2 Crônicas 21:1-20

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo corresponde a 2 Reis 8:16 ; contém os arranjos familiares de Jeosafá ( 2 Crônicas 21:1 ); início e caráter do reinado de Jeorão ( 2 Crônicas 21:5 ); a escrita de Elias a Jeorão ( 2 Crônicas 21:12 ); o fim do reinado de Jeorão ( 2 Crônicas 21:16 ).

2 Crônicas 21:1 .- arranjos família de J . Seis filhos, pelos quais seguiu a mesma política de Roboão (cap.2 Crônicas 11:23 ). Isso provavelmente provocou o ciúme de Jeorão e o induziu a matá-los.

J. primogênito ( 2 Crônicas 21:3 ), cujo direito natural de sucessão foi exercido ( Deuteronômio 21:15 ). Mergulhadores , irmãos de Jeorão, apoiados por alguns homens importantes do país; ou suspeito de deslealdade.

2 Crônicas 21:5 .— Personagem do reinado de J .. 2 Crônicas 21:5 . Oito anos . De acordo com2 Reis 8:16 , começou no quinto ano de Joram, K.

de Isa., portanto, no vigésimo segundo ano de Josafá. Quatro de seus oito anos coincidiram quase com os últimos quatro anos do reinado de seu pai e, após a morte de seu pai, ele reinou quatro anos [cf. Murphy ]. 2 Crônicas 21:6 . Filha, ou seja , a neta de Omri ( 2 Reis 8:26 ).

2 Crônicas 21:7 . A promessa a Davi e uma explicação da paciência de Deus para com Jeorão. 2 Crônicas 21:8 . Edom . O próspero reino de Josafá está diminuindo. Os edomitas governaram desde o tempo de Davi ( 1 Reis 22:47 ; 2 Reis 3:9 ) se revoltaram.

Derrotados na primeira, eles fizeram outra tentativa, conseguiram, e Libnah , na fronteira sul em direção a Edom, seguiu o exemplo. 2 Crônicas 21:11 . Fornicação , significando infidelidade em seguir outros deuses ( cf. 2 Reis 9:22 ).

2 Crônicas 21:12 .- escrita de Elias para J . O documento em questão não é chamado uma carta ( iggereth ou Sefer ), mas uma escrita ( micetab ), Words . O único aviso de E. em Crônicas. Como profeta do reino do norte, era natural que ele engajasse apenas ligeiramente o historiador do reino do sul.

Observe um de considerável interesse. Mostra que E. não limitou a atenção aos assuntos de seu próprio estado, mas olhou além de suas fronteiras, para verificar o progresso da idolatria em Judá. Isso prova que o profeta esteve sobre a terra após a morte de Josafá ( 2 Crônicas 21:13 ), de onde segue

(1) que o relato de sua tradução ocorre em Reis fora de sua ordem cronológica, e que

(2) Eliseu, que profetizou no tempo de Josafá ( 2 Reis 3:11 ), começou seu ministério público antes da tradução de seu mestre [ Fale. Com. ] Alguns acham que não era E. o tishbita , mas um diferente dele; outros que este deveria ser Eliseu . 2 Crônicas 21:13 .

Caminho , medidas extremas que desonraram a Deus; melhor , não idólatras, como tu és. 2 Crônicas 21:14 . Peste , derrame, invasão de filisteus ( 2 Crônicas 21:16 ). 2 Crônicas 21:15 .

Doença , uma disenteria crônica e incurável. 2 Crônicas 21:17 . Freio, isto é, “desperdiçou” (Vulg., Vastaverunt ), aplicado a cidades ( cf. cap. 2 Crônicas 22:1 ; Jeremias 29:2 ; Ezequiel 30:16 ).

2 Crônicas 21:18 .— Fim do reinado de Jeorão . Fora por causa de sua doença em dois anos. Sem queima , não homenageado por seus súditos; desejado , não lamentado. Costume de dar ou reter honras fúnebres introduzidas do Egito na Judéia.

Homilética

A SUCESSÃO DE JEORÃO. - 2 Crônicas 21:1

I. A crueldade pela qual ele iniciou seu reinado. “Matou todos os seus irmãos”. Em cobiça por suas posições, ou com ciúme de sua autoridade. Fingir que não estava seguro ou sob falsa acusação. Pecado grave para eliminar parentes por serem melhores do que nós ( 2 Crônicas 21:13 ). Fratricídio é comum. Reis cheios de “maldade, inveja, homicídio” ( Romanos 1:29 ).

