1 Crônicas 14

O Comentário Homilético Completo do Pregador

1 Crônicas 14:1-17

1 Hirão, rei de Tiro, enviou a Davi uma delegação, que lhe trouxe toras de cedro, e também pedreiros e carpinteiros, para lhe construírem um palácio.

2 Então Davi teve certeza de que o Senhor o confirmara como rei de Israel e que seu reino estava prosperando por amor de seu povo Israel.

3 Em Jerusalém Davi tomou para si mais mulheres e gerou mais filhos e filhas.

4 Estes são os nomes dos que lhe nasceram ali: Samua, Sobabe, Natã, Salomão,

5 Ibar, Elisua, Elpelete,

6 Nogá, Nefegue, Jafia,

7 Elisama, Beeliada e Elifelete.

8 Quando os filisteus ficaram sabendo que Davi tinha sido ungido rei de todo o Israel, foram com todo o exército prendê-lo, mas Davi soube disso e saiu para enfrentá-los.

9 Tendo os filisteus invadido o vale de Refaim,

10 Davi perguntou a Deus: "Devo atacar os filisteus? Tu os entregarás nas minhas mãos? " O Senhor lhe respondeu: "Vá, eu os entregarei nas suas mãos".

11 Então Davi e seus soldados foram a Baal-Perazim, e Davi os derrotou e disse: "Assim como as águas de uma enchente causam destruição, pelas minhas mãos Deus destruiu os meus inimigos". Então, aquele lugar passou a ser chamado Baal-Perazim.

12 Como os filisteus haviam abandonado os seus ídolos ali, Davi ordenou que fossem queimados.

13 Os filisteus voltaram a atacar o vale;

14 então Davi consultou Deus de novo, que lhe respondeu: "Não ataque pela frente, mas dê a volta por trás deles e ataque-os em frente das amoreiras.

15 Assim que você ouvir um som de passos por cima das amoreiras, saia para o combate, pois este é o sinal de que Deus saiu à sua frente para ferir o exército filisteu".

16 E Davi fez como Deus lhe tinha ordenado, e eles derrotaram o exército filisteu, por todo o caminho, desde Gibeom até Gezer.

17 Assim, a fama de Davi espalhou-se por todas as terras, e o Senhor fez com que todas as nações o temessem.

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo segue em paralelo com 2 Samuel 5:11 e apresenta uma identidade verbal geral, que é insuficientemente representada pela Versão Autorizada. As únicas variações importantes de 2 Samuel 5 estão em 1 Crônicas 14:4 ; 1 Crônicas 14:12 , na primeira das quais as passagens os filhos de Davi são dadas de maneira um pouco diferente, enquanto na última se acrescenta o fato de que os ídolos tirados dos filisteus foram queimados [ Fala. Com. ]

1 Crônicas 14:1 .— A casa de Davi. H . em outro lugar Huram (2 Crônicas 2:3 ;2 Crônicas 8:18 ;2 Crônicas 9:10 ; cf.

2 Samuel 5:11 ). Um fenício, um cananeu, falando a língua de Davi, e soberano de uma cidade que negociava cedros e abundava em artesãos em pedra e madeira [cf. Murphy ]. 1 Crônicas 14:2 . Confirmado em contraste com seu estado anterior e o destino do reino de Saul.

1 Crônicas 14:3 - A família de Davi (cf. 2 Samuel 3:5 ). Concubinas no cap. 1 Crônicas 3:9 ; uma lista de crianças1 Crônicas 14:5 ; os nascidos em Jerusalém,2 Samuel 5:14 . Mas os nomes de Eliphalet e Nogah não foram encontrados, e Beeliada aparece igual a Eliada.

1 Crônicas 14:8 - As vitórias de Davi. Procure arruiná-lo antes de consolidar-se no reino. 1 Crônicas 14:9 . Refaim (1 Crônicas 11:15 ) ao sudeste de Jerusalém, perto da capital de Davi.

