1 Crônicas 28

O Comentário Homilético Completo do Pregador

1 Crônicas 28:1-21

1 Davi reuniu em Jerusalém todos os líderes de Israel: os líderes das tribos, os líderes das divisões a serviço do rei, os comandantes de mil e de cem, e os líderes encarregados de todos os bens e rebanhos que pertenciam ao rei e a seus filhos, juntamente com os funcionários do palácio, os principais guerreiros e todos os soldados valentes.

2 O rei Davi se pôs de pé e disse: "Escutem-me, meus irmãos e meu povo. Eu tinha no coração o propósito de construir um templo para nele colocar a arca da aliança do Senhor, o estrado dos pés de nosso Deus; fiz planos para construí-lo,

3 mas Deus me disse: ‘Você não construirá um templo em honra do meu nome, pois você é um guerreiro e matou muita gente’.

4 "No entanto, o Senhor, o Deus de Israel, escolheu-me dentre toda a minha família para ser rei em Israel, para sempre. Ele escolheu Judá como líder, e da tribo de Judá escolheu minha família, e entre os filhos de meu pai ele quis fazer-me rei de todo o Israel.

5 E, dentre todos os muitos filhos que me deu, ele escolheu Salomão para sentar-se no trono de Israel, o reino do Senhor.

6 Ele me disse: ‘Seu filho Salomão é quem construirá o meu templo e os meus pátios, pois eu o escolhi para ser meu filho, e eu serei o pai dele.

7 Firmarei para sempre o reino dele, se ele continuar a obedecer os meus mandamentos e as minhas ordenanças, como faz agora’.

8 "Por isso agora declaro-lhes perante todo o Israel e a assembléia do Senhor, e diante dos ouvidos de nosso Deus: Tenham o cuidado de obedecer a todos os mandamentos do Senhor, do seu Deus, para que mantenham a posse dessa boa terra e a dêem por herança aos seus descendentes para sempre.

9 "E você, meu filho Salomão, reconheça o Deus de seu pai, e sirva-o de todo o coração e espontaneamente, pois o Senhor sonda todos os corações e conhece a motivação dos pensamentos. Se você o buscar, o encontrará, mas, se você o abandonar, ele o rejeitará para sempre.

10 Veja que o Senhor o escolheu para construir um templo que me sirva de santuário. Seja forte e mãos ao trabalho! "

11 Então Davi deu a seu filho Salomão a planta do pórtico do templo, para os seus edifícios, para os seus depósitos, para os andares superiores e suas salas, e para o lugar do propiciatório.

12 Entregou-lhe também as plantas de tudo o que o Espírito havia posto em seu coração acerca dos pátios do templo do Senhor e de todas as salas ao redor, para os depósitos dos tesouros do templo de Deus e para os depósitos das dádivas sagradas.

13 Deu-lhe instruções sobre as divisões dos sacerdotes e dos levitas, e sobre à execução de todas as tarefas no templo do Senhor, e os utensílios que seriam utilizados.

14 Determinou o peso do ouro para todos os utensílios de ouro e o peso da prata para todos os utensílios de prata que seriam utilizados nas diferentes tarefas:

15 o peso de ouro para cada candelabro e suas lâmpadas; e o peso de prata para cada candelabro de prata e suas lâmpadas, de acordo com a finalidade de cada um;

16 o peso de ouro para cada mesa de pães consagrados; o peso de prata para as mesas de prata;

17 o peso de ouro puro para os garfos, para as bacias de aspersão e para os jarros; o peso de ouro para cada tigela de ouro; o peso de prata para cada tigela de prata;

18 e o peso de ouro refinado para o altar de incenso. Também lhe deu o desenho do carro dos querubins de ouro que, com suas asas estendidas, abrigam a arca da aliança do Senhor.

19 "Tudo isso", disse Davi a Salomão, "foi me dado por escrito pela mão do Senhor, e ele me deu entendimento para executar todos esses projetos. "

20 E acrescentou: "Seja forte e corajoso! Mãos ao trabalho! Não tenha medo nem se desanime, pois Deus, o Senhor, o meu Deus, está com você. Ele não o deixará nem o abandonará até que se termine toda a construção do templo do Senhor.

21 As divisões dos sacerdotes e dos levitas estão definidas para todas as tarefas que se farão no templo de Deus, e você receberá ajuda de homens peritos em todo tipo de serviço. Os líderes e todo o povo obedecerão a todas as suas ordens".

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo e os seguintes incluem as últimas palavras de Davi, instruções especiais a Salomão na construção do templo e na sucessão ao trono.

1 Crônicas 28:1 .— A assembléia dos príncipes . Todos os vários funcionários, dos quais anteriormente prestados contas; realmente toda a corte. Príncipes , o termo sob o qual todas as pessoas de importância podem ser incluídas e não incluídas em qualquer outra das seis classes [ Fala. Com. ] 1 Crônicas 28:2 .

Parado . Um esforço em sua idade e fraqueza. Irmãos , modestos e afetuosos. Casa de descanso . Contraste com tabernáculo móvel. Pronto . Materiais recolhidos. 1 Crônicas 28:3 . Guerra ( 2 Samuel 7:5 ; 1 Reis 5:5 ).

