1 Crônicas 27

O Comentário Homilético Completo do Pregador

1 Crônicas 27:1-34

1 Esta é a lista dos israelitas, chefes de famílias, comandantes de mil e comandantes de cem; oficiais que serviam o rei na supervisão das divisões do exército que estavam de serviço mês a mês, durante o ano. Cada divisão era constituída por 24. 000 homens.

2 Encarregado da primeira divisão de 24. 000 homens, para o primeiro mês, estava Jasobeão, filho de Zabdiel.

3 Ele era descendente de Perez e chefe de todos os oficiais do exército para o primeiro mês.

4 Encarregado da divisão para o segundo mês estava Dodai, descendente de Aoí; Miclote era o líder da sua divisão que contava 24. 000 homens.

5 O terceiro comandante do exército, para o terceiro mês, foi Benaia, filho do sacerdote Joiada. Ele era chefe da sua divisão de 24. 000 homens.

6 Esse Benaia foi guerreiro, chefe dos Trinta. Seu filho Amizabade estava encarregado da sua divisão.

7 O quarto, para o quarto mês, foi Asael, irmão de Joabe; seu filho Zebadias foi seu sucessor. Havia 24. 000 homens em sua divisão.

8 O quinto, para o quinto mês, foi o comandante Samute, o izraíta. Havia 24. 000 homens em sua divisão.

9 O sexto, para o sexto mês, foi Ira, filho de Iques, de Tecoa. Havia 24. 000 homens em sua divisão.

10 O sétimo, para o sétimo mês, foi Helez, de Pelom, descendente de Efraim. Havia 24. 000 homens em sua divisão.

11 O oitavo, para o oitavo mês, foi Sibecai, de Husate, da família de Zerá. Havia 24. 000 homens em sua divisão.

12 O nono, para o nono mês, foi Abiezer, de Anatote, da tribo de Benjamim. Havia 24. 000 homens em sua divisão.

13 O décimo, para o décimo mês, foi Maarai, de Netofate, da família de Zerá. Havia 24. 000 homens em sua divisão.

14 O décimo primeiro, para o décimo primeiro mês, foi Benaia, de Piratom, descendente de Efraim. Havia 24. 000 homens em sua divisão.

15 O décimo segundo, para o décimo segundo mês, foi Heldai, de Netofate, da família de Otoniel. Havia 24. 000 homens em sua divisão.

16 Estes foram os líderes das tribos de Israel: de Rúben: Eliézer, filho de Zicri; de Simeão: Sefatias, filho de Maaca;

17 de Levi: Hasabias, filho de Quemuel; de Arão: Zadoque;

18 de Judá: Eliú, irmão de Davi; de Issacar: Onri, filho de Micael;

19 de Zebulom: Ismaías, filho de Obadias; de Naftali: Jeremote, filho de Azriel;

20 dos descendentes de Efraim: Oséias, filho de Azazias; da metade da tribo de Manassés: Joel, filho de Pedaías;

21 da outra metade da tribo de Manassés, em Gileade: Ido, filho de Zacarias; de Benjamim: Jaasiel, filho de Abner;

22 de Dã: Azareel, filho de Jeroão. Foram esses os líderes das tribos de Israel.

23 Davi não contou os homens com menos de vinte anos, pois o Senhor havia prometido tornar Israel tão numeroso quanto as estrelas do céu.

24 Joabe, filho de Zeruia, começou a contar os homens, mas não pôde terminar. A ira divina caiu sobre Israel por causa desse recenseamento, e o resultado não entrou nos registros históricos do rei Davi.

25 Azmavete, filho de Adiel, estava encarregado dos tesouros do palácio. Jônatas, filho de Uzias, estava encarregado dos depósitos do rei nos distritos distantes, nas cidades, nos povoados e nas torres de sentinela.

26 Ezri, filho de Quelube, estava encarregado dos trabalhadores rurais, que cultivavam a terra.

27 Simei, de Ramá, estava encarregado das vinhas. Zabdi, de Sifá, estava encarregado do vinho que era armazenado em tonéis.