1 Crônicas 14:10 . Questionado pelo sumo sacerdote para dar tom ao seu reinado. 1 Crônicas 14:11 . Smote no engajamento no Monte Perazim ( Isaías 38:21 ), no vale de Refaim.

Esta primeira vitória. 1 Crônicas 14:12 . As imagens de Deus levadas aos campos de batalha ( 1 Samuel 4:4 ; 2 Samuel 5:21 ).

1 Crônicas 14:13 - Segunda vitória. Novamente na campanha da próxima temporada renovada. 1 Crônicas 14:14 . Não pode encontrá-los diretamente; atacá-los por meio de um estratagema na retaguarda. 1 Crônicas 14:15 .

Som , o farfalhar das folhas pela forte brisa, o sinal e o momento indicados para o ataque. 1 Crônicas 14:16 . Gibeon , agora Yefa , em Judá. 1 Crônicas 14:17 . Fane em todas as nações vizinhas. Este versículo é uma conclusão apropriada, não encontrada em Samuel.

Homilética

O EDIFÍCIO DA CASA REAL. - 1 Crônicas 14:1

Davi conquistou os jebuseus; tornou Sião capital; agora sabiamente fez um tratado com um príncipe vizinho. Magnânimo e temente a Deus. No aviso de conduta de Hiram -

I. Um exemplo de amizade verdadeira. A história dá exemplos nobres de amor e amizade.

1. Isso era genuíno . Real e excelente. David precisa de artesãos. Guerra e desordem haviam despovoado. "Um amigo na necessidade é um amigo de verdade."

“A terra se agrava, para apressar a doença uma presa,
Onde a riqueza se acumula e os homens se decompõem.”

2. Isso foi duradouro . Os amigos freqüentemente mudam com a mudança de princípios e circunstâncias; variam com a temperatura e o deserto em mesquinhez. Hirão fez ao filho o que fizera ao pai ( 2 Crônicas 2:3 ); “Pois Hiram sempre foi um amante de Davi” ( 1 Reis 5:1 ).

II. Uma ilustração da agência humana no serviço de Deus. Nenhum independente. Todos requerem amigos e ajuda. Rico para dar aos pobres; sábio para ensinar o ignorante, e reis para governar assuntos. Todos podem se comunicar, trocar estoques de pensamento, conhecimento e substância.

1. Agência nos homens . Operários tírios renomados e habilidosos; ajudou Davi a construir uma cidade, tão esplêndida em estruturas de cedro que Jeremias exclamou: “Tu habitas no Líbano e fazes o teu ninho nos cedros” ( Jeremias 22:23 ).

2. Agência em materiais . Israel agrícola, fornecido de milho e óleo; Comercial de pneus, deu seus fabricantes e produtos estrangeiros. Assim, mutuamente útil. Todos os tesouros de arte e materiais da natureza servem aos interesses mais elevados do homem e à obra de Deus.

III. Uma prova da providência de Deus. David mais do que “afortunado por ter um amigo em Hiram nesta época”.

1. Providência na conduta de Hiram . Deus o dispôs a prestar ajuda. O Deus de infinita sabedoria tem um propósito na ascensão e queda dos impérios, em todos os eventos da vida, obscuros ou ilustres. Assim como o jardineiro direciona riachos de água através de diferentes partes de sua terra, assim “o coração do rei está nas mãos do Senhor, como rios de água: ele o dirige para onde quer” ( Provérbios 21:1 ).

2. Providência na ascensão de Davi ao trono . “Davi percebeu que o Senhor o havia confirmado rei sobre Israel.” Por unidade interna, paz externa e conexão amigável com Hiram.

3. Providência na honra e extensão do reino de Davi . "E que seu reino foi exaltado nas alturas." Respeitado em casa e no exterior entre as nações; elevado como povo de Deus acima dos outros em conhecimento, privilégio e destino. Na construção de personagens, igrejas e sociedades confiam em Deus, não muito na amizade e na instrumentalidade humana, na riqueza, em pregadores eloqüentes e evangelistas ativos. O reconhecimento, a consciência de Deus, dá força e sucesso. “David percebeu, & c.