1 Crônicas 28:4 . Judá ( Gênesis 49:8 ). Como eu (cf. 1 Samuel 16 ).

1 Crônicas 28:5 - Salomão declarou sucessor . Sucessão indefinida a princípio por meio de Nathan, depois uma revelação distinta de que Salomão foi escolhido. 1 Crônicas 28:6 . Cortes - isto é , tribunais de templos (2 Crônicas 4:9 ).

Constant ( 1 Reis 3:14 ; 1 Reis 9:4 ). 1 Crônicas 28:8 . Agora . Apele para a congregação primeiro, depois para Salomão na presença deles. Mantenha e busque . Exortação semelhante à de Moisés ( Deuteronômio 30:15 ).

1 Crônicas 28:9 .— Cobrar a Salomão. Conheça , experimentalmente. Pesquisar . Menor falha observada ( cf. Salmos 139:1 ). Procure-o (cf. Salmos 9:10 ).

Forte (cap. 1 Crônicas 22:13 ; cf. Salmos 27:14 ; Salmos 31:24 ). 1 Crônicas 28:10 . Dever especial solicitado.

1 Crônicas 28:11 .- O plano do templo. Padrão , plano de trabalho, conformeÊxodo 25:10 . Conjunto de instruções por escrito. Pórtico diante do santuário (2 Crônicas 3:4 ).

Casas . Lugares sagrados e santíssimos. Tes . Câmaras construídas em volta da parede ( 1 Reis 6:5 ). Câmaras superiores . Sobre o lugar santíssimo ( 2 Crônicas 3:9 ). Salas internas . Cômodos inferiores dos edifícios laterais do lugar sagrado, e talvez também da varanda.

1 Crônicas 28:12 . Pelo espírito . Literalmente, o padrão de tudo o que estava com ele no espírito ou na forma de tudo o que flutuava diante de sua mente. O espírito de Davi, não o espírito de Deus falado [ Fale. Com. ] 1 Crônicas 28:13 .

Cursos . Explicou camaradas. 23-25. 1 Crônicas 28:14 . Peso . Fixar pesos proporcionais em coisas de ouro. Os castiçais no templo eram dez ( 2 Crônicas 4:7 ); prata para usos não especificados.

Tabelas . Dez relacionados com pão da proposição ( 1 Reis 7:48 ); mesas de prata para fins menores. Taças para aspersão ( 2 Crônicas 4:11 ). Copos para libações ( Êxodo 25:29 ).

Basons , vasos cobertos, canecas. Chariot . Dois querubins no propiciatório constituíam a carruagem em que Jeová cavalga ( cf. Salmos 18:10 ; Salmos 99:1 ). 1 Crônicas 28:19 .

Mão . Padrão fornecido por um dos profetas por escrito; ou por revelação divina, para a qual a mão de Jeová é equivalente ( 2 Crônicas 29:15 ). 1 Crônicas 28:20 . Resume endereço interrompido em 1 Crônicas 28:10 . Para a parte anterior, cf. indivíduo. 1 Crônicas 22:13 . Comando . Literalmente, por todas as tuas palavras.

Homilética

ENDEREÇO ​​DE DAVID PARA OS PRÍNCIPES. - 1 Crônicas 28:1

Uma assembléia se reuniu, consistindo de príncipes de tribos, capitães e oficiais subordinados do exército, mordomos da casa real e nobres da terra. A nação representada. A ocasião solene e importante. David o centro e ator principal da cena, prestes a abdicar de uma maneira diferente de Charles V., diante de seu grande público, após uma vida passada em perseguições militares e projetos ambiciosos. A cena retratada merece atenção. Perceber-

I. A atitude que David assumiu. “O rei pôs-se de pé.” Provavelmente já estivera sentado antes; muito provavelmente recuperado da doença mencionada ( 1 Reis 1:1 ). Ele recebe força com a idade e enfermidade para se levantar e aproveitar a oportunidade e para inspirar seu público com sua própria seriedade e entusiasmo.

Uma atitude reverente e digna que sentiu devido à ocasião, indicativa da influência de um grande pensamento sobre a mente do homem, e o poder dessa influência, mesmo na velhice, para despertar para o dever. “Não me abandones, ó Deus, na minha velhice, quando estou de cabelos grisalhos, até que tenha mostrado a tua força a esta geração, e o teu poder a todos os que ainda estão por vir” ( Salmos 71:16 ).

II. O espírito que David manifestou. “Meus irmãos e meu povo.”

1. Um espírito humilde . “Meu povo” que eu governo, com quem me classifico nesta grande obra. Ele é seu superior, mas não se esquece da ordem "para que seu coração não se eleve acima de seus irmãos".

2. Um espírito afetuoso . “Meus irmãos” a quem eu amo, não servos a quem eu mando. Afeição e condescendência para com os inferiores tornando-se monarcas. Não menos honrado, mas mais amado. “O amor está em todos os níveis”, disse Cervantes.

