificações necessárias no serviço de Deus.

I. Inteligência é necessária. Conhecimento suficiente para a salvação pessoal e para a comunicação. Ignorância é inadequação e nunca deve ser desculpada. O conhecimento deve ser o alimento da mente, " vigor da mente"; deve se tornar sabedoria e poder em ação. Muitos generais que se opunham a Napoleão estavam familiarizados com a ciência militar, mas ele se destacou onde a vitória dependia de movimentos sábios e pensamento repentino. Devemos compreender a época em que vivemos e os deveres que temos que cumprir.

II. É preciso coragem. “Ai dos corações temerosos e das mãos fracas”, diz o filho de Sirach. Um coração forte é uma grande bênção. Torcer para ver homens em uma vida humilde e em conflito público sofrendo em paciência e triunfando em sua integridade. Instâncias de coragem na vida diária e nos campos de ação. “O exemplo heróico de outros dias é em grande parte a fonte da coragem de cada geração; e os homens caminham com compostura para os empreendimentos mais perigosos, acenados para a frente pelas sombras dos bravos que foram ”[ Ajuda ]. “Seja forte e de boa coragem; não temas, nem te espantes. "

III. A unidade é necessária. O conselho dividido leva a fileiras rompidas. O espírito de festa e a inveja frustrarão o design. A posição deve ser mantida nos esforços cristãos e na cooperação dada aos interesses nacionais. “Unidos nós resistimos”, quebrados estamos espalhados pelo campo. Tácito disse dos alemães o que o mundo diz dos cristãos: “Enquanto lutam separadamente, todos são conquistados juntos”. “Um corpo , um espírito .”

4. É necessário entusiasmo. Isso compensa a falta de números e armas. O ardor é uma ajuda na vida, uma força motriz útil e energética. Quantas vezes esfria com o tempo, é reprimido pelo trabalho e pelo escárnio! Para ter sucesso, o entusiasmo deve ser contagioso em nossas fileiras e nunca morrer. “Cada grande e dominante movimento nos anais do mundo é o triunfo do entusiasmo” [ Emerson ].

“Estimula (explode, mantém vivo, como um fogo opaco) o dom de Deus que há em ti” ( 2 Timóteo 1:6 ). Assim devemos nos qualificar e equipar para a batalha da vida. “Homens de entendimento”, “homens valentes” e “armados”; unidade, sagacidade espiritual e entusiasmo, todos necessários em líderes de tribos e soldados do “anfitrião de Deus”.

A PROPRIEDADE DE CONSIDERAR OS TEMPOS E CIRCUNSTÂNCIAS. - 1 Crônicas 12:32

Com base no caráter aqui dado aos homens de Issacar, aproveitaremos a ocasião para mostrar: eu. Que nossa conduta deve frequentemente ser afetada por tempos e circunstâncias de qualquer natureza. 1, Civil; 2, Social; 3, Pessoal. Mas sua conduta deve ser influenciada por eles em questões temporais. Ainda há razão para perguntar - II. Até que ponto pode ser adequadamente afetado por eles nas questões religiosas.

1. Para que possamos atender aos tempos, & c., É certo (exemplo de Cristo e apóstolos).
2. Mas até onde não é fácil determinar. III. O que existe nos tempos, etc., dos dias atuais para afetar nossa conduta. Aplicação: sugira um ou dois cuidados.
1. Evite ceder a qualquer preconceito corrupto.
2. O julgamento futuro será de acordo com os motivos.
3. Busque sabedoria que seja lucrativa para dirigir [ C. Simeon, MA ].

O ENTRETENIMENTO ALEGRE.— 1 Crônicas 12:38

Suprimentos de provisões fornecidas em abundância por vizinhos e outros de partes distantes. Todos entusiasmados por Davi e desejosos de festejar em uma escala liberal e magnífica, digna da ocasião.

I. A causa da alegria. Três razões para isso.

1. Unidos sob um rei . Fim da regra dividida. Perspectiva de liquidação sob governo forte.

2. Um rei escolhido por Deus . Franzir a testa divina, nuvens e escuridão levadas embora. Um rei dado em circunstâncias diferentes, "um homem segundo o coração de Deus".

