1 Crônicas 11:1-47
1 Todo o Israel reuniu-se com Davi em Hebrom e disse: "Somos sangue do teu sangue.
2 No passado, mesmo quando Saul era rei, eras tu quem liderava Israel em suas batalhas. E o Senhor, o teu Deus, te disse: ‘Você pastoreará o meu povo Israel, e será o seu governante’ ".
3 Então todas as autoridades de Israel foram ao encontro do rei Davi em Hebrom, e ele fez um acordo com eles em Hebrom perante o Senhor, e eles ungiram Davi rei de Israel, conforme o Senhor havia anunciado por meio de Samuel.
4 Davi e todos os israelitas marcharam para Jerusalém, que é Jebus. Os jebuseus, habitantes da cidade,
5 disseram a Davi: "Você não entrará aqui". No entanto, Davi conquistou a fortaleza de Sião, a cidade de Davi.
6 Naquele dia Davi tinha dito: "O primeiro que atacar os jebuseus se tornará o comandante do exército". Joabe, filho de Zeruia, foi o primeiro, e por isso recebeu o comando do exército.
7 Davi passou a morar na fortaleza, e por isso ela foi chamada cidade de Davi.
8 Ele reconstruiu a cidade ao redor da fortaleza, desde os muros de arrimo até os muros ao redor, e Joabe restaurou o restante da cidade.
9 E Davi foi se tornando cada vez mais poderoso, pois o Senhor dos Exércitos estava com ele.
10 Estes foram os chefes dos principais guerreiros de Davi, que junto com todo Israel, deram um grande apoio para estender o seu reinado a todo o país, conforme o Senhor havia prometido.
11 Esta é a lista deles: Jasobeão, um hacmonita, era o chefe dos oficiais; foi ele que, empunhando sua lança, matou trezentos homens numa mesma batalha.
12 Depois, Eleazar, filho de Dodô, de Aoí, um dos três principais guerreiros.
13 Ele estava com Davi na plantação de cevada de Pas-Damim, onde os filisteus se reuniram para a guerra. As tropas israelitas fugiram dos filisteus,
14 mas eles mantiveram sua posição no meio da plantação. Eles o defenderam e feriram os filisteus, e o Senhor lhes deu uma grande vitória.
15 Quando um grupo de filisteus estava acampado no vale de Refaim, três chefes do pelotão dos trinta foram encontrar Davi na rocha que há perto da caverna de Adulão.
16 Estando Davi nessa fortaleza, e o destacamento filisteu em Belém,
17 Davi expressou seu desejo: "Quem me dera me trouxessem água da cisterna que fica junto à porta de Belém! "
18 Então aqueles três infiltraram-se no acampamento filisteu, tiraram água daquela cisterna e a trouxeram a Davi. Mas ele se recusou a beber; em vez disso, derramou-a como uma oferta ao Senhor.
19 "Longe de mim fazer isso, ó meu Deus! ", disse Davi. "Esta água representa o sangue desses homens que arriscaram a própria vida! " Eles arriscaram a vida para trazê-la. E não quis bebê-la. Foram essas as proezas dos três principais guerreiros.
20 Abisai, o irmão de Joabe, era o chefe do batalhão dos trinta. Com uma lança enfrentou trezentos homens e os matou, tornando-se tão famoso quanto os três.
21 Foi honrado duas vezes mais do que o batalhão dos trinta, e se tornou chefe deles, mas nunca igualou-se aos três principais guerreiros.
22 Benaia, filho de Joiada, era um corajoso soldado de Cabzeel, e realizou grandes feitos. Matou dois dos melhores guerreiros de Moabe e, num dia de neve, desceu em uma cova e matou um leão.
23 Também matou um egípcio de dois metros e vinte e cinco centímetros de altura. Embora o egípcio tivesse na mão uma lança parecida com uma lançadeira de tecelão, Benaia o enfrentou com um cajado. Arrancou a lança da mão do egípcio e com ela o matou.
24 Esses foram os grandes feitos de Benaia, filho de Joiada, que também foi tão famoso quanto os três principais guerreiros de Davi.
25 Foi mais honrado do que qualquer dos trinta, mas nunca igualou-se aos três. E Davi lhe deu o comando da sua guarda pessoal.
