1 Crônicas 13

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo corresponde intimamente a 2 Samuel 6:1 ; mas no primeiro versículo desse capítulo é afirmado, com grande brevidade, o que é dado aqui na íntegra ( 1 Crônicas 13:1 ).

1 Crônicas 13:1 .— A Consulta. Líderes (omitir e , para líderes pretendidos) são capitães nomeados, ou seja , chefes de povo. Se a organização civil e militar existia antes disso, “David parece ter sido o primeiro a reconhecer nesses oficiais do anfitrião representantes do povo, consultá-los sobre assuntos públicos e dar-lhes uma certa posição política (veja, além do presente lugar, ch.

1 Crônicas 15:25 ; 1 Crônicas 26:26 ; 1 Crônicas 28:1 ) ”[ Fala. Com. ] 1 Crônicas 13:2 .

Todos montados juntos; envie rapidamente para qualquer lugar; deixou em casa. 1 Crônicas 13:3 . Não inquiridos (cf. 1 Samuel 7:1 ; 1 Samuel 28:6 ; 1 Crônicas 10:14 ).

1 Crônicas 13:5 . Shihor , provavelmente um dos nomes do Nilo ( cf. Josué 13:3 ; Isaías 23:3 ; Jeremias 2:18 ); era o limite do sul, como Hemath era o norte de Canaã [ Pat. ] Quirjate-Jearim , onde estava desde que voltou da terra dos filisteus ( cf. 1 Samuel 6 ).

1 Crônicas 13:6 - O Compromisso (cf. 2 Samuel 6:2 ). Todo o Israel , 30.000 em Sam. 1 Crônicas 13:6 .

Baalah ( Josué 15:9 ). Cujo nome , em vez "quem é adorado lá." 1 Crônicas 13:7 . Uzza e Ahio , filhos ou netos de Abinadab, que por causa da idade ou da morte não puderam acompanhar a procissão.

1 Crônicas 13:8 . “ Harpas e alaúdes , instrumentos de cordas; timbrels e pratos , instrumentos percussivos para marcar o tempo na marcha ou na dança solene. ” Trombetas usadas pelos padres, geralmente em ocasiões alegres ( Números 10 ; Salmos 98:6 ). Alguns supõem que Salmos 34 foi cantado em partes nesta ocasião.

1 Crônicas 13:9 .— A Brecha. Chidon , Nachon (2 Samuel 6:6 ). Tropeçou , descida íngreme e perigosa. A mão , arca que não pode ser tocada, não a teria exigido, se em obediência à lei, fosse carregada nos ombros dos sacerdotes por varas ( cf.

Êxodo 25:14 ; Números 4:15 ). 1 Crônicas 13:11 . David desagradou e ficou com medo de tal vindicação repentina de santidade. 1 Crônicas 13:14 .

Obede , levita, e depois porteiro no tabernáculo ( 1 Crônicas 15:18 ; 1 Crônicas 16:5 ). Giteu , de Gate-Rimmon, uma das cidades levíticas ( Josué 21:24 ).

Homilética

O PRIMEIRO CONSELHO.— 1 Crônicas 13:1

Davi se estabeleceu com segurança no trono, tomou e fortificou Jerusalém, organizou e treinou um exército, voltou a atenção para questões civis e religiosas. A primeira coisa a fazer é devolver a arca ao seu devido lugar. Daí consulta aos chefes.

I. Os partidos de que foi composta. David começa bem. Em vez de ignorar o povo, ele chama seus representantes; ele os “consulta” e nada decide de forma absoluta e inconstitucional. Muitos soberanos, orgulhosos e tirânicos, não cederão nada, não darão nada, anularão os desejos e direitos do povo. “Eu sou o estado”, disse um. A lealdade do povo é melhor garantida pelo consentimento de seus representantes. "Se parecer bom para você."