3. Lealdade universal ao rei escolhido . Todos se uniram na escolha, submissão e gratidão.

II. A manifestação de alegria. Uma causa ou religião sem expressão ou espaço para alegria não atende às necessidades do homem nem está de acordo com a vontade de Deus.

1. Em unidade de propósito . “Para fazer Davi rei.”

2. Com sinceridade de sentimento . “Com um coração perfeito.” Sem engano, sem hesitação, sem coração duplo. “Eramos um só coração e uma só alma.” Essa unidade expressa em pensamento e ação um para com o outro e para com seu soberano.

3. Na comunhão social . Três dias festejando. Alegria individual não egoísta; mas doméstico, social e nacional.

III. A extensão da alegria. “Todos os homens de guerra” e “todo o resto de Israel” ( 1 Crônicas 12:38 ). O soldado e o sacerdote, os fracos e os fortes - todas as idades, todas as classes participavam - nenhum se excluía da festa e do regozijo nacional. Isso sugere a alegria pura e sem mistura de coroar e servir a Cristo como nosso rei - a felicidade e ordem perfeitas quando ele se tornar o escolhido de todas as nações, famílias e tribos. “O Senhor reina, regozije-se a terra.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

1 Crônicas 12:28 . Zadoque, o sacerdote guerreiro (cf. 2 Samuel 8:17 ; 1 Reis 1:8 ). Perceber-

1. Sua profissão. Um soldado e padre. A causa, uma "guerra santa".
2. Suas qualificações. ( a ) “Um jovem.” ( b ) "Poderoso de valor." A necessidade de homens jovens, valorosos, religiosos e devotados a Deus. “ A história dos heróis é a história da juventude ” [ Lord Beaconsfield ].

1 Crônicas 12:32 . Entendimento. Os Noscentes scite tempora , também sabiam o que fazer e quando fazer, por uma sagacidade singular, obtida por longa experiência, mais do que por habilidade em astrologia. Veja Ester 1:13 . Davi deu um alto preço a eles; o mesmo faz Deus sobre aqueles que consideram e usam o tempo de fazer o bem [ Trapp ].

1 Crônicas 12:33 . Não de coração duplo . Hebr .: sem um coração e um coração; sincero; non aliud in minério promptum, aliud in pectore conclusum habentes; negociantes francos [ Trapp ].

1. Homens de sentimentos flutuantes. “O homem dúbio” (com duas mentes) “é instável em todos os seus caminhos” ( Tiago 1:7 ).

2. Homens de hábitos comprometedores. “Ai do pecador que anda por dois caminhos” (Sir. 2:12).

3. Homens de adoração hipócrita. “Não venhas ao Senhor com coração dobre ” (Sir. 1:28).

Unidade de propósito . Sua força e vantagem. “Napoleão obteve suas vitórias por consolidação. Áustria e Rússia atacaram em colunas e corpos separados; ele concentrou suas forças e caiu em um ponto como uma avalanche. Assim deve ser com a Igreja. O ceticismo nunca será quebrado, o papado nunca será dissipado, até que toda a Igreja Cristã esteja mais completamente unida ”[ Dr. Cumming ].

1 Crônicas 12:38 . Sob disciplina . I. O que envolve manter a posição.

1. Obediência à autoridade.
2. Respeite a paz geral do todo.
3. Ajuda mútua. II. A importância de manter a posição na vida e ação da igreja [ Bib. Museu ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 12

1 Crônicas 12:1 . Isso veio para David . Os bons e os grandes atraem outros após eles; eles iluminam e elevam todos os que estão ao alcance de sua influência. Eles são tantos centros vivos de atividades benéficas. Que um homem de caráter enérgico e justo seja nomeado para uma posição de confiança e autoridade, e todos os que servem sob ele tornam-se, por assim dizer, cônscios de um aumento de poder [ S. Sorrisos ].