26 Os outros guerreiros foram: Asael, irmão de Joabe; Elanã, filho de Dodô, de Belém;
27 Samote, de Haror; Helez, de Pelom;
28 Ira, filho de Iques, de Tecoa; Abiezer, de Anatote;
29 Sibecai, de Husate; Ilai, de Aoí;
30 Maarai, de Netofate; Helede, filho de Baaná, de Netofate;
31 Itai, filho de Ribai, de Gibeá de Benjamim; Benaia, de Piratom;
32 Hurai, dos riachos de Gaás; Abiel, de Arbate;
33 Azmavete, de Baarum; Eliaba, de Saalbom;
34 os filhos de Hasém, de Gizom; Jônatas, filho de Sage, de Harar;
35 Aião, filho de Sacar, de Harar; Elifal, filho de Ur;
36 Héfer, de Mequerate; Aías, de Pelom;
37 Hezro, de Carmelo; Naarai, filho de Ezbai;
38 Joel, irmão de Natã; Mibar, filho de Hagri;
39 o amonita Zeleque; Naarai, de Beerote, escudeiro de Joabe, filho de Zeruia;
40 Ira e Garebe, de Jatir;
41 Urias, o hitita; Zabade, filho de Alai;
42 Adina, filho de Siza, de Rúben, chefe dos rubenitas e do grupo dos trinta;
43 Hanã, filho de Maaca; Josafá, de Mitene;
44 Uzia, de Asterate; Sama e Jeiel, filhos de Hotão, de Aroer;
45 Jediael, filho de Sinri; seu irmão, Joá, de Tiz;
46 Eliel, de Maave; Jeribai e Josavias, filhos de Elnaão; Itma, um moabita,
47 e Eliel, Obede e Jaasiel, de Mezoba.
NOTAS CRÍTICAS.] O escritor aqui passa pelos 7 anos e meio do reinado de Davi sobre Judá, que ele havia visto em sua seção introdutória (cap. 1 Crônicas 3:4 ), e se apressa para o período glorioso de sua posse como rei durante o todo o povo de Israel. Isso, como aprendemos em 2 Samuel 4:5 , foi com a morte de Is-Bosete, que sucedeu a Saul como rei sobre todas as tribos, exceto a de Judá [ Fala. Com. ]
1 Crônicas 11:1 .— Davi fez rei. Hebron , cap. 1 Crônicas 3:4 , antiga cidade real e sacerdotal (Josué 12:10 ;Josué 21:11 ); a parte mais montanhosa e segura de Judá, e divinamente selecionada (2 Samuel 2:1 ).
1 Crônicas 11:3 . Aliança , “liga” ( 2 Samuel 5:3 ). Por Samuel , ( cf. 1 Crônicas 11:10 ). adicionado pelo escritor para marcar a origem divina da Monarquia Davídica, que ele não havia declarado anteriormente [cf. Falar. Com. ] - aliança, uma transação solene perante o Senhor, monarca e povo unidos em termos de governo e obediência.
1 Crônicas 11:4 .— Sião tirada dos jebuseus. Jebuz (cf. Josué 15:8 ;Juízes 19:10 ). 1 Crônicas 11:5 Ditas abreviações; discurso completo2 Samuel 5:6 .
Sião mencionada primeiro em 2 Samuel 5:7 , significando elevada, nua, topo rochoso, exposta ao sol; Heb. um lugar fortificado. A cidade se estendia para o norte e para o sul; a residência real e fortaleza. 1 Crônicas 11:6 . Chefe do governo.
Comandante do capitão do exército. A proeza de Joabe nesta ocasião, e a parte que ele desempenhou na construção da cidade de Davi, conhecida apenas por esta passagem - reparou brechas feitas no cerco, reconstruiu casas, demoliu e reconstruiu a parte antiga da cidade ocupada por Jebus. David construiu uma nova cidade.
1 Crônicas 11:9 .— Encerado . Literalmente, “continuou e cresceu grande”, conforme2 Samuel 5:10 . Hosts . Setembro, o Senhor Onipotente.