HIRAM E DAVID

O tratado entre esses dois reis ilustra—

I. A providência de Deus na exaltação de um bom homem. "Confirmei-o rei." Estudiosos, ministros, estadistas, aptos e exaltados da obscuridade à honra. Joseph da prisão ao primeiro ministro; Garfield da cabana de toras à Casa Branca; Livingstone de Blantyre à Abadia de Westminster. “O Altíssimo governa o reino dos homens e o dá a quem quer.”

II. A influência de um bom homem sobre os outros, quando assim exaltado. Influência de David longe e perto. Os homens prestam homenagem ao valor moral e à vida santa. Este poder todo cristão pode possuir e exercer. O segredo é: “O Senhor estava com ele”.

III. O desígnio pelo qual Deus exalta um homem bom. “Por amor do seu povo Israel” ( 2 Samuel 5:12 ). Não para si mesmos, mas para os outros, os homens são enriquecidos e honrados. Grandes interesses freqüentemente sacrificados para fins egoístas. Reis, papas e imperadores esquecem que os outros são tão queridos por Deus quanto eles. A elevação nunca deve se separar. Reis criados para o povo, não o povo para reis.

DICAS E SUGESTÕES homilética

1 Crônicas 14:1 ; 1 Crônicas 2:1 . A casa de David foi construída . Adequado para sua corte e homenagem. Trabalhadores de um príncipe rico ajudaram a criá-lo. “Os filhos de estranhos edificarão” as paredes da casa espiritual, “e seus reis te servirão” ( Isaías 60:10 ).

2. O reino de Davi foi estabelecido . Saul não está estabelecido. Nada para abalar ou perturbar a posse. Exaltado diante de amigos e inimigos. “Mais alto do que os reis da terra.”

3. A mão de Deus é reconhecida nisso . Muitos abençoados e honrados não percebem isso, não reconhecem a Deus, falam sobre sua "fortuna", "estrela" e "acaso". “David percebeu ”, & c. “Nisto sei que me favoreces” ( Salmos 41:1 ).

1 Crônicas 14:2 . Erguido . Homem joga no chão. Deus levanta pessoas, sociedades e nações; eleva-se acima da angústia, oposição e perigo. “ Um bom homem em grande prosperidade .

1. Ele atribui tudo ao Senhor.
2. Ele considera que foi dado a ele para o benefício de seus semelhantes ”[ Lange ].

Homilética

A EXTENSÃO DA FAMÍLIA REAL. - 1 Crônicas 14:3

Quando o palácio foi construído e o reino estabelecido, a família de Davi se multiplicou e aumentou. De seus filhos, veja 1 Crônicas 3:1 ; e suas concubinas, 2 Samuel 15:16 ; 2 Samuel 16:22 ; 2 Samuel 19:5 . Esse-

I. Na política mundana. Sempre pensei ser político ter muitos filhos; casá-los com famílias poderosas e, assim, fortalecer o interesse e obter apoio. O costume dos monarcas orientais de reunir um harém numeroso. Esta é uma parte essencial do tribunal de estado e um símbolo do poder real. Mas David ultrapassou o alvo e se extraviou. “Homens que já quebraram a cerca irão vagar descuidadamente.”

II. Em desobediência à ordem de Deus. Multiplicação de esposas expressamente proibida aos reis de Israel. “Nem multiplicará para si mulheres, para que o seu coração não se desvie” ( Deuteronômio 17:17 ). A política mundana freqüentemente contradiz o desígnio de Deus. A conveniência nunca é segura. A sabedoria divina é a única força preservadora e redentora da vida. “Quando a sabedoria entrar em teu coração e o conhecimento for agradável à tua alma, a discrição te preservará, a compreensão te guardará.”

"Saber

Aquilo que está diante de nós na vida diária
é a sabedoria primordial ”[ Milton ].

