1 Crônicas 18

O Comentário Homilético Completo do Pregador

1 Crônicas 18:1-17

1 Depois disso, Davi derrotou os filisteus e os subjugou, e tirou do controle deles a cidade de Gate e seus povoados.

2 Davi derrotou também os moabitas, que ficaram sujeitos a ele, pagando-lhe impostos.

3 Além disso, Davi derrotou Hadadezer, rei de Zobá, nas proximidades de Hamate, quando Hadadezer tentava obter o controle na região do rio Eufrates.

4 Davi se apossou de mil dos seus carros de guerra, sete mil cavaleiros e vinte mil soldados de infantaria. Ainda levou cem cavalos de carros de guerra, e aleijou todos os outros.

5 Quando os arameus de Damasco vieram ajudar Hadadezer, rei de Zobá, Davi matou vinte e dois mil deles.

6 Em seguida estabeleceu guarnições militares no reino dos arameus de Damasco, sujeitando-os a lhe pagarem impostos. E o Senhor dava vitórias a Davi aonde quer que ele fosse.

7 Davi também levou para Jerusalém os escudos de ouro usados pelos oficiais de Hadadezer.

8 De Tebá e Cum, cidades que pertenciam a Hadadezer, o rei Davi levou grande quantidade de bronze, que Salomão utilizou para fazer o tanque de bronze, as colunas e vários utensílios.

9 Quando Toú, rei de Hamate, soube que Davi tinha derrotado todo o exército de Hadadezer, rei de Zobá,

10 enviou seu filho Hadorão ao rei Davi para saudá-lo e parabenizá-lo por sua vitória na batalha contra Hadadezer, que tinha estado em guerra com Toú. E, com Hadorão, mandou todo tipo de utensílios de ouro, de prata e de bronze.

11 O rei Davi consagrou esses utensílios ao Senhor, como fizera com a prata e o ouro tomados de todas estas nações: Edom e Moabe, os amonitas e os filisteus, e Amaleque.

12 Abisai, filho de Zeruia, derrotou dezoito mil edomitas no vale do Sal.

13 Depois colocou guarnições militares em Edom, sujeitando todos os edomitas a Davi. O Senhor dava vitórias a Davi aonde quer que ele fosse.

14 Davi reinou sobre todo o Israel, administrando o direito e a justiça a todo o seu povo.

15 Joabe, filho de Zeruia, era comandante do exército; Josafá, filho de Ailude, era o arquivista real;

16 Zadoque, filho de Aitube, e Aimeleque, filho de Abiatar, eram sacerdotes; Sausa era secretário;

17 Benaia, filho de Joiada, comandava os queretitas e os peletitas; e os filhos do rei Davi eram seus principais oficiais.

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo, paralelo com 2 Samuel 8 , dá um relato das guerras de Davi ( 1 Crônicas 18:1 ); e uma lista de seus diretores.

1 Crônicas 18:1 .— Gate , “o freio de braço”, assim chamado (2 Samuel 8:1 ) por sua supremacia, como capital da Filístia, sobre outras cidades, ou porque em sua captura e dependências, Davi ganhou por completo controle de seus vizinhos inquietos. Moab . Gravidades pelas quais foram tratados e o motivo provável para tal retribuição, fornecidas em Sam. Presentes, ou seja , tornaram-se tributários de Israel.

1 Crônicas 18:3 .— Zobá venceu. Teve. , “Derivado de Hadad, uma divindade síria. Parece ter se tornado o título oficial e hereditário dos governantes daquele reino ”[ Jam. ] 1 Crônicas 18:4 .

Chariots . Grande discrepância entre isso e 2 Samuel 8:3 . Houghed, isto é , cortar os tendões, mancar os cavalos e tornar as carruagens inúteis. 1 Crônicas 18:6 . Guarnições , não em texto, corretamente restauradas de Sam.

[ Fale. Com. ] 1 Crônicas 18:7 . Escudos , indicativos de riqueza. 1 Crônicas 18:8 . Esses lugares são especialmente dados por causa do latão ou cobre lá obtidos.

1 Crônicas 18:9 .— Parabéns de Tou (Toi em Sam.). 1 Crônicas 18:10 . Teve. , Joram. Pergunte , “para cumprimentá-lo e parabenizá-lo”. Teve guerra , lit. era um homem de guerras ( cf.

Isaías 41:12 ). 1 Crônicas 18:11 . Edom , de Aram; mais completamente em 2 Samuel 8 .