II. O propósito para o qual foi convocado. Muitos conselhos históricos convocados para objetos importantes. Este não é chamado para comemorar o sucesso, organizar planos de campanha; mas para unir o povo e estabelecer a adoração do santuário pela restauração do mais sagrado de todos os símbolos. Esse-

1. Um movimento religioso . Grande negligência anterior, pessoas degeneradas por influência e exemplo de Saul; descuidado e indiferente em relação às ordenanças e adoração a Deus. “Não indagamos nos dias de Saul”.

2. Um movimento nacional . "Se parecer bom para você." O trono foi estabelecido, o governo nacional sob um só chefe; fundação estabelecida para a unidade interna, concentrando a vida nacional em seu centro e fonte. Ao contrário de outros reis, Davi exibe em procedimentos o caráter popular de seu governo, reúne-se em todo o santuário diante do trono e sob o governo de Jeová ( Salmos 24:1 ).

3. Um movimento divinamente sancionado . “Se for do Senhor nosso Deus.” Todos os empreendimentos que se opõem à sua vontade, embora realizados com números e bravura, serão em vão. Este primeiro, "É a vontade de Deus?" Pois “o homem propõe, mas Deus dispõe”. “Devem dizer se o Senhor quiser, viveremos e faremos isto ou aquilo.”

III. A decisão a que chegou. O propósito nobre, e as razões de execução pesadas e abundantes.

1. Uma decisão sábia . "Estava certo ." É sempre sábio buscar primeiro o reino de Deus, etc. "Oh, que eles fossem sábios!"

2. Uma decisão unânime . " Toda a congregação disse que estava certo." Pessoas devidamente consultadas concordam prontamente. Os líderes nunca devem temer apelar em nome de Deus para a nação, procurar despertar sua consciência e ganhar sua simpatia. A resposta será cordial e unânime. “O Senhor nosso Deus serviremos, e a sua voz obedeceremos” ( Josué 24:24 ).

3. Uma decisão firme . “Nós vai fazê-lo.” É necessário ser prudente no conselho e firme na execução.

A ARCA NA CIDADE REAL

Um lugar de honra, influência e direito, como—

I. O centro da unidade. Política e moralmente, exteriormente e interiormente pessoas um. A unidade na adoração não é completa, pois havia dois lugares sagrados, um em Gibeão, outro lançado sobre a arca, mas uma unidade interna que não existia antes.

II. A fonte da vida religiosa. Sob Saul, ela havia caído da altura para a qual Samuel a trouxera. A família real havia perdido a piedade e, como instigado por Mical, ficara orgulhosa. Na casa de seu pai, ela tinha um deus ídolo. Mas este ato -

1. Vida religiosa purificada . Elevou seu tom e grandeza.

2. Vida religiosa unificada . Unidade externa destruída pela guerra entre Saul e Davi. Agora a vida nacional é um centro e fonte na morada de Deus em Sion. O santuário em Gibeão se retira de vista.

3. Vida religiosa organizada . Ele arranjou sacerdotes e levitas, dividiu-os em classes de serviço, deu um novo impulso à música e à cultura. A reorganização elevou a adoração divina de sua desintegração e ilegalidade sob Saul a uma ordem artística e bela.

III. O sinal da presença de Deus. Davi tinha capitães e homens poderosos, mas Deus era exigido. Consciente da dependência de Deus, ele confessa o desejo de governar de acordo com a vontade de Deus. Se for “do Senhor nosso Deus”. Este é um ato de reverência e gratidão, que entroniza Deus, o rei da glória ( Salmos 24 ); faz de Jerusalém a cidade do Grande Rei ( Salmos 48:3 ); de onde procedem todas as manifestações de glória e poder ( Salmos 20:3 ); e diante de quem é um privilégio indizível adorar. “Quem pode ser hóspede na tua tenda? quem pode habitar em tua montanha sagrada? ”( Salmos 15:1 ).

A ÚNICA PROCESSÃO. - 1 Crônicas 13:6

Extrema ansiedade por ter a arca na cidade, para conselho e socorro em todas as ocasiões. Para conseguir isso, todas as classes estão ansiosas para empreender qualquer esforço e se submeter a qualquer inconveniente. Formou-se uma procissão condizente com o objeto em vista.