BATALHAS FAMOSAS.— 1 Crônicas 14:8

Os filisteus temem o poder crescente de Davi - que ele acabe com a desonra nacional de Gilboa e que seu conhecimento do país dê uma vantagem superior na guerra - resolvem atacá-lo, surpreendê-lo e arruiná-lo. Subiu para buscar , com intenção de esmagá-lo antes consolidado em seu reino ( cf. 1 Samuel 23:15 ; 1 Samuel 24:2 ), mas foram vencidos em duas famosas batalhas.

I. O conselho pelo qual eles foram realizados. “Davi consultou a Deus” ( 1 Crônicas 14:10 ); “Davi tornou a consultar a Deus” ( 1 Crônicas 14:13 ). Em todos os assuntos, busque orientação de Deus. Tenha sua vontade e palavra para seu guia.

Meio sempre à mão para descobrir sua vontade. Submeta pensamentos, planos e caminhos à aprovação de Deus - para verificar se estão errados, para aperfeiçoar se estão certos. Se estiver deprimido pelo peso deles, “comprometa-se” (literalmente, role como um fardo que não pode suportar) “o teu caminho para o Senhor” ( Salmos 27:5 ). “Rola tuas obras ” (tuas empresas) “sobre o Senhor” ( Provérbios 16:3 ).

II. A ajuda pela qual eles foram lutados. Isso de cima.

1. Na direção divina . “O Senhor disse-lhe: sobe.” Nunca mexa sem isso.

2. Em cooperação sincera . Davi não se entrincheirou em Sião, nem agiu meramente na defensiva, mas fez o ataque e venceu. “Servir aos deuses era reinar”, disse um escritor pagão.

III. As vitórias que conquistaram. Brilhante e completo.

1. O inimigo é vencido . “Davi os feriu” - como as águas subindo, transbordando de suas margens e varrendo tudo diante deles.

2. Sua falsa confiança destruída . Os filisteus levaram seus deuses para a batalha, com a crença, comum nas nações antigas, de que eles garantiriam o sucesso. Seus proprietários os deixaram indefesos no campo; os vencedores os levaram como troféus para a capital e os consumiram nas chamas. "Eles foram queimados com fogo."

3. David tornou-se famoso . “A fama de Davi se espalhou por todas as terras” ( 1 Crônicas 14:17 ). Como um grande guerreiro, um monarca poderoso e um bom homem.

4. Deus foi honrado . Reconhecida como a fonte da vitória - “Deus irrompeu” ( 1 Crônicas 14:11 ) - louvada por seu dom e presença, e temida mais do que todos os deuses da terra. Dê a ele a glória devida ao seu nome.

SINAIS DE DEVER.— 1 Crônicas 14:15

Nas respostas às perguntas de Davi, não temos simplesmente comandos em palavras e símbolos em som, mas sinais de dever ou ação.

I. A resposta de Deus à oração do homem. Dado duas vezes, em termos diretos e explícitos.

1. Oração pelo conhecimento do dever . "Devo ir?"

2. Oração para garantia de sucesso . "Queres entregá-los nas minhas mãos?" Davi freqüentemente é derrotado. Para seu próprio incentivo e o de seu exército, ele deseja motivos de confiança. A verdadeira oração dará conhecimento, esperança e força.

II. A ajuda de Deus nas circunstâncias do homem. Muitas vezes são estranhos e aparentemente contra nós; tornar impotente e insuficiente. A ajuda de Deus é adequada para homens fracos e recursos escassos. Em seu serviço nunca saiu sem indicações de sua presença. "Deus saiu antes de ti."

III. Sinal de Deus para a ação do homem. Precisamos não apenas saber e ter força para obedecer à vontade de Deus, mas também o chamado para o dever - o sinal para “ir” na hora exata. Certa ocasião, um destacamento aguardou ordens, ansiava por se juntar a seus companheiros na batalha, em vez de permanecer em silêncio, exposto ao perigo. Por fim, Wellington deu o comando e o ataque foi bem-sucedido. “Eles servem quem está de pé e espera”. Um tempo para “ficar parado” e “avançar”, mas Deus deve dar o sinal. Espere por sua salvação. “A visão virá e não tardará”.