3. Um espírito de autoridade . "Me ouça." As circunstâncias, história e experiência do rei deram peso à sua autoridade. Sua mensagem solene exigia atenção e devia ser obedecida, se a nação prosperasse. “Onde está a palavra de um rei, aí há poder.” O tribunal e o povo estão vinculados pela fidelidade ao seu soberano e aos interesses do seu país. Portanto, “o que guarda o mandamento não experimentará mal” ( Eclesiastes 8:4 ).

III. A ambição que Davi acalentava. “Eu tinha no coração a ideia de construir, etc.” ( 1 Crônicas 28:2 ). Sua querida resolução de não ser grande, construir uma família e estender um reino, etc., mas "construir uma casa" para Deus, um propósito que encheu seu coração, ocupou seu tempo e para realizar o que ele deu seu ouro e reuniu seus materiais.

Um propósito nobre de imenso valor na vida, dando força e direção. Ter um grande objetivo, constantemente presente e tornado hábito mental, fazer com que todo pensamento e toda busca se centralizem nesse objetivo, assegurará a felicidade e o aprimoramento da vida.

4. A confissão que David faz. Deus negou-lhe o prazer de construir. Em seu coração, não executado por suas mãos, “porque foste homem de guerra”, uma confissão sincera e sem reservas. Muitas coisas veladas pelo esquecimento, passaram em silêncio e nunca se tornaram proeminentes e públicas. Esta é uma advertência a todos, que os pecados mancham o caráter, impedem o trabalho mais nobre e tornam inadequada a sua realização. “O Senhor propôs; quem irá anulá-lo? "

“Um poder maior do que podemos contradizer
Hath frustrou nossas intenções” [ Shaks. ]

O TESTEMUNHO DE UMA VIDA NOBRE. - 1 Crônicas 28:4

Davi aqui revê sua vida e, no final, testifica da bondade e graça de Deus.

I. Em sua escolha ao trono, Deus mostra sua soberania. As diferentes etapas mencionadas. A tribo de Judá, então a casa de seu pai, e entre os filhos de seu pai ele sozinho escolheu. Tribo, família, indivíduo. A escolha não é de acordo com o julgamento do homem. Um após o outro colocado de lado. “O Senhor não escolheu estes; ”Um direito encontrado em comprimento. " Este é ele."

II. Em sua aquisição do reino, Deus manifesta sua providência. “Para ser rei de Israel para sempre.” Treinado na vida de pastor sob um senso de dever, dependência de Deus e autocontrole, disciplinado pela providência divina para esperar e se preparar para o trono, dotado pela graça de Deus com características especiais de prudência, sabedoria, generosidade e coragem, ele foi elevado ser rei. A lembrança dessa repentina exaltação de uma posição humilde o impressionou profundamente por toda a vida. Suas últimas palavras são uma declaração da providência e misericórdia de Deus.

III. Na sucessão de seu filho ao trono, Deus cumpre sua promessa. “Ele me disse: Salomão, teu filho edificará, & c.” Deus viu através de sua própria vida até a sucessão de seu filho - que deveria construir o templo, ser estabelecido no trono e ser levado a uma aliança especial com Deus ( cf. 2 Samuel 7:12 ).

Bênçãos conferidas à família e à posteridade - "a promessa para você e seus filhos". O que fazemos, ou sinceramente planejamos fazer para Deus, embora impedido, de forma alguma perderemos a recompensa. Satisfação para os pais enquanto eles vivem, para ter sinais e segurança através da promessa Divina de piedade e prosperidade familiar quando eles estiverem mortos.

A ESCOLHA DE SALOMÃO. - 1 Crônicas 28:5

Davi discursando para a assembléia traça sua eleição à soberania de Deus. Salomão apresentou o mesmo discurso como sucessor; escolhido pelo mesmo princípio que ele, portanto, digno de recepção e obediência. Perceber-

I. O método pelo qual Salomão veio reinar. "Ele escolheu Salomão para se sentar no trono do reino." Seleção divina ao longo da história de pai e filho. Eventos humanos para David não ocorrências fortuitas, mas atos divinos. Daí o desígnio, a bondade, o poder e a providência na vida individual.

II. As condições em que seu governo será estabelecido. Não por sua política, exércitos e frotas; mas pela obediência leal a Deus. Esta é a regra para nações, líderes e rei. Deus propõe e organiza não desconsiderando nossa resposta aos seus mandamentos.

1. A obediência constante do soberano . “Estabelecerei o seu reino para sempre, se ele for constante no cumprimento dos meus mandamentos.” A segurança e perpetuidade do reinado de Salomão dependiam dessa condição.

2. A obediência inteligente do povo . “Guarda e busca todos os mandamentos” ( 1 Crônicas 28:8 ). Procure , pergunte para saber; então mantenha , pratique o que você sabe; todos os mandamentos. Obediência inteligente, obediência imparcial e obediência uniforme, as triplas condições da prosperidade temporal, do verdadeiro estabelecimento de famílias e nações - a única maneira de desfrutar nossa herança e transmiti-la com segurança aos nossos sucessores. “Para que possais possuir esta boa terra e deixá-la como herança para vossos filhos depois de vós para sempre .