I. Em escolta militar. O caminho acidentado, o inimigo derrotado, mas não destruído. Devemos estar sempre em guarda.

II. Em fileiras unidas. “Todo Israel” (30.000 em Sam.), Rei, sacerdotes e povo em ordem e posição. Todas as categorias devem a Deus, todos devem se unir no serviço e louvor.

III. Em alegria festiva. “O festival”, diz Dean Stanley, “correspondia exatamente ao que na Idade Média teria sido a 'Festa da Tradução' de alguma grande relíquia, pela qual uma nova cidade ou uma nova igreja seria glorificada. Longas noites sem dormir tinham passado David pensando nisso ( Salmos 132:4 ), como São Luís do transporte da Coroa de Espinhos para a Capela Real de Paris. ” Essa alegria é natural e apropriada, agradável aos homens e aceitável a Deus.

A LIÇÃO DE UZZA. - 1 Crônicas 13:8

Davi amava a Deus, venerava o símbolo de sua presença, desejava restaurar a adoração designada e colocar a arca onde deveria estar. Mas as coisas certas devem ser feitas da maneira certa, ou irão falhar. Neste caso falha, triste e notável, porque Uzza morreu e a arca se desviou para a casa de Obede-Edom.

I. O fracasso. Aqui, multidões, “Davi e todo o Israel”, mas nada comercial. Multidões não garantem bênção. Aqui, pompa, canto, harpas, trombetas etc., mas terminavam em luto. Cerimonial lindo sem garantia de graça. Aqui, energia; “Eles jogaram diante de Deus com todas as suas forças” - nenhuma adoração enfadonha e sonolenta, mas um culto luminoso e animado, mas o assunto não deu certo. Mas não houve pensamento quanto à mente de Deus.

Davi confessou: “Não o buscamos segundo a devida ordem” ( 1 Crônicas 15:13 ). Os sacerdotes não estão em seus lugares, nem os levitas para levarem a arca; bois tomaram o lugar de homens voluntários. A adoração não era suficientemente espiritual e humilde. Não houve sacrifício. Esta é uma falha fatal, pois como podemos servir ao Senhor sem sacrifício? Houve pouca reverência.

Ouvimos pouco sobre oração, mas muito sobre bois, uma carroça e a mão muito familiar de Uzza. Agora, até mesmo Davi deve manter seu lugar, e a ordem do Senhor não deve ser suplantada pela adoração voluntária. Portanto, a brecha sobre Uzá e Davi com muito medo. Não podemos esperar falhas semelhantes, a menos que tenhamos o cuidado de agir obedientemente e servir ao Senhor com santo temor? Todas as observâncias e práticas de nossas igrejas são escriturísticas? Alguns deles não são puramente adoração voluntária?

II. O medo. A terrível morte de Uzza causou grande medo. Assim o Senhor matou Nadabe e Abiú por oferecerem fogo estranho; e os homens de Bete-Semes por olharem para a arca. “Serei santificado naqueles que se aproximam de mim e serei glorificado diante de todo o povo” ( Levítico 10:3 ). Sensação de mal-estar causou medo em Davi, pois lemos: “E Davi se desagradou” ( 1 Crônicas 13:11 ).

Estamos muito propensos a ficar descontentes com Deus porque ele está descontente conosco. O sentimento de indignidade por tal obra sagrada o fez clamar: "Como devo trazer a arca de Deus para casa para mim?" Seu sentimento de que falhou naquilo que Deus esperava de seus servos criou um temor santo. “Santificai-vos, para que façais subir a arca do Senhor Deus” ( 1 Crônicas 15:12 ).

Ele tinha boas intenções, mas errou e fez uma pausa; mas não por muito tempo. Arca ficou com Obede-Edom três meses, não mais ( 1 Crônicas 13:14 ). Alguns fazem da santidade de Deus e do rigor de Seu governo uma desculpa para a perversa negligência. Outros estão dominados por um medo sagrado e param por um momento até que estejam melhor preparados para o serviço sagrado [ Spurgeon ].

