1 Crônicas 19:1-19
1 Algum tempo depois, Naás, rei dos amonitas, morreu, e seu filho foi o seu sucessor.
2 Davi pensou: "Serei bondoso com Hanum, filho de Naás, porque seu pai foi bondoso comigo". Então Davi enviou uma delegação para transmitir a Hanum seu pesar pela morte do pai. Mas, quando os mensageiros de Davi chegaram à terra dos amonitas para expressar condolências a Hanum,
3 os líderes amonitas lhe disseram: "Achas que Davi está honrando teu pai ao enviar mensageiros para expressar condolências? Não é nada disso! Davi os enviou como espiões para examinar o país e destruí-lo".
4 Então Hanum prendeu os mensageiros de Davi, rapou-lhes a barba, cortou metade de suas roupas até as nádegas, e os mandou embora.
5 Quando Davi soube disso, enviou mensageiros ao encontro deles, pois haviam sido profundamente humilhados, e lhes mandou dizer: "Fiquem em Jericó até que a barba cresça, e então voltem para casa".
6 Vendo Hanum e os amonitas que tinham atraído sobre si o ódio de Davi, alugaram da Mesopotâmia, de Arã Maaca e de Zobá, carros de guerra e condutores de carros, por trinta e cinco toneladas de prata.
7 Alugaram trinta e dois mil carros e seus condutores, e contrataram o rei de Maaca com suas tropas, o qual veio e acampou perto de Medeba, e os amonitas foram convocados de suas cidades e partiram para a batalha.
8 Ao saber disso, Davi ordenou a Joabe que marchasse com todo o exército.
9 Os amonitas saíram e se puseram em posição de combate na entrada da cidade, e os reis que tinham vindo posicionaram-se em campo aberto.
10 Vendo Joabe que estava cercado pelas linhas de combate, escolheu alguns dos melhores soldados de Israel e os posicionou contra os arameus.
11 Pôs o restante dos homens sob o comando de seu irmão Abisai e os posicionou contra os amonitas.
12 E Joabe disse a Abisai: "Se os arameus forem fortes demais para mim, venha me ajudar; mas, se os amonitas forem fortes demais para você, eu irei ajudá-lo.
13 Seja forte e lutemos com bravura pelo nosso povo e pelas cidades do nosso Deus. E que o Senhor faça o que for de sua vontade".
14 Então Joabe e seus soldados avançaram contra os arameus, que fugiram dele.
15 Quando os amonitas viram que os arameus estavam fugindo de Joabe, também fugiram de seu irmão Abisai e entraram na cidade. Assim, Joabe voltou para Jerusalém.
16 Ao perceberem os arameus que haviam sido derrotados por Israel, enviaram mensageiros para trazer arameus que viviam do outro lado do Eufrates, e Sofaque, o comandante do exército de Hadadezer, veio à frente deles.
17 Informado disso, Davi reuniu todo o Israel e atravessou o Jordão; avançou contra eles e formou linhas de combate defronte deles. Mas, começado o combate,
18 eles fugiram de diante de Israel, e Davi matou sete mil dos seus condutores de carros de guerra e quarenta mil dos seus soldados de infantaria. Também matou Sofaque, o comandante do exército deles.
19 Quando os vassalos de Hadadezer viram que tinham sido derrotados por Israel, fizeram a paz com Davi e se sujeitaram a ele. E os arameus não quiseram mais ajudar os amonitas.
NOTAS CRÍTICAS.] Após essas outras guerras com Amon e Aram. O capítulo corresponde a 2 Samuel 10 .
1 Crônicas 19:1 .— Insulto aos mensageiros de Davi. Nahas (1 Samuel 11:1 ;2 Samuel 10:1 ). Bondade , N. amigo de Davi e inimigo de Saul.
Conforto , condole ele. Procure em tua capital. Raspou metade do rosto. A barba muito valorizada no Oriente, para violá-la o maior insulto. Permaneça recluso até que a marca da desgraça desapareça.
1 Crônicas 19:6 .— Amom e Síria guerreiam contra Davi. Odioso , Israel despertou universalmente para vingar o insulto. Talentos , igual a £ 342.100; para obter a ajuda de mercenários estrangeiros. Carros , também cavaleiros, ou cavalaria, acostumados a lutar a cavalo ou em carros, e ocasionalmente a pé.
Aceitando isso como a tradução verdadeira, o número de auxiliares contratados mencionados nesta passagem concorda exatamente com a declaração em 2 Samuel 10:6 ( cf. Hermenêutica de Davidson , p. 552).