28 Baal-Hanã, de Gederá, estava encarregado das oliveiras e das figueiras bravas, na Sefelá. Joás estava encarregado do fornecimento de azeite.

29 Sitrai, de Sarom, estava encarregado dos rebanhos que pastavam em Sarom. Safate, filho de Adlai, estava encarregado dos rebanhos nos vales.

30 O ismaelita Obil estava encarregado dos camelos. Jedias, de Meronote, estava encarregado dos jumentos.

31 O hagareno Jaziz estava encarregado das ovelhas. Todos esses eram encarregados de cuidar dos bens do rei Davi.

32 Jônatas, tio de Davi, era conselheiro; homem sábio e também escriba. Jeiel, filho de Hacmoni, cuidava dos filhos do rei.

33 Aitofel era conselheiro do rei. Husai, o arquita, era amigo do rei.

34 Aitofel foi sucedido por Joiada, filho de Benaia, e por Abiatar. Joabe era o comandante do exército real.

NOTAS CRÍTICAS.] Temos capitães de divisões mensais do exército ( 1 Crônicas 27:1 ), príncipes de tribos ( 1 Crônicas 27:16 ), mordomos de tesouros e posses do rei ( 1 Crônicas 27:25 ), e os conselheiros de Davi ( 1 Crônicas 27:30 ).

1 Crônicas 27:1 .— Capitães de divisões . Disposições para o exército semelhantes às dos sacerdotes e levitas. A força militar consistia em 12 companhias de 24.000 cada, uma companhia servindo um mês de cada vez (2 Samuel 23:8 ;1 Crônicas 11:11 ).

Chefes de família , príncipes de tribos e chefes de estado. Capitães , subordinados aos comandantes das divisões mensais. Oficiais , escribas que desempenhavam o dever de comissariado e mantinham a lista de convocação no exército. Este versículo encabeça o capítulo. “Pode-se presumir com segurança que o título originalmente se referia a uma descrição mais elaborada das classes e seus diferentes oficiais, para os quais temos aqui apenas um extrato mais curto” [ Keil ].

1 Crônicas 27:2 . Jash. , filho de Hachmoni (cap. 1 Crônicas 11:11 ; 2 Samuel 23:8 ); Zab. , um de seus ancestrais, ou podem ser nomes diferentes da mesma pessoa.

1 Crônicas 27:3 . Perez , Pharez. 1 Crônicas 27:4 . Dod. , leia Eleazar, filho de Dodô (cap. 1 Crônicas 11:12 ; 2 Samuel 23:9 ).

1 Crônicas 27:5 . Ben. ( 2 Samuel 23:20 ). Sacerdote-chefe, ou seja , príncipe-chefe. Sacerdote principal de Abiatar, mas Jeoiada chefe da família aronita. 1 Crônicas 27:7 .

Asael , morto por Abner ( 2 Samuel 2:18 ; 2 Samuel 23:24 ); seu nome dado em homenagem a sua memória. 1 Crônicas 27:8 . Farsa, falso.

(cf. 2 Samuel 23:11 ; 1 Crônicas 11:27 ). 1 Crônicas 27:11 . Sibb , para grafia diferente, ver cap. 1 Crônicas 20:4 ; 2 Samuel 21:18 .

1 Crônicas 27:15 . Oth. , um descendente do juiz em sucessão a Josué ( Juízes 3:9 ).

1 Crônicas 27:16 .— Príncipes das tribos . Esta é uma instituição civil, em contraste com o governante militar. “Governantes” ou “príncipes” das tribos parecem ter sido os mais velhos descendentes lineares dos patriarcas, de acordo com a lei da primogenitura [ Fala. Com. ]

1 Crônicas 27:18 . Eliú , para “Eliabe”, filho mais velho de Jessé ( 1 Samuel 16:6 ). 1 Crônicas 27:21 . Abner , o general de Saul.

1 Crônicas 27:22 . Estes , príncipes da maioria das tribos, por “Gad e Asher omitidos. Da mesma forma, Dan e Zebulon omitiram do levantamento genealógico das tribos em caps. 4-7. Podemos apenas supor que as listas, conforme chegaram ao escritor de Crônicas, estavam incompletas ”[ Fala. Com.