COISAS CERTAS FEITAS DE FORMA ERRADA

I. A matéria e a maneira correta de desempenhar os deveres estão, no comando de Deus, interligadas. Ele terá seu serviço bem executado, assim como realmente prestado, com um coração perfeito e uma mente solícita, pois o Senhor sonda todos os corações e compreende todas as imaginações dos pensamentos. Os mestres na terra desafiam a si mesmos o poder de obrigar seus servos, não apenas a fazer seu trabalho, mas a fazê-lo fulano de tal; e embora façam a coisa por si só, ainda que não seja da maneira exigida, ela não é aceita.

II. O cumprimento de um dever de maneira errada altera sua natureza e o torna pecado. Conseqüentemente, a lavoura dos ímpios é pecado ( Provérbios 21:4 ). Conseqüentemente, a oração é considerada um uivo em suas camas ( Oséias 7:14 ). A comunicação indigna não é considerada como a ceia do Senhor ( 1 Coríntios 11:20 ). Se uma casa for construída com madeira nunca tão forte e pedras boas, ainda se não for bem fundada e corretamente construída, o habitante pode amaldiçoar o dia em que subiu para o telhado dela.

III. Os deveres não preparados de acordo com a ordem correta são apenas a metade do serviço que devemos a Deus, e a pior metade também [ Thos. Boston ].

DICAS E SUGESTÕES homilética

1 Crônicas 13:2 . Envie para o exterior. Erumpamus, dimittamus . Vamos avançar e enviar, ou seja , vamos enviar com rapidez e eficácia. Veja seu zelo pelo Senhor dos Exércitos [ Trapp ].

1 Crônicas 13:8 . Jogado diante de Deus . A alegria pública deve ser sempre como diante do Senhor , com um olho voltado para ele, e terminando nele, caso contrário, não é melhor do que a loucura pública, e a fonte de todo tipo de maldade [ Benson ].

1 Crônicas 13:7 . Perez-Uzza .

1. O ato de Uzza . Temerário, sem fé no poder ou providência de Deus para preservar a arca; irreverente; desobediente.

2. A punição de Uzza . Súbito, sinal e severo. Aparentemente fora de proporção com o ato. Mas somos juízes inadequados do erro, do deserto e da justiça divina. Deus demonstra santidade, para garantir a disciplina e controlar o pecado, ao qual estamos sujeitos. Uma instância de justiça pode beneficiar gerações e idades.

3. Os resultados da punição de Uzza . ( a ) A procissão foi interrompida. ( b ) David estava com medo. “Como poderia uma alegria tão festiva, que nada conhecia do santo temor, por mais bem intencionada que fosse, ser aceitável a Deus? Não é suficiente que tenhamos boas intenções e pensamentos piedosos; devemos também, no que fazemos, apegar-nos à palavra e aos mandamentos de Deus, e em toda a nossa alegria no Senhor não devemos nos permitir esquecer que temos que lidar com um Deus santo ”.

Uzza , ou irreverência nas coisas sagradas .

1. Apressamento na devoção. “Deus feriu Uzza por sua precipitação (marg.)” ( 2 Samuel 6:7 ). Pensamentos e planos mundanos trazidos para a própria casa e presença de Deus. Apresse-se em espírito e expressão. “Não seja precipitado com a boca”, & c. ( Eclesiastes 5:2 ).

2. Irreflexão no esforço cristão. Sem o devido preparo, confiança para acidentes ou emergências. Esforço desmedido destruiu muitos projetos nobres. Prudência e pensamento necessários. Recolher e organizar materiais; pois um ministro sem mobília nunca pode ser "um sábio construtor". “Prepara o teu trabalho (põe-no em ordem) de fora e faze-o adequado para ti no campo” ( Provérbios 24:27 ).