1 Crônicas 19:8 - Joabe derrota Amon. Anfitrião , todas as forças de Israel engajadas nesta guerra. Acossado por amonitas na frente e por sírios atrás, Joabe resolve atacar este último - o exército mais numeroso e formidável - enquanto dirigia Abisai, com uma força adequada, para atacar os amonitas (1 Crônicas 19:12 ).
Este breve discurso apela à coragem, patriotismo e religião de seus homens. 1 Crônicas 19:15 . Mercenários derrotados, a coragem dos amonitas falhou, eles fugiram e se entrincheiraram dentro de paredes fortificadas.
1 Crônicas 19:16 .— Segunda vitória sobre Aram. Rio , Eufrates. Shophach (2 Samuel 10:15 ). Sete mil (cf. 2 Samuel 10:18 ).
“Ou o texto de um dos livros está corrompido ( Keil, Davidson ) ou as contas devem ser combinadas ( Kennicott, Houbigant, Calmet )” [ Jamieson ]. 1 Crônicas 19:19 . Servos , afluentes.
Homilética
A MENSAGEM DE CONDOLÊNCIA.— 1 Crônicas 19:1
Nahas, um rei vizinho, amigo de Davi nos dias de Saul, e talvez o felicitou por sua ascensão ao trono. Hanun, filho de Nahash, teve sucesso após a morte de seu pai. Para ele, David enviou uma embaixada de condolências.
I. A mensagem generosa de David. Gratidão não absorvida pela morte. São necessárias expressões de simpatia. Nada mais digno do que retribuir a gentileza com agradecimento.
1. Em sua ocasião . Uma época de luto e tristeza em que tal mensagem é oportuno.
2. Em sua forma . O método habitual de enviar cortesãos para condolir com amigos em perda ou sofrimento. Mas a perda de Hanun foi a perda de David. Um verdadeiro amigo valorizado por parentes e vizinhos, homenageado na morte e na memória.
II. O tratamento vergonhoso dado aos mensageiros de Davi. Se suspeitasse, eles poderiam ter sido despedidos civilmente ou mantidos sob custódia honrosa até que a verdade fosse conhecida. Eles foram tratados com a maior indignidade. Raspar a barba e encurtar as roupas é um duplo insulto no Oriente, onde barbas longas e roupas longas são emblemas de honra. Muitos orientais preferem morrer a perder a barba (sinais da dignidade e ornamento da liberdade), e os turcos costumavam considerar os europeus imberbe como escravos fugitivos.
III. A bondade atenciosa para com os mensageiros desgraçados. “Fique em Jericó, etc.” O primeiro lugar que eles alcançaram foi Canaã, uma vila particular, onde poderiam permanecer até que pudessem aparecer em público. Homens desse tipo não devem ser vistos desonrados e inadequados para o dever. O caráter influencia, comanda a admiração e é o verdadeiro poder dos homens. “Os homens de caráter são a consciência da sociedade à qual pertencem” [ Emerson ]. Se o personagem for perdido, não sobrará nada que valha a pena salvar. Sempre se preocupe com o bom caráter. Preserve e proteja isso da desonra e da impureza.
AVINGANDO UM INSULTO. - 1 Crônicas 19:6
Israel despertou com o insulto. Os amonitas sabiam que se haviam tornado “odiosos” para Davi e ambos os lados estavam preparados para se envolver em uma guerra tola.
I. Insulto surgindo de uma leve provocação. Hanun parece desprovido de sabedoria, agiu de forma muito tola e trouxe a ruína para si mesmo e sua nação. "Ai de ti, ó terra, quando teu rei é uma criança."
1. De uma mente suspeita . Embaixada tratada como espiã. Os homens ímpios medem os outros por si próprios, e colocam uma má construção na melhor intenção. Bp. Patrick bem diz: “Não há nada tão bem intencionado, mas pode ser mal interpretado, e costuma ser assim por homens que não amam ninguém além de si mesmos”.
2. A partir do conselho de príncipes ciumentos . "Achas que Davi honra teu pai?" Nada desse genero. Eles vieram para inspecionar a capital, espiar a terra e se preparar para sua conquista. Esses príncipes estavam com ciúmes do poderoso crescimento do reino de Davi, aconselharam a adoção de uma política hostil e transmitiram ligeira reprovação em sua questão. O rei foi influenciado e o insulto cometido.