] 1 Crônicas 27:23 . Não tomou , mas só os maiores de vinte anos, ou os que desembainharam a espada ( 1 Crônicas 21:5 ). Disse que , portanto, contar todos os acima e abaixo de vinte anos teria sido um problema imenso e ofensivo a Deus.

1 Crônicas 27:24 . Não terminou (cf. 1 Crônicas 21:6 ). Crônicas . O censo não foi concluído; detalhes completos não relatados a David pelos recenseadores e, portanto, não registrados em arquivos públicos ou registros diários.

1 Crônicas 27:25 - Administradores de posses reais. Tesouros , aqueles no palácio real, acumulações privadas. Armazéns , espalhados pelo país, para impostos pagos em espécie , não em dinheiro. Castelos , torres de vigia em distritos de fronteira expostos a ataques de tribos saqueadoras no deserto ( cf.

2 Crônicas 26:10 ; 2 Crônicas 27:4 ). 1 Crônicas 27:31 . Substância , consistindo em dinheiro, frutas, trabalhadores, rebanhos e terra. “Davi se tornou, de uma forma ou de outra, um grande proprietário de terras, bem como um capitalista, possuidor de muitas riquezas móveis” [ Fala. Com. ]

1 Crônicas 27:32 - Os ministros de Davi . Compare em conteúdo e estilo com sua contraparte em2 Samuel 8:15 ; 1 Crônicas 18:15 ; 2 Samuel 20:23 .

“A lista é principalmente complementar, os oficiais mencionados sendo, em sua maioria, como não foram notados antes - por exemplo , conselheiro do rei, amigo do rei, companheiro dos filhos do rei. A lista não pode pertencer a uma parte muito tardia do reinado de Davi, pois contém o nome de Aitofel, que se matou durante a rebelião de Absalão ( 2 Samuel 17:23 ) ”[ Fala.

Com. ] 1 Crônicas 27:32 . Tio , “sobrinho” de Davi, como palavra freqüentemente usada ( cf. cap. 1 Crônicas 20:7 e 2 Samuel 21:21 ).

1 Crônicas 27:33 . Ahith. , apenas menção feita pelo escritor de Crônicas. Companheiro , “amigo do rei” ( 1 Reis 4:5 ). 1 Crônicas 27:34 . Joiada , filho de Ben., Provavelmente nomeado depois de seu avô.

Homilética

A FORÇA MILITAR DE DAVID. - 1 Crônicas 27:1

Aqui está um relato do exército, da milícia, com seus oficiais e regulamentos. A organização em parte herdada de Saul, mas muito desenvolvida por Davi.

I. A força de seus números. Doze legiões, cada uma com 24.000 homens; divididos em regimentos de 1.000, e estes novamente em companhias de 100 homens, sob o comando de seus respectivos subalternos, sendo 24 capitães de milhares e 240 centuriões. Esta é uma força suficiente para fins comuns de Estado; para reprimir ataques repentinos ou tumultos populares e repelir invasões. “Quando emergências extraordinárias exigiam uma força maior, todo o exército permanente poderia ser facilmente chamado às armas, chegando a 288.000 ou 300.000 incluindo os 12.000 oficiais que naturalmente atenderam os doze príncipes” ( 1 Crônicas 27:16 ).

“Não há rei salvo pela multidão de um exército (pela grandeza de seu poder guerreiro). Um homem poderoso (um guerreiro) não se livra com muita força ”( Salmos 34:16 ).

II. O período limitado de seu serviço. “Mês a mês.” Este curso mensal não seria oneroso para o país nem para o tesouro real; seria um treinamento e disciplina; e permitiria que cada soldado retornasse às atividades e deveres da vida privada durante onze meses por ano. Nenhum obrigado a servir, nem com despesas por mais de um mês, o que poderia ser facilmente suportado. Todo rei sábio contribuirá para a segurança pública, com o mínimo de despesas possível para o povo. “O príncipe não tomará da herança do povo pela opressão.”