DICAS E SUGESTÕES homilética

1 Crônicas 28:1 . David se reuniu .

1. Em um momento crítico da história nacional - a partida do rei e a escolha de seu sucessor.
2. Para ouvir o conselho de despedida do monarca moribundo. Conselhos a Salomão, príncipes e todos; conselhos sobre o presente e o futuro.

1 Crônicas 28:5 . Salomão, meu filho . Quase nenhum dos imperadores romanos teve um filho para sucedê-lo; todos, ou a maioria deles, até Constantino, morreram de mortes não naturais [ Trapp ]. Deve construir um templo material; Cristo, um místico, que é a Igreja, que é a casa de Deus ( 1 Timóteo 3:15 ).

Pois esta e as seguintes promessas são, algumas peculiares a Salomão, algumas a Cristo e algumas a ambos como os tipos e antítipos [ Ibid. ] Eu serei seu pai ( 1 Crônicas 28:6 ). Salomão por adoção e regeneração. Veja 2 Coríntios 6:18 .

De Cristo, por geração eterna e união pessoal. Deus diz o mesmo a todos os príncipes cristãos, mas então eles devem fazer seu caso para construir para ele um templo espiritual [ Ibid. ] Seja constante ( 1 Crônicas 28:7 ). Hebraico, forte; pois ele terá dificuldade em fazê-lo. As promessas de Deus são condicionais. Veja 2 Samuel 7 .

Como neste dia . Salomão havia sido bem instruído nos caminhos de Deus, tanto pelo pai ( Provérbios 4:4 ) quanto pela mãe ( Provérbios 31:1 ), e quando jovem ele cumpria os mandamentos e julgamentos de Deus, conforme sugerido nestas palavras, mas ele não era assim constante.

1 Crônicas 28:8 . Mantenha e busque . Guarde o que você já sabe e procure ser ainda mais instruído. Por esta última palavra “procurar” tollit ignorantiam illam crassam , diz Vatablus, ele ataca a ignorância afetada [ Ibid. ]

1 Crônicas 28:8 , com base nesta promessa é uma dupla acusação; primeiro, para o povo e depois para Salomão. Guardar e buscar os mandamentos do Senhor é, ao mesmo tempo, o teste e a segurança de seu povo [ Murphy ].

Um treinamento religioso . I. Dado com muito carinho . Muitos filhos. Salomão escolhido, & c. ( 1 Crônicas 28:5 ). II. Prático em sua tendência . “Guarde e busque todos os mandamentos do Senhor”. Um treinamento que amortece; esta aceleração intelectual e moral. III. Solene em suas sanções .

“À vista de todo o Israel, a congregação do Senhor. e na audiência de nosso Deus. ” 4. Benevolente em seu design . Para ser estabelecido em nossa posição, e para preservar e transmitir nossa confiança a outros. “Para que possais possuir esta boa terra, etc.”

Homilética

ENCARGO DE DAVID A SALOMÃO. - 1 Crônicas 28:9 ; 1 Crônicas 28:20

Muito tocante e importante é essa cobrança; tudo para dar solenidade e perpétuo interesse à cena. Salomão pediu para -

I. Um conhecimento pessoal de Deus. “Conhece o Deus de teu pai” - não conhecimento teórico, Salomão muito disso; mas prático e experimental. David se preocupou que seu filho fosse religioso; não é ótimo, popular e sábio. O conhecimento de Deus é o fundamento de toda religião e utilidade. Este conhecimento inclui—

1. Uma visão inteligente de sua natureza . Impossível conhecer a Deus perfeitamente, mas acreditar em sua existência, santidade, onisciência e verdade. A ciência de Deus, a ciência central e vital - aquela que dá vida, unidade e beleza a todos os ramos do conhecimento.

2. Este conhecimento obtido pela obediência . Amar e servir a Deus a maneira de conhecê-lo. “Se alguém quiser fazer a sua vontade, ele saberá.”

II. Uma consideração prática ao serviço de Deus. Conhecimento que é vida primeiro, e depois serviço. Muito entusiasmo, esforço e serviço sem conhecimento pessoal de Deus.

1. Um serviço voluntário . "Com uma mente disposta." A mão pode agir sem vontade. Serviço mecânico, enfadonho, a menos que seja oferecido voluntariamente. Deus requer consentimento - não força nem constrange. Força de Taskmasters (Faraó). O serviço de Deus é gratuito e voluntário. “Quem está disposto a consagrar seu serviço?”

2. Um serviço rápido . “Sirva-o com um coração perfeito” - com uma mente indivisa; com todo o coração. Não “ coração duplo ” (hebr .: um coração e um coração), Salmos 12:2 . Sem duplicidade nem engano; sem vacilar, hesitar entre duas opiniões, nem transigir ( Mateus 6:24 ).

“Professores ímpios têm dois corações, dois senhores, dois fins, dois caminhos” ( Cocceius ). “Não venhas ao Senhor com coração dobre” ( Eclesiastes 1:18 ).