1 Crônicas 11:10 .— Os poderosos de Davi (2 Samuel 23:8 ). Fortalecido , se esforçou; “Ajudou com todo o Israel a fazer Davi rei” - margem, “apegou-se a ele em afeição e obediência.
1 Crônicas 11:11 . Número . Em hebraico, um pronome no plural (“estes” e um substantivo no singular. Além disso, o número não é fornecido; portanto, leia-se: “ Estes são os nomes” [ Fala. Com. ]. Jash. , Chamado filho de Zabdiel (cap. 1 Crônicas 27:2 ); portanto, neto ou Hachmoni ( cf.
CH. 1 Crônicas 27:32 ). Três , 800 em 2 Samuel 23:8 . Um ou outro desses corruptos [ Fale. Com. ] Alguns supõem que ele atacou 800 e matou 300 deles. 1 Crônicas 11:12 .
Eleazar e Jashobeam apenas dois aqui; Shammah em terceiro em 2 Samuel 23:11 . 1 Crônicas 11:13 . Pas . Lugar onde Golias matou, entre Shoehoh e Azekah ( 1 Samuel 17:1 ).
1 Crônicas 11:14 . Parcel . Essa conquista é dada em detalhes ( 2 Samuel 23:9 ). Eleazar desistiu de cansaço, e então Shammah ajudou com sua destreza a manter o campo. Essas façanhas ocorreram quando Davi atuou como general de Saul contra os filisteus.
1 Crônicas 11:15 . O feito de três homens dos trinta mencionados em 1 Crônicas 11:26 . Rocha (cf. 2 Samuel 23:13 ).
1 Crônicas 11:17 . Bem ( 2 Samuel 23:15 ). Feito por um segundo três, chefe Abisai ( 1 Crônicas 11:20 ); não os três em 1 Crônicas 11:15 .
1 Crônicas 11:21 . Exmo. , mas não em paridade com os três primeiros. 1 Crônicas 11:22 . Kab . Sul de Judá ( Josué 15:21 ; Neemias 11:25 ).
Muitos , três atos ousados dados como espécimes. Lionlike , dois Ariels; literalmente, leões de Deus, grandes leões ou campeões na guerra de Davi contra Moabe ( 2 Samuel 8:2 ). 1 Crônicas 11:23 . Estatura, ou seja , medida, aspecto, notável pelo tamanho.
1 Crônicas 11:24 . Três poderosos . Os segundos três, dos quais Benaiah ocupava o segundo lugar. 1 Crônicas 11:25 . Guarda . Ges. mostra “Davi o levou para seu conselho privado”, como margem de 2 Samuel 23:23 .
Ele era o capitão de Kerethi e Pelethi, guarda-costas do rei. 1 Crônicas 11:26 . Os 48 homens de guerra . “Valentes homens dos exércitos” ( cf. lista em 2 Samuel 23:24 ). Asahel ( 2 Samuel 2:18 ).
1 Crônicas 11:27 . Haroite, Harodite, um nativo de Harod ( Juízes 7:1 ). Heles "o paltita". 1 Crônicas 11:28 . Tekoíta de Tekoa ( 2 Samuel 14:2 ).
Antotita , de Anatote ( Josué 21:18 ). 1 Crônicas 11:29 . Sib. , Mebunnai em Sam. Ilại , Zalmon . 1 Crônicas 11:30 .
Mah. , chefe do destacamento de guardas (cap. 1 Crônicas 27:13 ). 1 Crônicas 11:39 . Nah. , escudeiro de Joabe. 1 Crônicas 11:41 .
Esses dezesseis são um suplemento a Samuel. Urias , bem conhecido ( 2 Samuel 11 ); os outros associados a lugares desconhecidos ou ligados a cidades e distritos a leste da Jordânia.
Homilética
O REI ESCOLHIDO. - 1 Crônicas 11:1
Após a morte de Saul, país a leste do Jordão, e em pouco tempo a oeste também, com exceção da província de Judá, sobre a qual Davi governava em Hebron, foi levado, por habilidoso generalato de Abner, a reconhecer Isbosete como rei ( 2 Samuel 2:8 seq. ). Só depois que Abner e Isbosete morreram, e não restou ninguém da casa de Saul, a não ser o coxo Meribosete, então com apenas doze anos, que todos os israelitas resolveram fazer Davi rei. Esses versículos são um relato da assembléia na qual a resolução foi levada a efeito [ Keil ].