3. Pecaminosidade no ministério cristão. Uzza, um tipo de todos os que, não santificados em espírito, se encarregam de resgatar a causa de Deus. “Sede limpos, vós que portais os vasos do Senhor”. Profanação da arca . É importante observar a severidade proporcional da punição decorrente da profanação da arca. Os filisteus sofriam de doenças, das quais eram aliviados por suas oblações, porque a lei não havia sido dada a eles; os Bethshemites também sofreram, mas não fatalmente, seu erro procedente de ignorância ou inadvertência; mas Uzza, que era um levita e bem instruído, sofreu a morte por sua violação da lei [ Jamieson ].

Homilética

FEREZ-UZZA E SUAS LIÇÕES

Os arranjos de David para o transporte da Arca diferiram daqueles que Deus havia prescrito ( Números 4 ). Nunca prossiga a obra de Deus pelos meios que Deus proibiu. Aprender-

I. Se Deus estiver ausente de um povo e a arca ficar muito tempo na obscuridade, esse povo perderá o senso de reverência. Todo pensamento de poder divino na arca esquecido, uma questão de mera segurança, não reverência; arranjos aqueles de nações pagãs, não injunções divinas.

II. Que Deus, cônscio de sua honra, muitas vezes destaca os culpados como monumentos de seu descontentamento. Deus será santificado naqueles que se aproximam dele ( Levítico 10:3 ). Uzza presunçoso e irreverente, como Nadab e Abihua, sofreu pelo pecado. “Quando muitos pecam, Deus comumente pune um ou dois dos líderes, para que os outros se lembrem de seus pecados e implorem perdão”.

III. Que por tais exemplos de terror Deus avisa os outros. Rei, sacerdotes e pessoas inspiradas com pavor da majestade divina. O julgamento abriu os olhos e humilhou a alma de Davi, que sabiamente demorou para pensar, fazer um auto-exame e, sob o ensino divino, aprender o caminho certo. “Pois quando os teus julgamentos estiverem (golpeando) a terra, os habitantes do mundo (terra) aprenderão a justiça” ( Isaías 26:9 ).

“O céu deseja nossa felicidade, permite nossa condenação;
Convida-nos com ardor, mas não obriga ”[ Young ].

A DISPLEASÃO DE DAVID. - 1 Crônicas 13:11

O rei ficou muito agitado, temendo que o descontentamento de Deus pudesse se estender a ele e às pessoas se a arca fosse transportada posteriormente. Resolvi esperar. A palavra denota raiva e pesar, usada por Jonas ( 1 Crônicas 4:1 ).

I. Ele tinha medo do perigo pessoal. Ele havia negligenciado o dever; não sabia o que poderia acontecer; perigoso trazer arca para a cidade. A consciência pesada torna covardes.

II. Ele ficou irritado com a interrupção de seu plano. Pessoas desapontadas, seu prestígio danificado e seus inimigos encorajados. Muitas vezes somos tentados a encontrar falhas quando nosso empreendimento religioso é interrompido, quando nós, como líderes, somos desonrados e nossos propósitos quebrados. Reclame da providência de Deus quando deveríamos acusar a nós mesmos. "Deveria ser de acordo com a tua mente?"

III. Ele foi dominado por um pavor supersticioso. Algo sobre a própria arca que ele não entendeu. Ele interpretou mal o evento. A superstição sempre desorienta, assusta pelo mal esperado. “Seria melhor não ter opinião alguma sobre Deus do que uma opinião que seja indigna dele, pois um é descrente, o outro é desonesto; e certamente a superstição é a reprovação da Divindade ”[ Bacon ].

A CASA DE OBED-EDOM. - 1 Crônicas 13:14

Pessoas consternadas, David perplexo, alguém perfeitamente calmo e pronto para receber a arca. Obed. não é um grande guerreiro; para grandes talentos, nenhuma garantia de vida santa e serviço fiel (Balaão, Saul, Byron), mas um homem de coração sincero e conduta correta.

I. O serviço que ele prestou. A arca foi carregada "de lado para a casa de Obede-Edom". Um serviço muito importante que ninguém mais realizaria. Um serviço para o qual foi treinado e para o qual estava pronto quando solicitado. Casas solitárias são cenas de maior confiança e caráter puro. Não o palácio, mas a casa de campo, muitas vezes a residência de Deus e a glória nacional.