III. Os oficiais pelos quais foi comandado. Esses são chamados de "os chefes dos pais", os hereditários "chefes de tribos que, como chefes de clãs, possuíam grande poder e influência".

1. Homens de grande experiência . Não é ignorante e não está acostumado com a guerra. Eles são mencionados entre os dignos de Davi em 2 Samuel 23 e 1 Crônicas 11 . “À frente de seu exército estavam oficiais de experiência consumada, e o que era mais altamente estimado na guerra da época, extraordinária atividade pessoal, força e valor.

Seus heróis nos lembram os de Artur ou Carlos Magno, exceto que a armadura dos chefes feudais constituía sua superioridade; aqui força principal do corpo e fortaleza destemida da mente ”[ “ Hist. dos judeus ”, Milman ].

2. Homens promovidos por mérito . Provado e distinguido por grandes ações, então avançou para grandes preferências. O favoritismo não teve influência. Cada um é nomeado para um cargo para o qual é mais bem qualificado. Homens de valor assim encorajados e a eficiência pública promovida. “Muitos buscam o favor do governante” no servilismo social; para quem o sorriso dos superiores é como um raio de sol. Mas os príncipes consideram boa política promover homens de verdade e honestidade incorruptível, em vez de bajuladores e servidores do tempo.

"O favor do rei é para um servo sábio." O grande Rei finalmente promoverá “o servo fiel e sábio” que aprimorou seus talentos, foi diligente em sua obra e está pronto para prestar contas.

OS OFICIAIS CIVIS DE DAVID. - 1 Crônicas 27:16

Aqui está uma lista de chefes hereditários ou governantes de tribos - príncipes tribais - na época do censo de Davi. Gad e Ashar por algum motivo excluídos. Faça o registro -

I. Como ilustração do estilo otimista do escritor. David retratado em suas lutas, elevação e grandeza. Suas guerras e conquistas, a extensão de seu reino e a lista de seus oficiais. Arranjos sagrados e civis, e o uso de números simbólicos ilustram a mesma tendência. Uma preferência por cenas brilhantes. Partes omitidas principalmente escuras. “Tal como perturbaria e em alguns pontos obscureceria o brilho da imagem.

Ele reúne tudo o que é adequado para representar o rei-herói em sua grandeza e a atividade de seu reinado como uma cadeia ininterrupta de esplêndidos eventos teocráticos. Terminar um quadro que apresenta Davi no auge do meridiano de sua glória e poderosas realizações é o objetivo óbvio de tudo o que nosso autor acrescenta como suplemento de seus recursos ao quadro da vida do grande rei, conforme apresentado em os livros de Samuel ”[ Lange ].

II. Como defesa de instituições antigas. Moisés deu a cada tribo seu chefe. Muitas referências ao Pentateuco, ritos levíticos e prescrições da lei. Algumas mudanças são feitas para atender às exigências da época; mas atenção constante é dada ao “mandamento do Senhor Deus de Israel” nos dias antigos. As instituições educacionais e industriais, sociais e religiosas, possuem uma energia maravilhosa, duplicam a força humana, personificam e perpetuam as aquisições da sociedade em formas sagradas.

Há muito a conservar e também a criar. O espírito de reverência deve sempre estar associado ao espírito de invenção; o velho e o novo devem estar inseparavelmente ligados no trabalho do legislador e do reformador social. "Não o destrua, pois há uma bênção nele."

AS RESTRIÇÕES DE DEUS NA VONTADE DO HOMEM. - 1 Crônicas 27:23

Deus impediu Davi de completar o censo e freqüentemente controla as ações dos homens para o cumprimento de sua vontade. Seu domínio mais absoluto e indiscutível. Ele não poderia cumprir seus desígnios sem isso. Mas nenhuma interferência na vontade e responsabilidade humana. A restrição divina sobre a vontade humana é difícil de entender, mas não envolve absurdo. Como Deus restringe a vontade do homem?

I. Revelando sua própria vontade. “O Senhor havia dito, & c.” Estamos aptos a fazer o que achamos certo; daí a necessidade de uma revelação clara e distinta de Deus. Isso é dado.