I. As razões para a escolha de um rei. Não é uma escolha precipitada, cega e imprudente.
1. Relação de sangue . "Nós somos teus ossos e tua carne." Relacionamento próximo e afetuoso, que garantiu profundo interesse e patriotismo.
2. Liderança militar . “Tu foste aquele que conduziu para fora e trouxe para dentro.” Serviços anteriores de valor, quem provavelmente governará no futuro? Qualificações para a liderança, inatas, exigidas pelas circunstâncias e cultivadas sob um senso de responsabilidade. Prove os homens antes de escolhê-los para o cargo. “Que estes também sejam provados primeiro.”
3. Nomeação divina . "Disse o Senhor teu Deus." Samuel, o vidente, que ungiu Saul, nomeou seu sucessor. David freqüentemente designado, agora escolhido pela nação. Prova e espera paciente agora recompensadas. O tempo se cumpriu, todas as coisas prontas, e "ungiram Davi rei sobre Israel, de acordo com a palavra do Senhor".
II. Os deveres do rei escolhido. “Tu alimentarás meu povo Israel, etc.” Nessa primeira vez, o rei chamou o pastor. O servo descrito como o mestre; o dever do subpastor como o do pastor-chefe.
1. Para governar . Não com orgulho e tirania, mas com amor e humildade; respeitando a liberdade, propriedade e vida humana. “Aquele que governa sobre os homens deve ser justo, governando no temor de Deus” ( 2 Samuel 23:3 ).
2. Para se alimentar . O verdadeiro rei é um verdadeiro pastor de seu povo, zelando por seus interesses, sustentando-os e defendendo-os. Esta imagem de um rei teocrático investido de grandeza moral; deve ser copiado por todo servo de Deus, em posição alta ou baixa; mas apenas completamente realizado no Messias. “Um governador que governará (pastoreará) o meu povo Israel” ( Mateus 2:6 ).
III. A lealdade dada ao rei escolhido. Todo o Israel foi reunido, unido e representado por anciãos. Pela primeira vez vox populi vox Dei . Nessa cerimônia, o rei lembrava a responsabilidade solene e as pessoas de obediência implícita. Em forma de aliança , acordo mútuo de ambos os lados para serem verdadeiros e úteis um para o outro. Perceber-
1. Unidade na aliança . A unidade introduzida por Samuel, enfraquecida por Saul, restaurada interna e externamente na base teocrática. “Todo Israel” representado na escolha.
2. Lealdade na aliança . Apego à pessoa do rei, adesão à sua causa e determinação em obedecer à sua palavra. O serviço é ruim e frio no assunto mais caloroso, sem o brilho de lealdade. Nosso Mestre merece e busca isso em cada servo. “Se me amais, guardai os meus mandamentos”.
3. Solenidade na aliança . “Diante do Senhor”, agindo à sua vista. O povo e o rei, em conjunto, prestam obediência incondicional ao Governante Invisível. “O Rei Davi fez aliança com eles perante o Senhor; e ungiram Davi rei sobre Israel ”( 2 Samuel 5:3 ).
A CAPTURA DA FORTALEZA. - 1 Crônicas 11:5
Davi agora começa a agir, busca estabelecer seu trono e subjugar seus inimigos. Sião é o centro, principal fortaleza e orgulho dos jebuseus ( 2 Samuel 5:6 ).
I. A tomada da cidade. O sul e o meio da Palestina inseguros, enquanto esta cidadela invicta. Seu cerco e capturar um ousado Atos 1 . Tomado contra grande oposição . Sua posição natural é muito forte. Construído sobre um precipício, cachoeiras e desfiladeiros ao redor. Considerado inexpugnável. “David não pode entrar aqui. “Seus defensores são muito corajosos. Bairros muito próximos; uma questão de vida ou morte; mas a menos que o Senhor guarde a cidade, construtores e vigias em vão.