II. Insulto que leva a uma guerra injusta. Esta guerra, como muitas outras, começou por um transgressor e poderia ter sido evitada por um pedido de desculpas honroso ou melhor compreensão. Um mal leva a outro. Quando os homens começam uma briga, eles não sabem onde ela terminará. “É um dos princípios malucos da perversidade”, diz o Bp. Hall, “que é maldade ceder e antes morrer do que ceder. Mesmo as más causas, uma vez empreendidas, devem ser defendidas, embora com sangue; ao passo que o coração gracioso, encontrando seu próprio erro, não apenas remete de um desprazer infundado, mas estuda para se vingar de si mesmo e dar satisfação ao ofendido. ”
III. Guerra terminando em derrocada vergonhosa. Sírios de três lugares contratados e chefiados por homens poderosos, lutaram com bigas, cavalaria e infantaria. Um ataque vigoroso foi feito e eles fugiram, “como sempre acontece”, diz o Bp. Patrick, “com os que lutam sozinhos pelo pagamento, sem respeito pela causa”.
1. Derrote o mais humilhante . Os sírios fugiram primeiro, e os amonitas logo o seguiram, sem lutar absolutamente. Eles recuaram para a cidade, mas paredes de pedra não são defesa sem corações fortes.
2. Derrote o mais completo . O comandante foi morto, milhares foram mortos. Os príncipes vassalos se submeteram a Davi, e a nação síria abandonou seus aliados e tornou-se tributária de Israel. A persistência em fazer o mal com certeza arruinará. A contenda se espalha. Uma palavra raivosa leva a outra. Um olhar de vingança, um ato de ressentimento, acenderá um fogo que pode incendiar um bairro ou uma nação. “Portanto, pare de contender antes de ser interferido.”
“Contenção, como um cavalo
Cheio de alta alimentação, loucamente se soltou,
E carrega tudo diante de si ”[ Shakespeare ].
O GRITO DE GUERRA. - 1 Crônicas 19:10
O inimigo apareceu no campo, dividiu suas forças, os sírios na frente e os amonitas atrás de Joabe. Mas, como um comandante experiente, ele escolheu os melhores soldados para enfrentar os sírios, os mais fortes e valentes. Ele deu um discurso espirituoso a seu exército, deu um exemplo corajoso e deixou o assunto com Deus.
I. O propósito pelo qual eles lutaram. Não para fins agressivos ou ambiciosos. Pela causa da humanidade, “pelo nosso povo”; pela liberdade religiosa e pela causa de Deus, “e pelas cidades do nosso Deus”.
II. O método com que lutaram. O sucesso sempre depende de certas condições. Joabe deveu sua vitória em parte ao comando sagaz.
1. Uma sábia economia de forças . Mais corajoso na frente e menos treinado para trabalhos menos importantes. Uma grande força de reserva, nem toda concentrada em um determinado lugar. Naseby perdeu para Charles por Rupert perseguindo fugitivos longe demais. O rei prestes a dominar Fairfax. Cromwell correu para seu chefe e decidiu a batalha. Charles gritou em vão para reunir seus homens: "Mais uma carga e recuperaremos o dia." Na batalha da vida, devemos direcionar nossas faculdades físicas e mentais com sabedoria - sempre procurar ter forças reservadas para "o dia mau".
2. Determinação de prestar ajuda mútua . “Se os sírios forem fortes demais para mim, então tu me ajudarás, etc.” Unidade e cooperação sincera são essenciais. O forte deve estar sempre pronto para ajudar o fraco. Solidão é egoísmo e morte na guerra moral. “Dois são melhores do que um. Pois se eles caírem, um levantará o seu companheiro; mas ai daquele que está sozinho quando cai. "
III. O espírito com que lutaram. O conselho de Joabe é admirável, embora nem sempre praticado por ele mesmo. Ele compartilhava os poderes de Davi, mas não a piedade de Davi.
1. Um espírito de coragem exaltada . “Portemo-nos valentemente” ( 1 Crônicas 19:13 ). Palavras valentes de um coração valente. “Um bom líder deve, de sua própria abundância, colocar vida e espírito em todos os outros; se um leão conduz ovelhas para o campo, há esperança de vitória ”[ Bishop Hall ].
“Jogue o homem”, o lema de Latimer; que seja nosso em todos os conflitos e departamentos da vida. Preguiçosos, sonhadores e irresolutos nunca ganham nada. “Tende bom ânimo e bancemos o homem pelo nosso povo” ( 2 Samuel 10:12 ).
2. Um espírito de verdadeiro patriotismo . Glória pessoal e motivos poderosos de reputação familiar. Mas quando um país deve ser defendido e um povo libertado, é necessário um verdadeiro espírito. “Lembrai-vos do Senhor, que é grande e terrível, e lutai por vossos irmãos, vossos filhos e vossas filhas, vossas esposas e vossas casas.”
3. Um espírito de submissão a Deus . “Faça o Senhor o que bem lhe parecer” ( 1 Crônicas 19:13 ). Um elemento de incerteza em todos os eventos. Aqui, uma expressão de confiança, não desespero, nem fatalismo. O lema heráldico em um capacete quebrado em Battle Abbey mais adequado, “L'espoir est ma force.