1 Crônicas 18:12 .— Os edomitas , tendo provocado Davi, enviou um exército, subjugou e fez do país deles uma província tributária. Vale do Sal ao sul do Mar Salgado. Esta anexação de Edom ampliou Israel no sudeste até o Mar Vermelho, cumpriu a predição divina (Êxodo 23:31 ) e deu o comando de seus portos.

1 Crônicas 18:14 .— Oficiais do Rei. Joabe , comando supremo, ministro da guerra. Jehos. , não apenas detentor de registros; mas árbitro de assuntos internos, o chanceler , que redigiu e emitiu decretos reais. Zadoque se tornou sumo sacerdote após a ascensão de Davi, por meio de seu pai Aitube, um descendente do filho de Aarão, Eleazar.

Abim. , Aimeleque, por meio de Abiatar de Itamar , filho mais novo de Arão ( 1 Crônicas 24:3 ). Shavsha , uma variante de “Shisha” ( 1 Reis 4:3 ); o “Sheva” de 2 Samuel 22:25 e o “Seraías” de 2 Samuel 8:17 são provavelmente leituras corrompidas [ Fale.

Com. ] Escriba , Secretário de Estado. 1 Crônicas 18:17 . Ben. , um poderoso guerreiro de Kabzeel ( 2 Samuel 23:20 ). Cher. e o Pel. , o guarda-costas real ligado à corte e pessoa do rei. Chefe , chefes ou príncipes, oficiais do palácio.

Homilética

GUERRAS DE DAVID. - 1 Crônicas 18:1

Pouco tempo se passou entre os eventos do último capítulo e os eventos deste, mas David pronto para o serviço ativo. Promessas maravilhosas estimuladas a atos corajosos.

I. Os filisteus são subjugados ( 1 Crônicas 18:1 ). Antigos inimigos inveterados, finalmente feridos, privados de sua capital e de suas cidades. “Davi feriu os filisteus e os subjugou (humilhou)” ( 2 Samuel 8:1 ). Todos devem cair diante da autoridade de Cristo.

II. Os moabitas são feridos. Não se sabe por que Moabe estava em inimizade com Davi, anteriormente em termos amigáveis ​​( 1 Samuel 22:3 ). A punição severa infligida a eles implica em alguma ofensa grave. Eles se tornaram servos e prestaram homenagem por um longo tempo. A previsão de Balaão agora se cumpriu ( Números 24:17 ).

III. Hadarezer, rei de Zobá, derrotado. Um rei poderoso reinou sobre um país central e conveniente para obter ajuda.

1. Derrotado ao tentar ampliar seu reino . “Ele foi estabelecer o seu domínio” abalado por Saul e confirmá-lo após recuperá-lo. Uma coisa perdida ao se agarrar a outra. Posses mundanas incertas. Riqueza, poder e império muitas vezes tomados quando os possuidores procuram estabelecê-los.

2. Derrotado quando aliado aos sírios . Aliados em vão quando Deus se opõe. De mãos dadas, os inimigos do povo de Deus podem contribuir com seus homens e suas provisões, mas muitas vezes se unem para se arruinar. Sua riqueza ajuda os justos, e os despojos das nações ajudam a adornar a casa e o reino de Deus.

4. Os edomitas são conquistados ( 1 Crônicas 18:13 ). O esplendor de Davi aumentou com outra vitória. Os edomitas imaginavam que as guerras de Davi no norte lhes dariam posse tranquila da parte sul do território israelita. Mas, voltando da conquista dos aramenses e amonitas, ele enfrentou os edomitas no Vale do Sal, matou dezoito mil e guarneceu o país. Assim, de norte a sul, os inimigos de Israel foram vencidos. As guerras de Davi foram guerras de Deus. Ele venceu, como devemos vencer, pela presença e ajuda de Deus. "Ele nos faz triunfar."

PARABÉNS DO REI DE HAMATH.— 1 Crônicas 18:9

Toi soube da vitória decisiva sobre Hadarezer, enviou uma embaixada para saudar David e parabenizá-lo pelo sucesso. Veja isso-

I. Como um costume oriental. “Quem no Oriente não testemunhou coisas semelhantes? Um homem ganhou um caso em um tribunal; ele foi abençoado pelo nascimento de um filho; ele deu sua filha em casamento; ele ganhou uma situação sob o governo; ele voltou de uma viagem ou jornada, ou terminou uma especulação bem-sucedida; em seguida, seus amigos e vizinhos enviam mensageiros para parabenizá-lo - para expressar a alegria que sentem por sua prosperidade; tanto que se tivesse acontecido a si mesmos, seu prazer não poderia ter sido maior ”[ Roberts ].