2. Tomado por valor pessoal . Joabe escalou as rochas, liderou o ataque e capturou a cidade. Por esse ato de bravura ele foi promovido, confirmado em posição e aumentado em influência.
3. Recebeu a força de Deus . Valor, números e recursos não valem sem isso. Vitória somente quando Deus a conceder. “Toda esta assembléia saberá que o Senhor não salva com espada e lança; porque a batalha é do Senhor” ( 1 Samuel 17:47 ).
II. A reparação da cidade. “Davi construiu ao redor do Milo (o monte) para dentro” ( 2 Samuel 5:9 ); e “Joabe restaurou (reviveu) o resto da cidade” ( cf. Neemias 3:34). Casas restauradas, fortificações erguidas, reconstruções consideradas como restauração à vida. Não é mais uma rocha seca e estéril, mas um lugar de beleza e força. “Belo para a situação, a alegria de toda a terra é o Monte Sião.”
III. A residência real da cidade. Davi passou a residir, “portanto, é chamada de Cidade de Davi ”. Torna-se a sede do governo, o centro das festividades, o memorial do nome de seu fundador. O Monte Sião se torna “a cidade do grande rei”, um tipo de assento real e o domínio do Messias. “Coloquei meu rei no monte sagrado de Sião.” “De Sião sairá a lei, e a palavra do Senhor de Jerusalém”.
PROSPERIDADE DE DAVID. - 1 Crônicas 11:9
As palavras, então David foi , etc., indicam o ponto do tempo a partir do qual ele se tornou grande primeiro; então (a partir da conquista de Jerusalém) Davi tornou-se continuamente maior e maior [ Keil ]. Aprender-
I. Deus é a verdadeira fonte de prosperidade. “O Senhor dos Exércitos estava com ele.” Não frotas e exércitos, habilidade dos capitães e bravura dos soldados; mas da presença de Deus. “Tributai (por palavra e conduta, dái) grandeza ao nosso Deus” ( Deuteronômio 32:3 ). “Tua, Senhor, é a grandeza, e o poder e a glória e a vitória e a majestade.”
II. Deus determina a verdadeira natureza da prosperidade. Temporal, espiritual ou ambos. Qualidades régias, conselheiros prudentes, amigos fiéis e súditos dedicados; coroas, capitéis e tronos; influência pessoal, privilégios religiosos, dons de qualquer tipo, progresso de qualquer grau, concedidos por Deus.
III. Deus fixa o tempo exato de prosperidade. Da conquista de Sião, um ponto de inflexão na sorte de Davi. Sua vida é uma série de etapas e posições sucessivas em que uma se prepara para a outra. “Mesmo quando Saul era rei, Davi liderou e trouxe Israel.” Depois de ser ungido, “ele se tornava cada vez mais forte”, “crescia e crescia”. O trabalho de nossa vida moldado por Deus, não por nós mesmos, pode ser longo e passar por estranha disciplina em sua realização; mas Deus indica meios e fixa as estações. “Meus tempos estão em Tuas mãos.” Use os meios, espere com fé e busque a ajuda de Deus para o progresso e posição aqui e no futuro.
DICAS E SUGESTÕES homilética
1 Crônicas 11:1 . Então .
1. Grandes honras freqüentemente precedidas por grandes provações. Do sofrimento para a glória. II. Grandes provações geralmente terminam com um alívio inesperado; ou,
1. Homens divinamente designados, especialmente treinados para a posição.
2. Quando especialmente treinada, a providência de Deus cumpre a palavra de Deus ao colocá-los em posição.
3. Quando colocado pela providência de Deus, muitas vezes uma época própria e uma bênção na história de outros.
Alimente meu povo . O rei pastor. Os governantes do mal são chamados de leões rugindo, lobos devoradores, etc. ( Ezequiel 19:2 ). Professores e profetas pastores de pessoas ( Ezequiel 34:23 ), para se alimentarem “procurando-lhes o alimento saudável da palavra, indo adiante deles no bom exemplo, afastando o lobo, cuidando deles e oferecendo o seu bem a cada caminho ”[ Trapp ].