1. A vontade de Deus deve ser nossa lei . É o melhor, o mais seguro e único guia.

2. Desobedecer a sua lei é rebelião . Davi sabia que Deus havia prometido que seu povo seria inumerável, mas estava determinado a contá-los, embora considerando o costume de não incluir menores de vinte anos. Uma revelação completa e inequívoca do dever deve induzir ao seu cumprimento e verificar, conforme pretendido, a desobediência.

II. Restringindo a vontade do homem. Davi, sem ser controlado por Joabe, decidiu realizar seu próprio desejo e fazer arranjos para fins políticos e militares. Deus o restringiu e o manteve dentro dos limites.

1. Por convicção interior de má ação . "Eu pequei." Ferido até o sabugo, como se atingido por uma flecha. A consciência foi despertada, acusada e controlada. Não podemos voar na face de Deus sem repreensão moral e auto-acusação.

2. Por restrições externas . Quando a relutância e a demora natural de Joabe não produziram nenhuma impressão, Deus enviou a praga. Isso respondeu ao fim. Assim, Deus controla o coração humano. (Abimeleque, Faraó e monarcas da Babilônia.) “O coração do rei está nas mãos do Senhor, etc.”

POSSE DE DAVID. - 1 Crônicas 27:25

I. Em que consistiam. “Os tesouros do rei”, posses reais no palácio e provisões em outros lugares.

1. Tesouros, ouro, prata etc., em Jerusalém.

2. Bens nas províncias, grãos e mantimentos nos castelos, cidades, vilas e nos campos ( 1 Crônicas 27:25 ).

3. Cultivadores da terra ( 1 Crônicas 27:26 ).

4. Vinhas e seus produtos ( 1 Crônicas 27:27 ).

5. Oliveiras e seus frutos, e plantações de sicômoro ( 1 Crônicas 27:28 ).

6. Rebanhos e manadas em diferentes distritos.

7. Camelos e jumentos ( 1 Crônicas 27:30 ). Como filho mais novo, Davi não tinha muitas propriedades privadas ( 1 Samuel 16:11 ). Agora um grande proprietário de terras e um capitalista que possui bens móveis.

II. Como eles foram ganhos. Por guerras de sucesso. Durante a vida de Saul, ele fez incursões e ganhou riqueza ( 1 Samuel 27:8 ; 1 Samuel 30:20 ). Ele recebeu muitos despojos e adquiriu países recém-conquistados ( 2 Samuel 8:4 ).

“Seus olivais e sicômoros ficavam na 'baixada', que era a terra dos filisteus ( 1 Crônicas 27:28 ); camelos e rebanhos eram pastados por árabes ( 1 Crônicas 27:30 ); provavelmente em terras que antes pertenciam a árabes.

Sem dúvida, ele obteve uma receita considerável de reis súditos ( 1 Samuel 8:2 ; 1 Samuel 10:19 ), como Salomão fez ( 1 Reis 4:21 ), e ele pode ter comprado ou alugado terras em diferentes lugares.

Pode ter havido uma certa quantidade de terras públicas não atribuídas na Palestina na época em que ele se tornou rei, que naturalmente cairia em suas mãos para serem tratadas como ele quisesse. Além disso, ele gozava, é claro, dos direitos usuais de um rei judeu sobre a propriedade fundiária de seus súditos e, portanto, tinha o direito de receber o dízimo da produção ( 1 Samuel 8:15 ). Ele também obteria de vez em quando aquelas 'benevolências' que eram esperadas de todos em certas ocasiões ”[ Fala. Com. ]

III. Como eles eram protegidos. “Todos estes eram governantes da substância” ( 1 Crônicas 27:31 ). O rei dividiu suas posses particulares em doze departamentos, como seus negócios públicos. Nesses departamentos havia homens escolhidos, capazes de administrar e guardar seu tesouro. Nenhum oficial para o estado e exibição, nenhum para o esporte, mas todos para o serviço. Homens leais e obedientes, nos quais o rei podia confiar. “A mão do diligente dominará.”