A BATALHA DE BAAL-PERAZIM.— 1 Crônicas 14:8

Aqui os filisteus marcharam de Refaim, armaram suas tendas e ofereceram batalha ( 2 Samuel 5:18 ).

I. O espírito com que foi lutado. Muito louvável e vantajoso.

1. Um espírito de confiança em Deus . "Devo ir?" Uma atitude de perigo consciente e desamparo.

2. Um espírito de humildade . Davi fala de sua “mão”, não de sua espada. Deus é o doador, ele só recebe com a mão. Nenhum apto para ser grande, mas aqueles que podem rebaixar-se mais. “Antes da honra está a humildade.”

3. Um espírito de obediência . “Eles subiram.” Sábio para ouvir e obedecer à lei - para ser convencido de sua autoridade e justiça divinas. Homens sempre prontos para ordenar , modificar e revogar , em perigo e dúvida. Mas “os sábios de coração receberão os mandamentos”.

4. Um espírito de coragem . Vitória prometida por Deus, daí bravura e entusiasmo. “Uma boa causa faz um coração forte.”

“Ele não negocia com medos pouco masculinos,
Onde o dever ordena, ele dirige com confiança,
Enfrenta mil perigos ao seu chamado,
E confiando em seu Deus, supera todos eles” [ Cowper ].

II. As cenas que o caracterizaram. Campos de batalha nunca são agradáveis ​​de inspecionar. Grandes soldados sempre choraram sobre eles.

1. Derrota vergonhosa . “Davi os feriu” e, como uma inundação impetuosa, carregou tudo diante dele. A derrota terrível e perpetuada em nome do lugar. “ Ruptura de água Baal-perazim ” ( cf. Isaías 28:21 ).

2. Desonra nacional . Os deuses foram abandonados, perdidos e destruídos. A desgraça da captura da arca pelo filisteu foi eliminada e o povo idólatra desonrado. Deus cansa os homens das coisas que amam e os obriga a abandonar o que adoram. “Naquele dia o homem lançará às toupeiras e aos morcegos os seus ídolos de prata e os seus ídolos de ouro, que fizeram para si, cada um para adorar” ( Isaías 2:20 ).

A BATALHA DE GIBEON. - 1 Crônicas 14:14

Mais uma vez, o inimigo renovou a tentativa hostil com maior força. Deus se interpõe de maneira peculiar, fazendo com que um som seja ouvido, e Davi repentinamente ataca por trás das amoreiras. Perceber-

I. Uma mudança especial nas táticas. Muito depende dos métodos de guerra. Davi não teve permissão para agir como na primeira batalha, embora tenha sido bem-sucedido. Isso teria sido natural. Mas só Deus deve ser seguido; nem as regras da guerra terrena, nem a experiência passada, nem o sucesso passado devem guiar. Deus faz “uma coisa nova”. “Não subirás; pegue uma bússola atrás deles. ”

II. Um sinal especial pelo qual essas táticas são realizadas. “Quando ouvires um som de passos, & c.”

1. Um sinal sobrenatural . “Som de ir” - isto é, de Deus. Os soldados devem pedir ordens ao comandante. Este, muitos pensam, foi um ruído dos anjos, que vieram ajudar ( cf. 2 Reis 7:6 ).

2. Um sinal disciplinar . Requer um olhar para cima , um olho aberto para ver, um ouvido atento para ouvir. Dever dos soldados de esperar e vigiar em prontidão e ordem.

3. Um sinal típico . No estabelecimento do reino de Cristo, os discípulos esperaram ser equipados para o trabalho. O Espírito "veio com um som do céu, como de um vento veemente e impetuoso". Quando eles ouviram e sentiram isso, eles se agitaram e saíram para conquistar.