III. A importância da obra legou-lhe terminar. “Deves construir uma casa para o santuário.” Toda a vida de Salomão deve ser um serviço ativo e santo. O trabalho especial e herdado do templo.

1. Empreenda com cautela . "Preste atenção agora." Trabalho difícil, exigindo prudência e cuidado. Salomão era jovem e inexperiente, e possivelmente poderia encontrar indiferença, se não oposição.

2. Termine com coragem . “Seja forte e faça isso.” Faça isso sem demora e relutância. “Bem-aventurado o homem que encontra seu trabalho”, diz Carlyle. Muitos descobrem, mas o negligenciam. A bem-aventurança em fazer isso. “Se sabeis estas coisas, felizes sois se fazer eles.

4. Os poderosos incentivos para o desempenho deste trabalho. As circunstâncias de Salomão foram muito animadoras e inspiradoras. Sempre rodeado de influências e motivos para o cumprimento do dever.

1. Ele é escolhido para o trabalho . "O Senhor te escolheu para construir." Nem todo homem é um construtor. Alguns reúnem materiais, outros planejam e estabelecem as bases. Deus escolhe e qualifica seus arquitetos na Igreja e no Estado. “Eu o levantei ... ele edificará a minha cidade” ( Isaías 45:13 ).

2. As pessoas estão prontas para cooperar com ele no trabalho . “Os cursos dos sacerdotes e levitas serão contigo” ( 1 Crônicas 28:21 ). Aconselhamento e ajuda - trabalhadores “dispostos e habilidosos” de grande serviço. Quando ninguém se opõe, quando “os príncipes e todo o povo estão totalmente no comando”, então o trabalho provavelmente terá sucesso e devemos estar ansiosos para levá-lo adiante.

3. Deus o ajudará . “O Senhor Deus, meu Deus, estará contigo” ( 1 Crônicas 28:20 ). Deus, que fortalece e faz prosperar o pai, “não falhará nem abandonará o filho”. Esses motivos servem para incitar, animar obreiros de coração sincero e admoestar à ação. Evite o medo; “Não tema, nem desanime. Valorize a coragem; ”Seja forte e de boa coragem. Comece o seu trabalho imediatamente, "faça-o". “Levanta-te, portanto, e faze, e o Senhor seja contigo.”

“Faz o que tu fazes, como se a terra fosse o céu,
e que o teu último dia fosse o dia do julgamento:
Quando tudo estiver feito, nada será feito” [ Kingsley ].

A RELAÇÃO DE DEUS COM A VIDA HUMANA. - 1 Crônicas 28:9

Esta descrição de Deus apresentada como um argumento para a sinceridade de vida. Ele vê, sabe; nossos corações e ações; portanto, sirva-o perfeitamente, & c. Aprender-

I. Que nossa vida está exposta à inspeção de Deus. “O Senhor esquadrinha todos os corações.” Isso implica que toda a nossa conduta está aberta à inspeção de Deus. Alguns imaginam que Deus é grande demais para considerar tal criatura como homem. Mas o que ele criou não está abaixo dele para perceber. Para ele, grandes e pequenos são iguais. Ele conhece um átomo como um globo; de um inseto como um anjo. Dele nada se escondeu. "O inferno está nu diante Dele, e a destruição não tem cobertura." “Ele olha até os confins da terra e vê debaixo de todo o céu.”

II. Que nosso serviço a Deus deve surgir de motivos sinceros. "E compreende todas as imaginações dos pensamentos." A atenção de Deus não se limitando a ações e palavras-sua província e prerrogativa de ler e compreender “ imaginação ” (phantases, fotografada ações) “dos pensamentos.” Daí não enganá-lo com falsidade e forma. Ele deseja “a verdade nas partes internas”, em oposição à hipocrisia e ao auto-engano ( Salmos 51:6 ).

Os corações devem ser sinceros e os pensamentos de Deus puros. “Não se engane, de Deus não se zomba” com serviço externo e sem coração. “Sonda-me, ó Deus, e conhece meu coração; experimente-me e conheça meus pensamentos ”, & c.

III. Que nosso bem-estar depende de nossa conduta para com Deus. Ele deve ser conhecido e servido. Nosso interesse em obedecer.

1. O verdadeiro serviço será recompensado . "Se tu o buscares, ele será encontrado por ti." O menor serviço não é insignificante para Deus. O desejo de Davi de construir agradando a Deus. "Fizeste bem em que estava no teu coração." O testamento aceito pela escritura. “Pois, se houver primeiro uma vontade voluntária, isso será aceito de acordo com o que o homem tem.”

2. A oportunidade negligenciada será desastrosa . "Se o abandonares, ele te rejeitará para sempre." Abandone , depois de conhecer, obedecer e trabalhar para ele. Rejeitado , como inútil e perdido. O interesse, o dever e o perigo de Salomão são apresentados a ele sob uma luz verdadeira e impressionante por um pai piedoso e moribundo. Se os jovens não derem atenção aos pedidos dos pais e aos chamados celestiais, eles abandonarão seus mais elevados interesses; entre no caminho da loucura, que leva ao fracasso; à morte sem recuperação; para um futuro sem esperança.