II. Como um golpe de política. Continuou em guerra constante com Toi. Daí a alegria de ser libertado de um inimigo e a ansiedade de ser amigo do conquistador. É nosso interesse estar em boas relações com Deus e seu povo. “Beije o filho (sujeite-se a ele e reverencie-o), para que ele não se indigne e pereçam do caminho, quando a sua ira se acender um pouco” ( Salmos 2:12 ).

III. Como expressão de amizade. Toi enviou seu filho para buscar uma aliança amigável. O rico apresenta uma expressão de respeito e submissão. A amizade com Deus é obtida pela dedicação de coração e vida a ele.

SPOILS CONSAGRADOS. - 1 Crônicas 18:11

Não precisa aprovar todas as ações de Davi na guerra, mas pode elogiar seu espírito e exemplo no descarte de seu butim.

I. Como prova de lealdade a Deus. Muitos príncipes adornavam seus palácios, embelezavam as armas de seus soldados ou preservavam os despojos do inimigo para seu próprio engrandecimento. Davi os separou do uso profano para o sagrado, e os colocou no tesouro do santuário. Um exemplo de gratidão a Deus, por cuja ajuda ele os ganhou, raramente imitado por reis vitoriosos. Homens nem sempre são fiéis na prosperidade. Se tivermos sucesso nos estudos, negócios e atividades, vamos dedicar nossos despojos, nosso conhecimento, riqueza e influência àquele de quem vem todas as dádivas.

II. Como uma ajuda para o avanço da causa de Deus. David ganhou súditos, territórios e aliança política; recebeu presentes de cavalos e carruagens, ouro e latão, mas todos consagrados para uso lícito. Presentes de amigos e espólios de inimigos devotados ao Senhor, e ajudaram a construir e adornar o templo. Muitos recusam presentes de homens mundanos para propósitos religiosos, desacreditam a liberalidade com base no fato de que Deus não se importa com as riquezas materiais.

Mas Deus conecta a riqueza com o trabalho dos homens. Cristo considera tudo o que é feito ao seu povo como feito a si mesmo, e os pagãos se virarão e lhe trarão presentes ( Isaías 60:6 ).

ADMINISTRAÇÃO E OFICIAIS DE DAVID. - 1 Crônicas 18:13

Além das façanhas e atividades militares, uma descrição do governo interno com seus funcionários e seus deveres.

I. O governo de Davi era um governo justo. Uma ou duas qualidades registradas. “Ele executou julgamento e justiça entre todas as pessoas.” O direito e a pureza nem sempre estão ligados à autoridade. A sociedade é mantida e suas vantagens consolidadas pela justiça. Apenas governantes tornam pessoas contentes e unidas. A justiça no tribunal, no tribunal e nas fileiras exalta uma nação e dá a ela uma missão sagrada para o mundo.

II. Os oficiais de David eram homens eminentes. O mais eminente da época compôs seu gabinete. O comandante-chefe, inteligente, corajoso e conhecido por realizações militares. Fiel ao rei, nem sempre aos princípios. O chanceler publicou corretamente os decretos reais e registrou os eventos nos arquivos do Estado. O guarda-costas ao redor do rei e dos sacerdotes diante do altar, cada um em seu lugar e trabalho, influenciou o reinado e se sentiu honrado no serviço.

Assim, o governo de Davi não estava apenas associado a proezas militares, mas também ao gênio poético e à piedade pessoal. Notável por homens de posição e habilidade administrativa, e fez mais por Israel do que Carlos Magno pela Europa ou Alfredo pela Inglaterra.

DICAS E SUGESTÕES homilética

1 Crônicas 18:1 a 1 Crônicas 3:1 . Como é difícil a vida de David! Suas guerras, labutas, privações e perigos são grandes e numerosos.

2. No entanto, quão feliz a vida de Davi! Deus o preservou, deu honra e sucesso. Ele prestou verdadeiro serviço; nunca separou nenhuma parte de Deus para guardar para si. Isso separa o cuidado divino. Se tomarmos nossas vidas deliberadamente em nossas mãos e as devotarmos a nossos próprios interesses egoístas, Deus retirará a graça especial, caímos nas mãos do inimigo e deixamos de realizar a obra que poderíamos ter feito.