OS MINISTROS DO TRIBUNAL DE DAVID. - 1 Crônicas 27:32

Nessa lista, os conselheiros de Davi, sete homens de alta posição, aparentemente dignos de menção especial. Quatro ou cinco conhecidos em outra capacidade ( cf. listas cap. 1 Crônicas 18:14 ; 2 Samuel 8:16 ; 2 Samuel 20:23 ).

1. Os conselheiros do rei . Primeiro Jônatas , parente de Davi, político, escriba e eminente pela sabedoria. Então Aitofel , astuto; tido em grande estima e geralmente seguido em conselho. Após a morte de Ahith., Joiada e Abiatar foram bem-sucedidos no conselho privado.

2. O companheiro do rei . “ Husai era o companheiro do rei”, o amigo a quem ele confiou segredos e cuja conversa era aceitável ( 2 Samuel 16:17 ). H. oponente de Aitofel, mas honesto e fiel.

3. O tutor dos filhos do rei. Jeiel , o haqumonita, ocupou essa posição; um escritório mencionado apenas aqui.

4. O comandante-chefe do rei. Joabe , como generalíssimo, seria em certo sentido ministro da Guerra e pertenceria ao posto de conselheiro. Como tal, ele parece agir ao fazer o censo do povo (cap. 21). Homens eminentes por sua sabedoria e integridade, conselheiros muito honrados e confiáveis, mas Davi preferia sua Bíblia acima de tudo, diz um. “Os teus testemunhos são também o meu prazer e os meus conselheiros ” (homens de conselho) ( Salmos 119:24 ).

Um privilégio ser conselheiro de tal rei; mas Jeová tem amigos que ele admite perante seu público. “O segredo (conselho privado reunido para deliberação) do Senhor está com aqueles que o temem, e ele lhes mostrará o seu pacto” ( Salmos 25:14 ).

DICAS E SUGESTÕES homilética

1 Crônicas 27:1 a 1 Crônicas 22:1 . Davi como um príncipe poderoso, um tipo de Cristo . Milhares treinados como milícia regular para seu serviço. Seu reino bem defendido e seguro contra todos os ataques. O reino e a Igreja de Cristo bem protegidos - nunca quer campeões; legiões de anjos sob seu comando.

2. Os soldados de Davi são um tipo dos súditos de Cristo . Eles estão fadados a lutar, nunca devem desertar e certamente vencerão se forem fiéis.

1 Crônicas 27:23 . “O Senhor disse que aumentaria Israel.” A promessa maravilhosa .

1. Incorporado na tradição da nação.
2. A base de esperança para o povo.
3. Cumprido pela providência de Deus. Ou, Um povo incontável (cf. Gênesis 15:5 ; Gênesis 22:17 ; Gênesis 26:4 ).

1. Na existência real.
2. Em cálculos futuros. O número real de pessoas que vivem em uma determinada época não é a soma do povo do Senhor. Na estimativa Divina, os que vieram antes e os que virão depois são levados em consideração. Podemos contar as estrelas? então podemos contar os filhos de Deus! Eles estão aumentando perpetuamente!

1 Crônicas 27:27 . Um nome lembrado. Asael , capitão do quarto curso, morreu no início do reinado de Davi ( 2 Samuel 2:12 ). Mas muito respeitado, e deu nome a família ou regimento. O valor de um bom nome . Uma boa reputação inseparável do homem, dura mais do que todas as bênçãos mundanas. “Os justos serão tidos em memória eterna.”

1 Crônicas 27:33 . A companheira do rei . Heb., Amigo ou companheiro. Um grande privilégio e distinção. “A de Husai não é indicada obscuramente nas perguntas que Absalão lhe dirigiu:“ É esta a tua bondade para com o teu amigo? “Por que não foste com o teu amigo? ( 2 Samuel 16:17 ).

Sobre sua devoção a Davi, veja 2 Samuel 15:32 ; 2 Samuel 17:5 ) ”[ Fala. Com. ] Abraão "um amigo de Deus". “Vós sois meus amigos, disse Cristo, “se fizerdes o que eu vos mando”.