INSTRUÇÕES PARA A CONSTRUÇÃO DO TEMPLO. - 1 Crônicas 28:11

Evidentemente, Davi desejava fazer um negócio solene e formal, dando instruções e entregando as plantas do Templo com elevações, medidas, apartamentos e principais artigos de mobília.

I. O plano do Templo. “Davi deu o modelo a Salomão”.

1. Divino em sua origem . Ele reivindica a sanção e inspiração divinas que Moisés reivindicou para o tabernáculo da antiguidade ( Êxodo 25:40 ). Do alpendre de um lado ao santuário do outro, nada foi deixado à escolha arbitrária, ao ato e invenção do homem; tudo dado por inspiração do Espírito Santo. Modelos dados na vida cristã e caráter cristão; o Espírito ajudará a realizá-los e guiará em cada detalhe.

2. Escrito na forma . “O Senhor me fez entender por escrito” ( 1 Crônicas 28:19 ). Visões e sonhos passam. As instruções escritas são cumpridas; frequentemente consultado e atender às nossas necessidades. A palavra de Deus é “escrita para nossa instrução” na edificação da vida cristã e do templo espiritual. Mas “ a mão ” deve estar sobre nós para tornar a palavra eficaz e o trabalho bem-sucedido.

II. Os materiais do Templo. Ouro e prata, “pedras trabalhadas e latão em abundância, sem peso”. Reunidos, como vimos, de todos os quadrantes e em diferentes épocas. O trabalho de David foi difícil e completo; duradouro e digno de imitação. Ele deu tempo e problemas, sua substância e seu coração para realizá-lo.

III. A mobília do Templo. Vasos de ouro e prata, castiçais e lâmpadas, mesas e altares, etc. O pórtico, o lugar sagrado e santíssimo a ser devidamente mobilado. Nessas direções Davi guiado pela vontade divina, não por seu próprio gosto. Só Deus sabe o que é adequado para sua casa. Não coloque nada nele que não deveria estar lá; não tire nada que deveria estar ali. "Olha, que os faças conforme o modelo que te foi mostrado no monte."

ENDEREÇO ​​DE DAVID PARA SALOMÃO

Observar-

1. Era o endereço de um pai moribundo para um filho. Que todos os nossos filhos o leiam com o coração!
2. Ela abrange a soma total da religião real. Isso tem duas partes distintas -

(1) O primeiro inclui o conhecimento de Deus: "Conhece o Deus de teus pais." 1ª Conheça-o como um Deus que perdoa o pecado ( Jeremias 24:7 ). 2ª Conheça-o para estar em paz com ele ( Jó 22:21 ). 3º. Conheça-o para amá-lo e viver para ele.

4º. Este verdadeiro conhecimento salvífico de Deus pode ser conhecido por suas propriedades peculiares. É, primeiro, experimental ( Salmos 34:8 ; 1 Pedro 2:3 ); segundo, Efésios 3:8 alma ( Jó 42:5 ; Efésios 3:8 ); terceiro, crescendo ( Jó 1:10 ; 2 Pedro 3:18 ); quarto, puro ( Tiago 3:17 ; 1 João 3:6 ); quinto, prático ( 1 João 2:3 ; João 10:4 ).

(2) A verdadeira piedade inclui servir a Deus “com um coração perfeito e uma mente solícita”. 1ª Deus deve ser servido; isto é, adorado e obedecido. 2ª Ele deve ser servido “com um coração perfeito”; isto é, com um coração inteiro e indiviso; com o coração inflamado de amor e ardente de zelo pela glória de Deus. 3º. “Com uma mente disposta;” isto é, com entusiasmo, deleite e alegria.
(3) Davi incitou esta exortação à atenção de seu filho por uma consideração tripla:
1.

Pela consideração de que Deus sonda os corações: “O Senhor sonda todos os corações”. Os pagãos não tinham essas idéias exaltadas de nenhum de seus deuses.
2. Que ele é o galardoador da piedade: "Se o buscares", da maneira que ele designou, "ele será achado por ti"; se dará a conhecer a ti como teu amigo, e Pai e Deus em aliança.
3. Que ele é o punidor da apostasia: "Se o abandonares", abandona o seu amor e serviço e deixa de segui-lo, "ele te rejeitará"; retirará sua presença graciosa e poderosa de ti, e mudará seu semblante e curso em direção a ti [ Rev. J. Wilson ].

DICAS E SUGESTÕES homilética

1 Crônicas 28:9 . O Deus de teu pai .

1. A rica experiência por trás dessas palavras.
2. A força da afeição dos pais em dar essa experiência.
3. A suscetibilidade dos jovens de lucrar com o ensino. A instrução doméstica necessária pode ser repetida de uma geração para outra. A influência doméstica nunca foi perdida.

“O apego afetuoso ao lugar conhecido,
De onde primeiro começamos a longa corrida da vida,
Mantém seu domínio com tal infalível distância,
Sentimo-lo desde a idade e em nosso último dia” [ Cowper ].