1 Crônicas 11:3 . David king . Como ele alcançou o trono.
1. Por aspirar a ele apenas porque designado divinamente.
2. Por merecer ( a ) no que ele fez; ( b ) no que ele se recusou a fazer.
3. Esperando por isso: ( a ) continuar o paciente por um longo curso de provações; ( b ) usar todos os meios legais ao seu alcance para obtê-lo ( por exemplo , 2 Samuel 2:5 ; 2 Samuel 3:20 ); ( c ) preparar-se para isso de forma consciente e inconsciente; aprender a governar os homens e a superar as dificuldades [ Lange ].
1 Crônicas 11:5 . O Castelo de Sião . Como o coração humano , mais difícil de aceitar e guardar para Cristo do que Cartum. Orgulho, egoísmo e inveja devem ser expulsos. Como o céu , só ganho pela violência ( Mateus 11:12 ), e sob a liderança do Capitão da salvação.
Davi habitou ( 1 Crônicas 11:7 ). Um tipo de Cristo, que subjuga todos os nossos inimigos e nos abre a Jerusalém celestial [ Trapp ]. 1 Crônicas 11:8 . Joab reparou . Heb. reviveu vivificavit vel sanavit , conforme 2 Crônicas 24:13 . Cidade de Davi , como Constantino chamou Bizantium Constantinopla após seu próprio nome; tornando-se também a metrópole e sede do império [ Trapp ].
Homilética
EXPLORAÇÕES FAMOSAS.— 1 Crônicas 11:10
Estes são os chefes, chefes dos heróis de Davi, heróis entre heróis, apegados à sua pessoa, com quem ele travou a guerra do Senhor , e cujas ações são “obras” de “grande libertação”.
I. Os dois poderosos ( 1 Crônicas 11:10 ). O terceiro, Shammah ( 2 Samuel 23:11 ), não fornecido aqui.
1. Exploração de Jashobeam ( 1 Crônicas 11:11 ). Chefe dos capitães, cavaleiros (ou cavaleiros, Sam.), Guarda-costas do rei. Ele se ergueu , brandiu sua lança vez após vez com força e coragem, e matou 300. Em Sam. 800 dados - atacaram 800 e mataram 300, ou mataram 300 de uma vez e 800 de outra.
2. Exploração de Eleazar . Um fugitivo no deserto com David. ( a ) Parou quando outros fugiram com medo e desgraça. ( b ) Cansado, mas não desistia do trabalho; mão apertou o punho redondo da espada, mas segurou a arma. Fraco, mas perseguindo ( Juízes 8:4 ). ( c ) Vantagem seguida e vitória ganha. “Uma grande vitória naquele dia.
”Heb. na forma teocrática de libertação, salvação de Deus. Auxiliados por Shammah (“eles se colocaram”), a parcela de terreno preservada. ( d ) Então as pessoas voltaram para despojar e compartilhar honra. Muitos abandonam o campo em perigo e voltam correndo para ganhar, desejando compartilhar a vitória, não a luta. Os homens de Efraim ( Juízes 8:1 ).
II. Os três capitães ( 1 Crônicas 11:15 ).
1. O ato cavalheiresco que realizaram evidencia entusiasmo e prontidão para o mais humilde desejo do rei.
(1) Um ato perigoso . Para forçar a passagem pela guarnição do inimigo em risco de vida.
(2) Um ato de bravura . Sem medo dos resultados, feliz em desafiar os filisteus e ambicioso em servir seu rei. Esteja você pronto, como Jesus, para obedecer a cada intimação de Deus por sua palavra e providência.
(3) Um ato altruísta . Nenhum pensamento para si, tudo para seu soberano e seus companheiros.
(4) Um ato leal . Indicativo de carinho e lealdade. Sem comando, sem solicitação; talvez um desejo ouvido por acaso , e eles entram em ação. Serviço gratuito e espontâneo, não pressionado nem constrangido. Primeiro; uma mente disposta, então ela é aceita para o que podemos fazer.
2. A estimativa generosa do ato . A água recusada, adquirida com perigo de vida, e sagrada demais para satisfazer um desejo expresso tolamente. Derramei-o como uma libação ( Gênesis 35:14 ; Êxodo 30:9 ; Juízes 6:20 ).