1 Crônicas 18:13 . O Senhor preservou Davi .

1. Do orgulho espiritual. Em exaltação, poder e sucesso na batalha.
2. De ferimentos pessoais na guerra. Freqüentemente em perigo, mas uma mão invisível o sustentava.
3. De derrota vergonhosa. Muitos comandantes perderam suas vidas e reis suas coroas.
4. Do governo injusto. Ele começou sem nenhum erro fatal, não cobrou impostos injustos, não introduziu nenhuma política imprudente, nem criou qualquer deslealdade. Ele reinou nas afeições do povo, deu glória a Deus e foi preservado em honra e prosperidade.

1 Crônicas 18:9 . Lições dos anos de guerra de Davi .

1. Um homem piedoso pode ter muitos inimigos.
2. Pode ser exigido que um homem piedoso passe grande parte de sua vida na guerra.
3. Um homem piedoso pode ser compelido a infligir punições severas.
4. Um homem piedoso, mesmo que nem sempre prospere ou seja preservado, é sempre guiado e abençoado.
5. Um homem piedoso se regozijará em consagrar os mais ricos resultados de suas lutas e labutas a Deus [ Lange . 2 Samuel 8 ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 18

1 Crônicas 18:4 . Houghed . A razão dessa mutilação era que, sendo os cavalos proibidos pelos hebreus pela constituição mosaica, tanto na guerra quanto na agricultura, não adiantava mantê-los; e seus vizinhos dependiam muito da cavalaria, mas, tendo, por falta de uma raça nativa, para adquiri-los por compra, o maior dano que poderia ser feito a tais inimigos seria tornar seus cavalos inutilizáveis ​​na guerra ( cf.

Gênesis 49:6 ; Josué 11:6 ) [ Jamieson ].

1 Crônicas 18:11 . Dedique-se . Os príncipes orientais sempre estiveram acostumados a acumular grandes quantidades de ouro [ver Layard , “Nineveh and its Remains,” II., P. 344]. Este é o primeiro exemplo de uma prática uniformemente seguida por Davi, de reservar, depois de custear despesas e conceder recompensas adequadas a seus soldados, o restante do despojo obtido na guerra, para acumular para o grande projeto de sua vida - a construção de um templo nacional em Jerusalém [ Ibid. ]

Introdução

Homilética completa do pregador

COMENTÁRIO
SOBRE O PRIMEIRO E O SEGUNDO LIVROS DO

Crônicas

Pelo REV. JAMES WOLFENDALE

Autor dos Comentários sobre Deuteronômio e Profetas Menores

Nova york

FUNK & WAGNALLS COMPANY
LONDRES E TORONTO
1892

O COMENTÁRIO
HOMILÉTICO COMPLETO DO PREGADOR SOBRE OS LIVROS DA BÍBLIA COM NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS, ÍNDICE, ETC., DE VÁRIOS AUTORES



COMENTÁRIO homilético

NOS
LIVROS DE CRÔNICAS

INTRODUÇÃO

OS dois Livros das Crônicas, como os Livros dos Reis, originalmente formavam um, e foram divididos, como na Bíblia em inglês, por tradutores da Septuaginta. A divisão foi adotada na Vulgata Latina por Jerônimo, de onde passou para vários ramos da Igreja Ocidental. Em hebraico, o título é Dib-rey hay-yamim , que significa “Os atos dos dias” ( acta not verba dierum), um título aplicado a relatos que os historiadores escreveram sobre reis.

Um registro diário, uma espécie de “Diário do Tribunal”, era comum nos palácios orientais (ver Ester 2:23 ; Ester 6:1 ; Ester 10:2 ), cf. Falar. Com. Os livros registram os principais incidentes da época.

O termo crônico foi sugerido por Jerônimo, como equivalente ao título hebraico; e esta na forma plural, chronica ou Chronica liber , foi adotada em algumas edições da Vulgata, de onde os tradutores ingleses a adotaram.

O autor . Atribuído a Esdras em geral. Sua estreita conexão com o livro de Esdras é muito aparente. “O mesmo espírito respira através de ambos, e numerosas pequenas expressões, idênticas ou quase nas duas obras, indicam quase certamente a mesma mão. Além disso, o curioso fato de que um Livro termina e o outro começa com a mesma passagem sugere o mesmo autor, e provavelmente indica que originalmente os dois livros estavam unidos e formavam apenas uma obra, que depois se julgou melhor dividir em dois ”( fala. Com. ).