Se você busca a Deus, & c.

1. O objeto de pesquisa . Deus perdeu por causa do pecado; deve ser procurado; digno de procurar. Sua amizade e favor, a melhor de todas as bênçãos.

2. A promessa de sucesso . "Ele será encontrado por ti." Isso foi provado pelas Escrituras e pela experiência. Uma declaração da experiência de David.

3. O desagrado ameaçado . “Se o abandonares, & c.” Este cuidado para proteger e estimular. Renunciando a Deus para ser alienado em pensamento e afeição. O não regenerado dá as costas e vagueia como o filho pródigo. Mundo não convertido sem Deus, na região escura do ateísmo. Aqueles que permanecerem neste estado serão rejeitados. Mas “Deus”, diz alguém, “nunca rejeite o homem antes que eles O rejeitem”.

1 Crônicas 28:9 . Pais e filhos . Nesta carga sincera e afetuosa, vemos uma geração -

1. Transmitindo o conhecimento de Deus ao seu sucessor.
2. Impor o serviço de Deus a seu sucessor.
3. Indicando o método de Deus para lidar com seu sucessor.
4. Legando suas intenções não realizadas ao seu sucessor [ Mt. Braithwaite ].

1 Crônicas 28:10 . Para o santuário ou para a santificação - isto é , onde Deus pode santificar seu povo em ordenanças sagradas e ser santificado por eles em deveres sagrados [ Trapp ].

1 Crônicas 28:11 . Lugar do propiciatório , aceso. a casa do propiciatório. Sede de misericórdia no Santo dos Santos, Jesus Cristo, a Igreja Cristã e o coração humano.

1 Crônicas 28:14 . Ouro por peso . Os vasos para o lugar santo eram de ouro, como os da corte dos sacerdotes eram de prata. Agora, como no templo, havia alguns vasos de ouro e alguns de prata, e todos tinham seu peso e uso; então na Igreja de Cristo há diversidade de vasos, e de dons ( 2 Timóteo 2 ) [ Trapp ].

1 Crônicas 28:18 . A carruagem é uma comparação adequada, porque se diz que Deus se senta e habita dentro delas. Porque uma carruagem é feita para transportar uma pessoa de um lugar para outro, uma indicação de que Deus não foi fixado para eles pela construção do templo, mas que ele os removeria se eles o abandonassem [ Benson ].

1 Crônicas 28:20 . Aprender-

1. A dignidade e o brilho da hora da morte de Davi.
2. A utilidade da morte de Davi, bem como a vida.
3. O grande privilégio dos interessados ​​e abençoados com os últimos conselhos e orações dos piedosos [ J. Burns, DD ].

ILUSTRAÇÃO DO CAPÍTULO 28

1 Crônicas 28:2 . Me ouça . O leito de morte de um santo muitas vezes se assemelha ao sol poente, cujos raios são mais fortes quando está mais próximo do horizonte. “As línguas dos moribundos impõem atenção, como uma harmonia profunda” [ Shaks. ]

“A câmara onde o homem bom encontra seu destino.
É privilegiado para além do andar comum
De vida virtuosa, bastante à beira do céu ”[ Young ].

1 Crônicas 28:10 . Preste atenção . A substância do dever de uma criança e o fundamento de sua felicidade estão nessas duas regras estabelecidas em Provérbios 1:7 , a saber, temer a Deus e honrar seus pais [ Nicholls ].

1 Crônicas 28:20 . Meu deus . Quão poucos como Davi têm Deus e ouro juntos [ G. Villiers ]. “Há muita religião nos pronomes possessivos” [ Lutero ].

Introdução

Homilética completa do pregador

COMENTÁRIO
SOBRE O PRIMEIRO E O SEGUNDO LIVROS DO

Crônicas

Pelo REV. JAMES WOLFENDALE

Autor dos Comentários sobre Deuteronômio e Profetas Menores

Nova york

FUNK & WAGNALLS COMPANY
LONDRES E TORONTO
1892

O COMENTÁRIO
HOMILÉTICO COMPLETO DO PREGADOR SOBRE OS LIVROS DA BÍBLIA COM NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS, ÍNDICE, ETC., DE VÁRIOS AUTORES



COMENTÁRIO homilético

NOS
LIVROS DE CRÔNICAS

INTRODUÇÃO

OS dois Livros das Crônicas, como os Livros dos Reis, originalmente formavam um, e foram divididos, como na Bíblia em inglês, por tradutores da Septuaginta. A divisão foi adotada na Vulgata Latina por Jerônimo, de onde passou para vários ramos da Igreja Ocidental. Em hebraico, o título é Dib-rey hay-yamim , que significa “Os atos dos dias” ( acta not verba dierum), um título aplicado a relatos que os historiadores escreveram sobre reis.

Um registro diário, uma espécie de “Diário do Tribunal”, era comum nos palácios orientais (ver Ester 2:23 ; Ester 6:1 ; Ester 10:2 ), cf. Falar. Com. Os livros registram os principais incidentes da época.