”Prepare-se diligentemente, corajosamente entre na batalha e se submeta humildemente a Deus. “A fortuna da guerra” não está em nossas mãos, mas em Deus. “A corrida não é para os velozes, nem a batalha para os fortes.”
DICAS E SUGESTÕES homilética
1 Crônicas 19:2 . Disse David . Se Hanum for tão sem graça quanto quiser, Davi se mostrará gracioso sendo grato. A mesma palavra grega ( charis ) significa graça e gratidão. Tampouco o sucesso negativo que ele teve argumenta que ele fez algo errado, como Pellican deseja, pois o dever deve ser cumprido, não importa o quão rápido seja com pessoas perversas.
E se Hanun fosse um rei pagão? Não poderia sua amizade ser procurada? não poderia a cortesia de seu pai ser correspondida? Se um mesmo cachorro nos bajula, nós o acariciamos na cabeça e batemos de lado; muito menos é a faixa comum da humanidade desamarrada pela graça [ Trapp ].
1 Crônicas 19:4 . Um passo em falso leva a outro . “Uma injustiça produz outra e arrasta os homens irremediavelmente para a destruição pela cadeia de pecados e injustiças resultante. O Rei de Amon, com leviandade pecaminosa, dá ouvidos aos mentirosos e caluniadores que o cercam; daí vem a mais ultrajante insolência para com os embaixadores de Davi, e o mais abusivo insulto a todo o povo de Israel; sobre isso segue-se a preparação e provocação apressadas de uma guerra totalmente injusta e perversa; nele os príncipes são forçados a participar e, assim, a apostar em suas terras e seu povo. O fim é a destruição completa ”[ Lange ].
1 Crônicas 19:8 . A palavra de Joabe a Abisai é um prelúdio da palavra do Senhor a Pedro: “Fortalece teus irmãos”. A bravura heróica na guerra deve ser combinada -
1. Com o reconhecimento dos bens e fins mais sagrados pelos quais a luta deve ser feita; assim, é consagrado; e
2. Com humilde e confiante submissão à vontade do Senhor; assim, é preservado da temeridade e presunção. A guerra é justa e santa, empreendida para a defesa dos bens recebidos de Deus, para guardar a honra de Deus e em nome de Deus [ Ibid. ] 1 Crônicas 19:13 . Bravura na batalha pelo objetivo mais elevado .
1. Está enraizado na fidelidade a Deus e aos nossos irmãos o povo de Deus.
2. É comprovado pela devoção de corpo e alma e de toda a vida aos objetivos do reino de Deus.
3. É santificado pela submissão incondicional aos propósitos e ações da vontade de Deus [ Ibid. ] “ Vamos nos comportar, etc. ”A United ajuda por meio de conselhos, simpatia e cooperação sincera na luta pela verdade e por Cristo no mundo. “Unidos vencemos, divididos caímos”.
ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 19
1 Crônicas 19:2 . Bondade . Quão impróprio é para nós, que vivemos apenas da bondade ( Tito 3:4 ), sermos rudes! [ Edwards ].
1 Crônicas 19:3 . Você pensa . Pensar bem é a maneira de agir corretamente [ Paley ]. É uma coisa fácil escolher uma briga onde pretendemos um mal [ Bishop Hall ]. A simplicidade ereta é a sabedoria mais profunda e a arte perversa a mais superficialidade [ Barrow ].
1 Crônicas 19:12 . Unidade e movimento unânime . A força da Igreja não é como um exército de soldados irregulares, regimentos em desordem frouxa, desconectados uns dos outros, mas quando ela sai por bandos ( Provérbios 30:27 ) unidos, concentrados, bem disciplinados, cada oficial em seu posto , cada soldado em suas fileiras, cada um sob o comando, útil uns aos outros e à sua grande causa! Quando será? Senhor, cure nossas infelizes divisões. Unam nossas energias “em um vínculo sagrado de Verdade e Paz, de Fé e Caridade” [ Pontes ].
1 Crônicas 19:16 . Os sírios foram derrotados pela segunda vez . Tão incuráveis são a tolice e a maldade de alguns homens que, embora às repreensões e repreensões você deva adicionar açoites e golpes, eles não se tornarão mais sábios e melhores. “Um homem obstinado não tem opinião, eles o têm” [ Papa ]. “De opinião rígida, sempre errado” [ Dryden ].
“Você também pode
Proibir o mar para obedecer à lua,
Como, por juramento remover, ou conselho sacudir
O tecido de sua loucura ”[ Shakespeare ].