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 27

1 Crônicas 27:1 . Capitães . Um capitão inglês no ano de 1759, que estava batendo em recrutas nas proximidades de Belém, Pensilvânia, encontrou um dia um índio da Morávia e perguntou-lhe se ele tinha a intenção de ser um soldado. “Não”, respondeu ele, “já estou noivo”. “Quem é o seu capitão?” perguntou o oficial.

“Tenho um capitão muito corajoso e excelente”, respondeu o índio. “Seu nome é Jesus Cristo. Eu servirei enquanto eu viver. Minha vida está à sua disposição. ” Reprovado pela resposta do índio, o oficial o deixou sem ser molestado [ Baxendale ].

1 Crônicas 27:25 . Nossos tesouros . Se todo homem trabalhar naquilo para que a natureza o habilitou, as vacas ( 1 Crônicas 27:26 ) serão bem atendidas [ La Fontaine ]. Não o que eu tenho, mas o que eu faço, é o meu reino [ Carlyle ].

1 Crônicas 27:32 . Conselheira . Os melhores amigos são aqueles que nos estimulam para o que é bom ( Hebreus 10:24 ) [ Nicholls ]. Cada amigo é para o outro um sol e também um girassol; ele atrai e segue [ Richter ].

“O amigo fiel é uma forte defesa, e quem o encontrou, encontrou um tesouro” (Sir. 6:14). “O unguento e o perfume alegram o coração, assim o faz a doçura do amigo pelo conselho Provérbios 27:9 ” ( Provérbios 27:9 ).

Introdução

Homilética completa do pregador

COMENTÁRIO
SOBRE O PRIMEIRO E O SEGUNDO LIVROS DO

Crônicas

Pelo REV. JAMES WOLFENDALE

Autor dos Comentários sobre Deuteronômio e Profetas Menores

Nova york

FUNK & WAGNALLS COMPANY
LONDRES E TORONTO
1892

O COMENTÁRIO
HOMILÉTICO COMPLETO DO PREGADOR SOBRE OS LIVROS DA BÍBLIA COM NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS, ÍNDICE, ETC., DE VÁRIOS AUTORES



COMENTÁRIO homilético

NOS
LIVROS DE CRÔNICAS

INTRODUÇÃO

OS dois Livros das Crônicas, como os Livros dos Reis, originalmente formavam um, e foram divididos, como na Bíblia em inglês, por tradutores da Septuaginta. A divisão foi adotada na Vulgata Latina por Jerônimo, de onde passou para vários ramos da Igreja Ocidental. Em hebraico, o título é Dib-rey hay-yamim , que significa “Os atos dos dias” ( acta not verba dierum), um título aplicado a relatos que os historiadores escreveram sobre reis.

Um registro diário, uma espécie de “Diário do Tribunal”, era comum nos palácios orientais (ver Ester 2:23 ; Ester 6:1 ; Ester 10:2 ), cf. Falar. Com. Os livros registram os principais incidentes da época.

O termo crônico foi sugerido por Jerônimo, como equivalente ao título hebraico; e esta na forma plural, chronica ou Chronica liber , foi adotada em algumas edições da Vulgata, de onde os tradutores ingleses a adotaram.

O autor . Atribuído a Esdras em geral. Sua estreita conexão com o livro de Esdras é muito aparente. “O mesmo espírito respira através de ambos, e numerosas pequenas expressões, idênticas ou quase nas duas obras, indicam quase certamente a mesma mão. Além disso, o curioso fato de que um Livro termina e o outro começa com a mesma passagem sugere o mesmo autor, e provavelmente indica que originalmente os dois livros estavam unidos e formavam apenas uma obra, que depois se julgou melhor dividir em dois ”( fala. Com. ).

A data . A evidência interna prova que as Crônicas foram escritas depois do Cativeiro. Esta opinião é apoiada pela ortografia e pela natureza da língua empregada, ambas as quais são arameu na compleição e harmonizam-se com os livros escritos após o exílio. “Se Esdras fosse o autor, a data não poderia ser muito posterior a 435 aC, pois Esdras provavelmente morreu nessa época. Não há nada no conteúdo ou estilo da obra que torne a data B.