A data . A evidência interna prova que as Crônicas foram escritas depois do Cativeiro. Esta opinião é apoiada pela ortografia e pela natureza da língua empregada, ambas as quais são arameu na compleição e harmonizam-se com os livros escritos após o exílio. “Se Esdras fosse o autor, a data não poderia ser muito posterior a 435 aC, pois Esdras provavelmente morreu nessa época. Não há nada no conteúdo ou estilo da obra que torne a data B.

C. 450–435 improvável; para a genealogia no cap. 1 Crônicas 3:23 , que parece ser posterior, pode ser um acréscimo posterior ”( Fala. Com. ).

O estilo . A obra é única, um registro de anais, um suplemento de antigos livros históricos. A Septuaginta designa a obra Paraleipômenos , coisas deixadas de fora ou despercebidas. Temos repetições de Samuel e Reis, e suplementos importantes para preencher narrativas anteriores. Um alto valor é dado ao “espírito levítico”, isto é, em relação às coisas externas na religião. Sua história foi denominada “eclesiástica”, a de Samuel e Reis “política.

“Na mente do escritor, o estabelecimento religioso é de importância primária, o Estado de importância secundária (cf. Speak. Com. ). “Existem três características principais: ( a ) uma tendência maior de se deter no ritual, nos detalhes do culto no Templo, nas várias funções dos sacerdotes e levitas, na disposição dos cursos e assim por diante; ( b ) uma tendência genealógica marcada e desejo de registrar nomes de pessoas envolvidas em eventos narrados; ( c ) uma atribuição mais constante, aberta e direta de todos os eventos da história à agência Divina, e especialmente uma referência mais clara de toda grande calamidade ou libertação às boas ou más ações do monarca, ou da nação, que Divina A Providência assim punida ou recompensada (cf.Falar. Com. )

O objeto . É histórico, mas o escritor parece esquecer histórias anteriores e contar as suas. Primeiro para contar uma história inteira desde o início para enfrentar as dificuldades da época - para preservar as verdadeiras genealogias das famílias - e uma vez que a prosperidade futura depende da preservação do Templo com seus sacerdotes e serviço, ele começa com Davi, descreve os atos de Salomão , e então segue a história de Judá (não de Israel) e mostra como os reis mantiveram sua adoração ou introduziram a idolatria e foram recompensados ​​ou punidos de acordo com sua conduta.

"É, portanto, aparente que o objetivo de Esdras ao escrever os Livros das Crônicas era apresentar aos judeus um aspecto de sua história passada que lhes mostrasse que, a partir da constituição peculiar de seu governo como uma teocracia, as glórias e decadência até da monarquia davídica estavam mais intimamente associados ao reconhecimento da presença do Senhor por uma manutenção fiel da adoração que ele havia ordenado para esse propósito.

Tal visão de sua história foi calculada para fortalecer o elemento religioso de sua nacionalidade, para ensiná-los que sua maior glória era a soberania especial de Deus sobre eles, e que embora essa soberania fosse excepcionalmente exercida por meio de profetas, sua manifestação natural e comum foi para ser encontrado em associação com o sistema levítico ”[ JH Blunt ].

A análise . Naturalmente dividido em quatro partes. Parte I. uma série de genealogias ou um resumo da história antiga do homem na linha de Israel a Davi. 1 Crônicas 1-9. CH. 1 de Adão a Israel; chs. 2–7 as doze tribos de Israel; chs. 8–9 os habitantes de Jerusalém. Parte II. contém a história do reinado de Davi desde a morte de Saul, concordando em parte com o relato nos livros de Samuel, mas com acréscimos importantes a respeito dos levitas, caps.

10–29. Parte III., Em nove capítulos, compreende o reinado de Salomão, 2 Crônicas 1-9. Parte IV. dá uma história do reino de Judá (enquanto Israel permaneceu, 10–28; e após a queda de Israel), especialmente em conexão com a adoração a Deus, 29–36. O relato continua com a proclamação de Ciro autorizando o retorno do povo e a reconstrução do Templo. “Há vinte capítulos inteiros e vinte e quatro partes de capítulos ocupados com assuntos não encontrados em outros livros das Escrituras. Esses livros, portanto, são muito importantes devido ao novo material, bem como ao novo aspecto das coisas que apresentam. ”- Veja Murphy , The Books of Chronicles (Clark).

“E estas são coisas antigas” ( 1 Crônicas 4:22 ).