“Cujo espírito emprestou fogo

Mesmo para o camponês mais enfadonho em seu acampamento ”

[ Shakespeare ].

1 Crônicas 12:8 . Separaram-se .

“O homem a quem eu

Considere como merecedor do nome,
É aquele cujos pensamentos e ações são para os outros,
Não apenas para ele; cujo objetivo elevado,
adotado por princípios justos, nunca é
Abandonado enquanto a terra ou o céu fornecem
os meios para sua realização ”

[ Blanchard ].

1 Crônicas 12:32 . Homens de compreensão . Felizes são aqueles que, sabendo em seus nascimentos que estão sujeitos a mudanças incertas, ainda estão preparados e armados para qualquer fortuna; um princípio raro, e com muito trabalho aprendido na escola da sabedoria [ Massinger ].

1 Crônicas 12:40 . Alegria em Israel . A alegria é considerada um feliz acidente da vida cristã, um ornamento e luxo ao invés de um dever [ Dr. Dale ]. Alegria no Senhor é força, poder real positivo para o ministério. Cria ao nosso redor a atmosfera mais favorável para evocar nossos recursos; eleva toda a nossa natureza ao mais alto grau de energia e dá elasticidade incomum e capacidade de tensão a todas as nossas faculdades.

Quando o coração transborda de alegria, o trabalho é aceitável, a oposição é útil, o dever um deleite e a responsabilidade um privilégio [ Dr. Clifford ]. “A alegria do Senhor é a vossa força” [ fortaleza , marg.] ( Neemias 8:10 ).

Introdução

Homilética completa do pregador

COMENTÁRIO
SOBRE O PRIMEIRO E O SEGUNDO LIVROS DO

Crônicas

Pelo REV. JAMES WOLFENDALE

Autor dos Comentários sobre Deuteronômio e Profetas Menores

Nova york

FUNK & WAGNALLS COMPANY
LONDRES E TORONTO
1892

O COMENTÁRIO
HOMILÉTICO COMPLETO DO PREGADOR SOBRE OS LIVROS DA BÍBLIA COM NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS, ÍNDICE, ETC., DE VÁRIOS AUTORES



COMENTÁRIO homilético

NOS
LIVROS DE CRÔNICAS

INTRODUÇÃO

OS dois Livros das Crônicas, como os Livros dos Reis, originalmente formavam um, e foram divididos, como na Bíblia em inglês, por tradutores da Septuaginta. A divisão foi adotada na Vulgata Latina por Jerônimo, de onde passou para vários ramos da Igreja Ocidental. Em hebraico, o título é Dib-rey hay-yamim , que significa “Os atos dos dias” ( acta not verba dierum), um título aplicado a relatos que os historiadores escreveram sobre reis.

Um registro diário, uma espécie de “Diário do Tribunal”, era comum nos palácios orientais (ver Ester 2:23 ; Ester 6:1 ; Ester 10:2 ), cf. Falar. Com. Os livros registram os principais incidentes da época.

O termo crônico foi sugerido por Jerônimo, como equivalente ao título hebraico; e esta na forma plural, chronica ou Chronica liber , foi adotada em algumas edições da Vulgata, de onde os tradutores ingleses a adotaram.

O autor . Atribuído a Esdras em geral. Sua estreita conexão com o livro de Esdras é muito aparente. “O mesmo espírito respira através de ambos, e numerosas pequenas expressões, idênticas ou quase nas duas obras, indicam quase certamente a mesma mão. Além disso, o curioso fato de que um Livro termina e o outro começa com a mesma passagem sugere o mesmo autor, e provavelmente indica que originalmente os dois livros estavam unidos e formavam apenas uma obra, que depois se julgou melhor dividir em dois ”( fala. Com. ).

A data . A evidência interna prova que as Crônicas foram escritas depois do Cativeiro. Esta opinião é apoiada pela ortografia e pela natureza da língua empregada, ambas as quais são arameu na compleição e harmonizam-se com os livros escritos após o exílio. “Se Esdras fosse o autor, a data não poderia ser muito posterior a 435 aC, pois Esdras provavelmente morreu nessa época. Não há nada no conteúdo ou estilo da obra que torne a data B.