DICAS E SUGESTÕES homilética

1 Crônicas 14:8 .

1. Um inimigo vigilante. "Os filisteus ouviram ."

2. Um exército de guarda. "David ouviu."
3. Um exército preparado para enfrentar o inimigo. "Foi contra eles." O dever de um cristão é como o de um soldado. Ele não tenta enfrentar a tentação, lutar contra o inimigo com suas próprias forças. Sua vigilância consiste em observar sua aproximação, contar a Deus sobre isso em oração e estar preparado na força de Deus.

1 Crônicas 14:10 .

1. A coisa a determinar. É a vontade de Deus?
2. A potência necessária para executá-lo, quando conhecida. Muitos desejam o favor e a ajuda de Deus sem fazer a vontade de Deus. A ordem nunca pode ser revertida; primeiro a vontade de Deus, depois a ajuda de Deus. Sem resposta e sem poder, se não na atitude correta e em relação a ele.

1 Crônicas 14:11 . Deus rompeu ou por meio de meus inimigos como uma brecha nas águas, isto é , como uma torrente violenta abre uma fenda ou brecha . Os filisteus se espalharam repentinamente, inesperadamente e violentamente. Terrores terríveis de Deus. “Tua ardente cólera se apoderou de mim (como as ondas do mar); teus terrores me isolaram. Eles me rodeavam diariamente como água; eles me cercaram juntos ”( Salmos 88:16 ).

1 Crônicas 14:9 a 1 Crônicas 11:1 . Uma instância de autoconquista. Davi conquistou a si mesmo e então consultou a Deus.

2. Uma lição de dependência de Deus. Ore, olhe para cima e espere.
3. Um exemplo de sucesso por meio da obediência.

“Deus luta as batalhas de uma vontade resignada.”

1 Crônicas 14:15 . O som da ida se aplica figurativamente a nós também em nosso conflito espiritual com os filhos da descrença no mundo. Lá, também, não dá em nada que alguém deva fazer guerra com suas próprias proezas e apenas com o equipamento humano da razão e da ciência. O sucesso só pode ser contabilizado quando o conflito é travado em meio ao sopro do Espírito Santo e com a presença imediata do Senhor e da verdade de sua palavra [ Krummacher ]. Deus antes de ti .

1. Na promessa de sucesso.
2. Confundindo o inimigo. Parece algo incrível, como o barulho de um poderoso anfitrião. Daí o pânico e a fuga.

1 Crônicas 14:15 . Antes de ti .

1. Uma palavra de consolo em grande aflição.

2. Uma palavra de encorajamento em meio a um conflito interno.

3. Uma palavra de exortação à obediência incondicional da fé.

4. Uma palavra de garantia da vitória que o Senhor dá [ Lange ]. O farfalhar da aproximação do Senhor ajuda nas copas das árvores.

1. Você espera por isso a seu comando?
2. Você ouve com a devida atenção?
3. Você entende isso no sentido correto?
4. Você o segue sem demora? [ Idem ]. A vitória vem do Senhor .

1. Quando é pedido de antemão com humildade de acordo com a vontade e palavra do Senhor .

2. Quando a batalha é empreendida em nome do Senhor e por Sua causa .

3. Quando é combatido com obediente observação das orientações e orientações do Senhor [ Idem ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 14

1 Crônicas 14:1 . Hiram e David .

“Uma amizade generosa que nenhum médium frio conhece,
Queima com um amor, com um ressentimento resplandece” [Papa do Homero ].

Era considerado crime entre os romanos ficar sem um amigo. “Amigos”, diz alguém, “devem ser inventariados tanto quanto as mercadorias”.

1 Crônicas 14:8 . David ouviu falar disso. “Coloque guarda dupla naquele ponto esta noite”, era a ordem de um oficial quando um ataque era esperado.

1 Crônicas 14:10 . Devo subir? O embaixador inglês na corte da Prússia sentou-se à mesa de Frederico, o Grande, que então meditava sobre uma guerra cujos tendões seriam formados principalmente por subsídios ingleses. Em volta da mesa sentavam-se os cérebros franceses infiéis, e eles e o rei se divertiam com as superstições decadentes, as loucuras da antiga fé.