Um reconhecimento prático de seu erro, uma expressão de simpatia com a bravura e devoção dos homens; uma verificação de impulso e precipitação no futuro. O sacrifício a Deus daquilo que mais desejamos nos dá força e garantia de sucesso futuro.
III. O segundo casal ( 1 Crônicas 11:20 ).
1. Abisai , “um homem de reputação”, tinha um nome e era conhecido por sua bravura; ocupou posição elevada, líder principal de sua empresa; matou 300; mas se destacou na conduta heroica pelos três em 1 Crônicas 11:11 a 1 Crônicas 14:2 .
Benaiah , um homem valente, acostumado ao perigo, “tinha feito muitos atos” (grande de atos, lit.); comandante da guarda-costas (marg., conselheiro particular). ( a ) Matou três heróis. Um egípcio , terrível em altura e aparência, bem armado; assim, exibiu coragem (apenas um bastão ), destreza, força e habilidade ao arrancar a lança da mão do gigante e matá-lo com ela (Davi e Golias).
Matou dois membros parecidos com leões , “dois filhos de Ariel de Moabe” [ Keil ]. Ariel, um título de honra dado ao Rei de Moabe. Uma façanha realizada provavelmente na guerra entre Davi e os moabitas ( 2 Samuel 8:2 ). ( b ) Matou um leão ( 1 Crônicas 11:22 ), “provavelmente em uma caverna na qual ele se refugiou de uma tempestade de neve, e na qual um leão selvagem teria seu covil.
Esta conquista muito maior do que se o monstro tivesse sido previamente preso em um buraco. ” Em um dia de neve , quando mais coragem e sofrimento seriam necessários. Influência e fidelidade de Benaías conhecidas na época de Salomão ( 1 Reis 1:8 ; 1 Reis 1:10 ; 1 Reis 1:44 ).
3. Ashael , chefe de homens historicamente desconhecido ( 2 Samuel 23:24 ); capitão da 4ª divisão ( 1 Crônicas 27:7 ); morto por Abner ( 2 Samuel 2 ).
Depois dele, os nomes em Samuel são trinta e um sobre Urias, o hitita. Alguns da lista são gentios, que lançaram sua sorte com Israel, e lembram daquele serviço em que não é grego nem judeu, escravo nem livre, mas todos um.
A CONDUTA DE DAVID EM SE RECUSAR A BEBER.— 1 Crônicas 11:19
I. Um ato de grande altruísmo. Pensou nos outros, não em si mesmo; apreciou o feito dos três nobres e sentiu que não tinha o direito de reclamar o sangue de outros. Os homens não existem para nós, mas nós existimos para eles. Sir P. Sidney tirou a xícara de seus lábios sedentos para dá-la aos pobres.
II. Uma expressão de profunda humildade. Ele se curvou diante do Senhor, colocou a taça a seus pés, por meio de quem ela foi ganha e a quem pertencia. Ninguém tão apto para governar quanto aqueles que se rebaixam. “Antes da honra está a humildade.”
III. Uma estimativa do valor da vida humana. Grande consideração pelo valor dos homens. Soldados não feitos para pólvora e tiro. Sangue, sagrado e inestimável. A vida humana, uma oportunidade, um poder para servir, não deve ser jogada fora. Wellington valorizava a vida de seus homens. “De cada homem exigirei a vida de um homem.” A vida é
“Não é nada, por mais curto que pareça;
E por mais sombrio que seja, nenhum sonho;
Seu valor é o que nenhum pensamento pode determinar,
Nem toda eloqüência de um anjo explica ”[ Cowper ].
VERDADEIRO HEROISMO.— 1 Crônicas 11:10
I. Em sua natureza real. Não é mero vigor físico e espírito exuberante. Não é imprudência nem desperdício imprudente de força e vida, mas amor abnegado, que não foge de deveres e enfrenta todos os perigos. Freqüentemente visto na tolerância, na provocação, na paciência, na provação, na ternura para com os outros e no autocontrole na adversidade e na prosperidade. É a matéria de que são feitos os mártires, que recusam riquezas, honras e aplausos por causa da consciência.