C. 450–435 improvável; para a genealogia no cap. 1 Crônicas 3:23 , que parece ser posterior, pode ser um acréscimo posterior ”( Fala. Com. ).

O estilo . A obra é única, um registro de anais, um suplemento de antigos livros históricos. A Septuaginta designa a obra Paraleipômenos , coisas deixadas de fora ou despercebidas. Temos repetições de Samuel e Reis, e suplementos importantes para preencher narrativas anteriores. Um alto valor é dado ao “espírito levítico”, isto é, em relação às coisas externas na religião. Sua história foi denominada “eclesiástica”, a de Samuel e Reis “política.

“Na mente do escritor, o estabelecimento religioso é de importância primária, o Estado de importância secundária (cf. Speak. Com. ). “Existem três características principais: ( a ) uma tendência maior de se deter no ritual, nos detalhes do culto no Templo, nas várias funções dos sacerdotes e levitas, na disposição dos cursos e assim por diante; ( b ) uma tendência genealógica marcada e desejo de registrar nomes de pessoas envolvidas em eventos narrados; ( c ) uma atribuição mais constante, aberta e direta de todos os eventos da história à agência Divina, e especialmente uma referência mais clara de toda grande calamidade ou libertação às boas ou más ações do monarca, ou da nação, que Divina A Providência assim punida ou recompensada (cf.Falar. Com. )

O objeto . É histórico, mas o escritor parece esquecer histórias anteriores e contar as suas. Primeiro para contar uma história inteira desde o início para enfrentar as dificuldades da época - para preservar as verdadeiras genealogias das famílias - e uma vez que a prosperidade futura depende da preservação do Templo com seus sacerdotes e serviço, ele começa com Davi, descreve os atos de Salomão , e então segue a história de Judá (não de Israel) e mostra como os reis mantiveram sua adoração ou introduziram a idolatria e foram recompensados ​​ou punidos de acordo com sua conduta.

"É, portanto, aparente que o objetivo de Esdras ao escrever os Livros das Crônicas era apresentar aos judeus um aspecto de sua história passada que lhes mostrasse que, a partir da constituição peculiar de seu governo como uma teocracia, as glórias e decadência até da monarquia davídica estavam mais intimamente associados ao reconhecimento da presença do Senhor por uma manutenção fiel da adoração que ele havia ordenado para esse propósito.

Tal visão de sua história foi calculada para fortalecer o elemento religioso de sua nacionalidade, para ensiná-los que sua maior glória era a soberania especial de Deus sobre eles, e que embora essa soberania fosse excepcionalmente exercida por meio de profetas, sua manifestação natural e comum foi para ser encontrado em associação com o sistema levítico ”[ JH Blunt ].

A análise . Naturalmente dividido em quatro partes. Parte I. uma série de genealogias ou um resumo da história antiga do homem na linha de Israel a Davi. 1 Crônicas 1-9. CH. 1 de Adão a Israel; chs. 2–7 as doze tribos de Israel; chs. 8–9 os habitantes de Jerusalém. Parte II. contém a história do reinado de Davi desde a morte de Saul, concordando em parte com o relato nos livros de Samuel, mas com acréscimos importantes a respeito dos levitas, caps.

10–29. Parte III., Em nove capítulos, compreende o reinado de Salomão, 2 Crônicas 1-9. Parte IV. dá uma história do reino de Judá (enquanto Israel permaneceu, 10–28; e após a queda de Israel), especialmente em conexão com a adoração a Deus, 29–36. O relato continua com a proclamação de Ciro autorizando o retorno do povo e a reconstrução do Templo. “Há vinte capítulos inteiros e vinte e quatro partes de capítulos ocupados com assuntos não encontrados em outros livros das Escrituras. Esses livros, portanto, são muito importantes devido ao novo material, bem como ao novo aspecto das coisas que apresentam. ”- Veja Murphy , The Books of Chronicles (Clark).

“E estas são coisas antigas” ( 1 Crônicas 4:22 ).