O termo crônico foi sugerido por Jerônimo, como equivalente ao título hebraico; e esta na forma plural, chronica ou Chronica liber , foi adotada em algumas edições da Vulgata, de onde os tradutores ingleses a adotaram.

O autor . Atribuído a Esdras em geral. Sua estreita conexão com o livro de Esdras é muito aparente. “O mesmo espírito respira através de ambos, e numerosas pequenas expressões, idênticas ou quase nas duas obras, indicam quase certamente a mesma mão. Além disso, o curioso fato de que um Livro termina e o outro começa com a mesma passagem sugere o mesmo autor, e provavelmente indica que originalmente os dois livros estavam unidos e formavam apenas uma obra, que depois se julgou melhor dividir em dois ”( fala. Com. ).

A data . A evidência interna prova que as Crônicas foram escritas depois do Cativeiro. Esta opinião é apoiada pela ortografia e pela natureza da língua empregada, ambas as quais são arameu na compleição e harmonizam-se com os livros escritos após o exílio. “Se Esdras fosse o autor, a data não poderia ser muito posterior a 435 aC, pois Esdras provavelmente morreu nessa época. Não há nada no conteúdo ou estilo da obra que torne a data B.

C. 450–435 improvável; para a genealogia no cap. 1 Crônicas 3:23 , que parece ser posterior, pode ser um acréscimo posterior ”( Fala. Com. ).

O estilo . A obra é única, um registro de anais, um suplemento de antigos livros históricos. A Septuaginta designa a obra Paraleipômenos , coisas deixadas de fora ou despercebidas. Temos repetições de Samuel e Reis, e suplementos importantes para preencher narrativas anteriores. Um alto valor é dado ao “espírito levítico”, isto é, em relação às coisas externas na religião. Sua história foi denominada “eclesiástica”, a de Samuel e Reis “política.

“Na mente do escritor, o estabelecimento religioso é de importância primária, o Estado de importância secundária (cf. Speak. Com. ). “Existem três características principais: ( a ) uma tendência maior de se deter no ritual, nos detalhes do culto no Templo, nas várias funções dos sacerdotes e levitas, na disposição dos cursos e assim por diante; ( b ) uma tendência genealógica marcada e desejo de registrar nomes de pessoas envolvidas em eventos narrados; ( c ) uma atribuição mais constante, aberta e direta de todos os eventos da história à agência Divina, e especialmente uma referência mais clara de toda grande calamidade ou libertação às boas ou más ações do monarca, ou da nação, que Divina A Providência assim punida ou recompensada (cf.Falar. Com. )

O objeto . É histórico, mas o escritor parece esquecer histórias anteriores e contar as suas. Primeiro para contar uma história inteira desde o início para enfrentar as dificuldades da época - para preservar as verdadeiras genealogias das famílias - e uma vez que a prosperidade futura depende da preservação do Templo com seus sacerdotes e serviço, ele começa com Davi, descreve os atos de Salomão , e então segue a história de Judá (não de Israel) e mostra como os reis mantiveram sua adoração ou introduziram a idolatria e foram recompensados ​​ou punidos de acordo com sua conduta.

"É, portanto, aparente que o objetivo de Esdras ao escrever os Livros das Crônicas era apresentar aos judeus um aspecto de sua história passada que lhes mostrasse que, a partir da constituição peculiar de seu governo como uma teocracia, as glórias e decadência até da monarquia davídica estavam mais intimamente associados ao reconhecimento da presença do Senhor por uma manutenção fiel da adoração que ele havia ordenado para esse propósito.

Tal visão de sua história foi calculada para fortalecer o elemento religioso de sua nacionalidade, para ensiná-los que sua maior glória era a soberania especial de Deus sobre eles, e que embora essa soberania fosse excepcionalmente exercida por meio de profetas, sua manifestação natural e comum foi para ser encontrado em associação com o sistema levítico ”[ JH Blunt ].

A análise . Naturalmente dividido em quatro partes. Parte I. uma série de genealogias ou um resumo da história antiga do homem na linha de Israel a Davi. 1 Crônicas 1-9. CH. 1 de Adão a Israel; chs. 2–7 as doze tribos de Israel; chs. 8–9 os habitantes de Jerusalém. Parte II. contém a história do reinado de Davi desde a morte de Saul, concordando em parte com o relato nos livros de Samuel, mas com acréscimos importantes a respeito dos levitas, caps.

10–29. Parte III., Em nove capítulos, compreende o reinado de Salomão, 2 Crônicas 1-9. Parte IV. dá uma história do reino de Judá (enquanto Israel permaneceu, 10–28; e após a queda de Israel), especialmente em conexão com a adoração a Deus, 29–36. O relato continua com a proclamação de Ciro autorizando o retorno do povo e a reconstrução do Templo. “Há vinte capítulos inteiros e vinte e quatro partes de capítulos ocupados com assuntos não encontrados em outros livros das Escrituras. Esses livros, portanto, são muito importantes devido ao novo material, bem como ao novo aspecto das coisas que apresentam. ”- Veja Murphy , The Books of Chronicles (Clark).

“E estas são coisas antigas” ( 1 Crônicas 4:22 ).