De repente, a conversa mudou para guerra. Disse o embaixador: “A Inglaterra, com a ajuda de Deus, apoiaria a Prússia”. "Ah!" Disse o infiel Frederick: “Eu não sabia que você tinha um aliado com esse nome”, e os intelectuais infiéis aplaudiram com desdém. “Então, por favor, Vossa Majestade”, foi a réplica rápida, “Ele é o único aliado a quem não enviamos subsídios” [ Baxendale ].

1 Crônicas 14:14 . A força de Lutero residia na maneira como ele colocou o fardo da Reforma sobre o Senhor. Continuamente em oração, ele implorava: “Senhor, esta é a tua causa, não a minha. Portanto, faça o teu próprio trabalho; pois se este evangelho não prosperar, não será apenas Lutero que será um perdedor, mas o seu próprio nome será desonrado ”[ Spurgeon ].

1 Crônicas 14:17 . Fama de David . "Comece com modéstia, se você quiser terminar com honra."

“Alguns homens são elevados a posição e comando,
Quando a Providência significa misericórdia para uma terra.
Ele fala, e eles aparecem; a ele devem
Habilidade para dirigir e força para desferir o golpe,
Para administrar com firmeza , para agarrar com poder
A crise de uma hora decisiva ”[ Cowper ].

Introdução

Homilética completa do pregador

COMENTÁRIO
SOBRE O PRIMEIRO E O SEGUNDO LIVROS DO

Crônicas

Pelo REV. JAMES WOLFENDALE

Autor dos Comentários sobre Deuteronômio e Profetas Menores

Nova york

FUNK & WAGNALLS COMPANY
LONDRES E TORONTO
1892

O COMENTÁRIO
HOMILÉTICO COMPLETO DO PREGADOR SOBRE OS LIVROS DA BÍBLIA COM NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS, ÍNDICE, ETC., DE VÁRIOS AUTORES



COMENTÁRIO homilético

NOS
LIVROS DE CRÔNICAS

INTRODUÇÃO

OS dois Livros das Crônicas, como os Livros dos Reis, originalmente formavam um, e foram divididos, como na Bíblia em inglês, por tradutores da Septuaginta. A divisão foi adotada na Vulgata Latina por Jerônimo, de onde passou para vários ramos da Igreja Ocidental. Em hebraico, o título é Dib-rey hay-yamim , que significa “Os atos dos dias” ( acta not verba dierum), um título aplicado a relatos que os historiadores escreveram sobre reis.

Um registro diário, uma espécie de “Diário do Tribunal”, era comum nos palácios orientais (ver Ester 2:23 ; Ester 6:1 ; Ester 10:2 ), cf. Falar. Com. Os livros registram os principais incidentes da época.

O termo crônico foi sugerido por Jerônimo, como equivalente ao título hebraico; e esta na forma plural, chronica ou Chronica liber , foi adotada em algumas edições da Vulgata, de onde os tradutores ingleses a adotaram.

O autor . Atribuído a Esdras em geral. Sua estreita conexão com o livro de Esdras é muito aparente. “O mesmo espírito respira através de ambos, e numerosas pequenas expressões, idênticas ou quase nas duas obras, indicam quase certamente a mesma mão. Além disso, o curioso fato de que um Livro termina e o outro começa com a mesma passagem sugere o mesmo autor, e provavelmente indica que originalmente os dois livros estavam unidos e formavam apenas uma obra, que depois se julgou melhor dividir em dois ”( fala. Com. ).

A data . A evidência interna prova que as Crônicas foram escritas depois do Cativeiro. Esta opinião é apoiada pela ortografia e pela natureza da língua empregada, ambas as quais são arameu na compleição e harmonizam-se com os livros escritos após o exílio. “Se Esdras fosse o autor, a data não poderia ser muito posterior a 435 aC, pois Esdras provavelmente morreu nessa época. Não há nada no conteúdo ou estilo da obra que torne a data B.