C. 450–435 improvável; para a genealogia no cap. 1 Crônicas 3:23 , que parece ser posterior, pode ser um acréscimo posterior ”( Fala. Com. ).

O estilo . A obra é única, um registro de anais, um suplemento de antigos livros históricos. A Septuaginta designa a obra Paraleipômenos , coisas deixadas de fora ou despercebidas. Temos repetições de Samuel e Reis, e suplementos importantes para preencher narrativas anteriores. Um alto valor é dado ao “espírito levítico”, isto é, em relação às coisas externas na religião. Sua história foi denominada “eclesiástica”, a de Samuel e Reis “política.

“Na mente do escritor, o estabelecimento religioso é de importância primária, o Estado de importância secundária (cf. Speak. Com. ). “Existem três características principais: ( a ) uma tendência maior de se deter no ritual, nos detalhes do culto no Templo, nas várias funções dos sacerdotes e levitas, na disposição dos cursos e assim por diante; ( b ) uma tendência genealógica marcada e desejo de registrar nomes de pessoas envolvidas em eventos narrados; ( c ) uma atribuição mais constante, aberta e direta de todos os eventos da história à agência Divina, e especialmente uma referência mais clara de toda grande calamidade ou libertação às boas ou más ações do monarca, ou da nação, que Divina A Providência assim punida ou recompensada (cf.Falar. Com. )

O objeto . É histórico, mas o escritor parece esquecer histórias anteriores e contar as suas. Primeiro para contar uma história inteira desde o início para enfrentar as dificuldades da época - para preservar as verdadeiras genealogias das famílias - e uma vez que a prosperidade futura depende da preservação do Templo com seus sacerdotes e serviço, ele começa com Davi, descreve os atos de Salomão , e então segue a história de Judá (não de Israel) e mostra como os reis mantiveram sua adoração ou introduziram a idolatria e foram recompensados ​​ou punidos de acordo com sua conduta.

"É, portanto, aparente que o objetivo de Esdras ao escrever os Livros das Crônicas era apresentar aos judeus um aspecto de sua história passada que lhes mostrasse que, a partir da constituição peculiar de seu governo como uma teocracia, as glórias e decadência até da monarquia davídica estavam mais intimamente associados ao reconhecimento da presença do Senhor por uma manutenção fiel da adoração que ele havia ordenado para esse propósito.

Tal visão de sua história foi calculada para fortalecer o elemento religioso de sua nacionalidade, para ensiná-los que sua maior glória era a soberania especial de Deus sobre eles, e que embora essa soberania fosse excepcionalmente exercida por meio de profetas, sua manifestação natural e comum foi para ser encontrado em associação com o sistema levítico ”[ JH Blunt ].

A análise . Naturalmente dividido em quatro partes. Parte I. uma série de genealogias ou um resumo da história antiga do homem na linha de Israel a Davi. 1 Crônicas 1-9. CH. 1 de Adão a Israel; chs. 2–7 as doze tribos de Israel; chs. 8–9 os habitantes de Jerusalém. Parte II. contém a história do reinado de Davi desde a morte de Saul, concordando em parte com o relato nos livros de Samuel, mas com acréscimos importantes a respeito dos levitas, caps.

10–29. Parte III., Em nove capítulos, compreende o reinado de Salomão, 2 Crônicas 1-9. Parte IV. dá uma história do reino de Judá (enquanto Israel permaneceu, 10–28; e após a queda de Israel), especialmente em conexão com a adoração a Deus, 29–36. O relato continua com a proclamação de Ciro autorizando o retorno do povo e a reconstrução do Templo. “Há vinte capítulos inteiros e vinte e quatro partes de capítulos ocupados com assuntos não encontrados em outros livros das Escrituras. Esses livros, portanto, são muito importantes devido ao novo material, bem como ao novo aspecto das coisas que apresentam. ”- Veja Murphy , The Books of Chronicles (Clark).

“E estas são coisas antigas” ( 1 Crônicas 4:22 ).