II. O espírito com que ele executou este serviço. Uzza morto por precipitação, Davi se encolhe de medo, Obede-Edom recebe a arca de bom grado.

1. Em medo filial . Com amor a Deus e sincero desejo de ajudar sua causa.

2. Em impressionante coragem . Ele sabia o que tinha sido feito entre os filisteus e os bete-semitas, mas convida a arca para sua casa. “Oh, a coragem”, diz Bishop Hall, “de um coração honesto e fiel! Nada pode tornar Deus senão amável para com ele; até sua justiça é adorável. ”

III. A recompensa que ele ganhou. “O Senhor abençoou a casa.”

1. Uma bênção pessoal .

2. Uma bênção social .

3. Uma grande bênção. "Tudo o que ele tinha." Ninguém sofre cujo hóspede seja a arca de Deus. A piedade é a melhor amiga da prosperidade. Feliz e atraente a casa em que Deus habita.

DICAS E SUGESTÕES homilética

1 Crônicas 13:9 a 1 Crônicas 13:1 . O povo de Deus interpreta mal seus procedimentos.

2. Quanto eles perdem com esta interpretação.
3. Quanto ganham quem recebe a Deus simplesmente.
(1) Cuidado para não fugir de Deus ou se afastar de Deus.
(2) Deixe Deus entrar no coração e na habitação [ H. Bonar ].

1 Crônicas 13:14 . Arca em casa . Devoção familiar, sua natureza, dever e resultados. Howard, o filantropo, nunca negligenciou a oração familiar, mesmo que apenas uma, e sua empregada doméstica, declarando que onde ele tinha uma tenda, Deus deveria ter um altar. "Derrama a tua fúria sobre os pagãos que não te conhecem e sobre as famílias que não invocam o teu nome."

A Arca com Uzza, David e Obed-Edom; ou a Arca a causa de julgamento, medo e bênção, de acordo com seu tratamento.

1 Crônicas 13:14 . Abençoado . Como ele fará todos aqueles, pequenos e grandes, que favorecem sua causa e promovem seu reino; pois ele é um pagador liberal e suas retribuições são mais do que generosas. Se Abinadab não foi tão abençoado como Obed-Edom, foi provavelmente porque ele não entreteve a arca com a mesma reverência. Como os homens medem para Deus na preparação, etc., assim Deus medirá para eles na bênção [ Trapp ].

“Uma divindade acreditada, de nada valerá,
Recompensas e punições tornam a Deus adorado” [ Young ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 13

1 Crônicas 13:6 . Cantando . Oh, que possamos ter uma alegria como aquela que inspirou os homens na batalha de Leuthen! Eles estavam cantando uma canção cristã enquanto iam para a batalha. Um general disse ao rei: "Devo parar de cantar essas pessoas?" “Não,” disse o rei. “ Homens que cantam assim podem lutar ” [ Talmage ].

1 Crônicas 13:11 . Breach . Deus deseja que lemos nossos pecados em nossos julgamentos, para que ambos possamos nos arrepender de nossos pecados e dar glória à sua justiça [ Bishop Hall ].

1 Crônicas 13:14 . Abençoou a casa . Pais! se você banisse Satanás de suas famílias, e com ele toda a sequência de pecados que trazem miséria e desolação a muitos lares, e se convertesse em um deserto com bestas selvagens o que poderia ser um paraíso familiar, onde toda afeição humana floresceu em beleza, cresceu na graça e deu frutos para a glória de Deus, busca a presença constante de Jesus Cristo, e cobiça, acima de todas as honras ou fama terrena, que sua família seja como aquela de Betânia que “Jesus amou.

” Sua presença será sua verdadeira prosperidade, tornando suas misericórdias diárias verdadeiras misericórdias, e seus períodos de luto, períodos de bênçãos mais ricas e paz mais profunda [ Rev. Nor. Macleod, DD ].