C. 450–435 improvável; para a genealogia no cap. 1 Crônicas 3:23 , que parece ser posterior, pode ser um acréscimo posterior ”( Fala. Com. ).

O estilo . A obra é única, um registro de anais, um suplemento de antigos livros históricos. A Septuaginta designa a obra Paraleipômenos , coisas deixadas de fora ou despercebidas. Temos repetições de Samuel e Reis, e suplementos importantes para preencher narrativas anteriores. Um alto valor é dado ao “espírito levítico”, isto é, em relação às coisas externas na religião. Sua história foi denominada “eclesiástica”, a de Samuel e Reis “política.

“Na mente do escritor, o estabelecimento religioso é de importância primária, o Estado de importância secundária (cf. Speak. Com. ). “Existem três características principais: ( a ) uma tendência maior de se deter no ritual, nos detalhes do culto no Templo, nas várias funções dos sacerdotes e levitas, na disposição dos cursos e assim por diante; ( b ) uma tendência genealógica marcada e desejo de registrar nomes de pessoas envolvidas em eventos narrados; ( c ) uma atribuição mais constante, aberta e direta de todos os eventos da história à agência Divina, e especialmente uma referência mais clara de toda grande calamidade ou libertação às boas ou más ações do monarca, ou da nação, que Divina A Providência assim punida ou recompensada (cf.Falar. Com. )

O objeto . É histórico, mas o escritor parece esquecer histórias anteriores e contar as suas. Primeiro para contar uma história inteira desde o início para enfrentar as dificuldades da época - para preservar as verdadeiras genealogias das famílias - e uma vez que a prosperidade futura depende da preservação do Templo com seus sacerdotes e serviço, ele começa com Davi, descreve os atos de Salomão , e então segue a história de Judá (não de Israel) e mostra como os reis mantiveram sua adoração ou introduziram a idolatria e foram recompensados ​​ou punidos de acordo com sua conduta.

"É, portanto, aparente que o objetivo de Esdras ao escrever os Livros das Crônicas era apresentar aos judeus um aspecto de sua história passada que lhes mostrasse que, a partir da constituição peculiar de seu governo como uma teocracia, as glórias e decadência até da monarquia davídica estavam mais intimamente associados ao reconhecimento da presença do Senhor por uma manutenção fiel da adoração que ele havia ordenado para esse propósito.

Tal visão de sua história foi calculada para fortalecer o elemento religioso de sua nacionalidade, para ensiná-los que sua maior glória era a soberania especial de Deus sobre eles, e que embora essa soberania fosse excepcionalmente exercida por meio de profetas, sua manifestação natural e comum foi para ser encontrado em associação com o sistema levítico ”[ JH Blunt ].

A análise . Naturalmente dividido em quatro partes. Parte I. uma série de genealogias ou um resumo da história antiga do homem na linha de Israel a Davi. 1 Crônicas 1-9. CH. 1 de Adão a Israel; chs. 2–7 as doze tribos de Israel; chs. 8–9 os habitantes de Jerusalém. Parte II. contém a história do reinado de Davi desde a morte de Saul, concordando em parte com o relato nos livros de Samuel, mas com acréscimos importantes a respeito dos levitas, caps.

10–29. Parte III., Em nove capítulos, compreende o reinado de Salomão, 2 Crônicas 1-9. Parte IV. dá uma história do reino de Judá (enquanto Israel permaneceu, 10–28; e após a queda de Israel), especialmente em conexão com a adoração a Deus, 29–36. O relato continua com a proclamação de Ciro autorizando o retorno do povo e a reconstrução do Templo. “Há vinte capítulos inteiros e vinte e quatro partes de capítulos ocupados com assuntos não encontrados em outros livros das Escrituras. Esses livros, portanto, são muito importantes devido ao novo material, bem como ao novo aspecto das coisas que apresentam. ”- Veja Murphy , The Books of Chronicles (Clark).

“E estas são coisas antigas” ( 1 Crônicas 4:22 ).