Visto em Eliot - “Leão Eliot, aquele grande inglês” - que recusou os subornos e desafiou a tirania de Carlos I .; em Savonarola, o monge italiano, “um reformador antes da Reforma”; em Lutero, antes da Dieta de Worms; e em todos os "bravos homens da antiguidade".
II. Em sua fonte oculta. Amor a Deus, “fortalecer-se com ele” ( 1 Crônicas 11:10 ). Familiaridade com David, lealdade a ele levou às armas e ao conflito. Grandes homens atraem e estimulam o entusiasmo. O Rei Arthur tinha seus cavaleiros, Cromwell seu Ironsides e David seus heróis. Jesus Cristo tem seguidores devotados a ele, conduzidos à vitória por ele. “Por meio de Deus faremos valentemente.”
III. Em suas nobres realizações. Empresas cheias de riscos; levando uma esperança perdida; uma escaramuça bem-sucedida; uma investida arrojada e uma captura esplêndida. Em nossos corações e vidas, na igreja cristã e no mundo, o que temos feito por Deus? "Saiam como homens."
“Prossigamos e ousemos resolutamente
Com suor de testa a labutar nosso pequeno dia” [ Lord Houghton ].
DICAS E SUGESTÕES homilética
1 Crônicas 11:15 . Caverna de Adulão .
1. Um lugar de exílio.
2. Um centro de atração - “um grande anfitrião, como o anfitrião de Deus”, reúne-se ao redor de Davi.
3. Uma imagem do reinado de Cristo. Rejeitado, mas reunindo aqueles em dívida espiritual e angústia para si mesmo. “Todos os que estavam em aflição e todos os que estavam em dívida e todos os que estavam amargurados de alma ajuntaram-se a ele; e ele se tornou um capitão sobre eles. ”
1 Crônicas 11:41 . Urias, o hitita ( 2 Samuel 2:3 ). A menção deste nome na lista sugere
(1) um homem de mérito distinto;
(2) um agravamento da culpa de Davi em relação a ele. Ele era um estrangeiro, um hitita. Mas seu nome e maneira de falar indicam que ele adotou a religião judaica.
Feliz o povo que tem heróis que
(1) avançar na força de Deus,
(2) apostar corajosamente pela honra de Deus e o bem-estar do povo, e
(3) serem considerados dignos por Deus de operar uma grande libertação por seu povo.
Salve o trono que é cercado por heróis que
(1) encontrar sua mais alta nobreza na verdadeira cavalaria que se enraíza no verdadeiro temor de Deus,
(2) com humilde heroísmo defender o altar e o trono,
(3) buscar sua mais alta honra em serem instrumentos de Deus para os objetivos de seu reino e para a revelação de seu poder e justiça, e
(4) dar a todo o povo um exemplo de amor e fidelidade abnegada e de coragem destemida [ Lange ].
ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 11
1 Crônicas 11:4 . Durante as guerras de Nassau, um conselho de oficiais debateu se deveria atacar uma certa cidade. Um general holandês tinha tanto a dizer sobre os formidáveis canhões montados nas defesas do local que muitos desanimaram e aconselharam desistir do perigoso trabalho. "Meus senhores", disse Sir Horace Vere, um barão inglês robusto, "se vocês temem a boca de um canhão, nunca devem entrar no campo." Sem a coragem do cristão, é inútil entrar na luta do cristão.
1 Crônicas 11:11 . Erguido . “A coragem aumenta com a ocasião” [ Shakespeare ].
'Não rejeiteis por um lado o propósito
Que você resolve efetuar. ”
1 Crônicas 11:18 . Freie através do host .
“Ele não negocia com medos pouco masculinos;
Onde o dever ordena, ele dirige com confiança;
Enfrenta mil perigos ao seu chamado,
E, confiando em seu Deus, supera todos eles ”[ Cowper ].
1 Crônicas 11:19 . Deus me livre . Aquilo que distingue especialmente uma ordem superior do homem de uma ordem inferior do homem - o que constitui a bondade humana, a nobreza humana - certamente não é o grau de iluminação com que os homens buscam suas próprias vantagens; mas é auto-esquecimento, é auto-sacrifício, é a desconsideração do prazer pessoal e da indulgência pessoal, vantagens pessoais remotas ou presentes [ Froude ].