“A inveja vil murcha com a alegria dos outros
E odeia a excelência que não pode alcançar” [ Thomson ].

II. A maldade que desonrou seu reinado. Ele começou errado e piorou.

1. Ele andou em caminhos idólatras . “Como a casa de Acabe” ( 2 Crônicas 21:6 ). Marido de uma mulher perversa, ele se tornou corrupto, idólatra e vil.

2. Ele atraiu seu povo para a mesma armadilha . Ele encorajou a prostituição em lugares altos. Por conselho e exemplo, pela força e penalidades, “compeliu Judá a isso” ( 2 Crônicas 21:11 ). Em uma terra onde o verdadeiro Deus residia, o triste espetáculo viu o rei e o povo abandonando seu serviço e se entregando aos excessos e abominações dos deuses pagãos!

III. As calamidades às quais a maldade expôs seu reinado. Deus abandonado, os súditos retiraram a lealdade, sem defesa.

1. As províncias tributárias se rebelaram . Edom se revoltou e se fez rei ( 2 Crônicas 21:8 ). Lebnah, uma cidade em seu próprio reino, jogou fora seu jugo ( 2 Crônicas 21:10 ). Árabes incentivados à rebelião ( 2 Crônicas 21:16 ). Assim,

2. O reino quase politicamente extinto . Pela destruição de seu exército, captura de Jerusalém e pilhagem do palácio real; pela devastação do país e deportação da família real ( 2 Crônicas 21:17 ). Homens perversos inseguros nos negócios, posição e perspectivas. “O homem não se estabelecerá pela maldade.”

4. Os tristes acontecimentos que encerraram seu reinado por causa da maldade. Grande pecado e grande retribuição, “grande golpe” ( 2 Crônicas 21:14 ).

1. Doença repulsiva em sua pessoa .

2. Não se arrependeu em sua vida .

3. Desonrado na morte . Na tenra idade de 40 anos, atingido por uma doença, um incômodo para si mesmo e para os outros. O palácio se transformou em hospital e tumba. Não amado em vida, não lamentado na morte. Negado um sepulcro real, e somente por respeito permitido o enterro na cidade de Davi! Imagem triste, moral horrível!

ARRANJOS FAMILIARES DE JEHOSHAPHAT.— 2 Crônicas 21:1

I. Prudente no plano. O filho mais velho nomeado para suceder, os outros governadores de cidades e enriquecidos com “presentes de prata e de ouro”. Esse mesmo arranjo pode provocar ciúme. Olhe além do tempo e acima da prudência mundana.

II. Difícil de execução. Jeorão não é estabelecido sem luta; matou seus irmãos, com príncipes apegados a seus interesses ou prontos para vingar suas mortes. Assim, ele decepcionou as boas intenções de seu pai e, como muitos, fundou seu reino no sangue ( Habacuque 2:12 ).

III. Frustrado em seu propósito. Nós combinamos, outros chateados. “As coisas projetadas de maneira excelente”, diz Cícero, “costumam ter um evento muito ruim”. Freqüentemente, é uma prova especial deixar os frutos do trabalho, os tesouros do lar e do império, “para o homem que há de ser depois de nós”. Eles serão dedicados a perpetuar um nome piedoso ou profanados para o mundo? “E quem sabe se ele será sábio ou tolo?” ( Eclesiastes 2:18 ; cf.

Salmos 49:10 ; Salmos 39:6 ).

A LÂMPADA DA CASA DE DAVID. - 2 Crônicas 21:7

A apostasia teria levado à extinção total da família real, se não fosse a promessa divina a Davi de “dar sempre uma luz (candeia ou candeia) a seus filhos” ( 2 Reis 8:24 ).

I. Como a lâmpada foi acesa. Um “dom” divino. Todos os direitos de Deus. Ninguém pode criar uma família, construir um reino sem ele. “Eu ordenei uma lâmpada para o meu ungido”.

II. Como a lâmpada foi preservada da extinção. O mesmo poder que acendeu, manteve a luz acesa. A maldade do rei, as abominações do povo e as trevas circundantes da idolatria quase o destruíram. Deus se lembrou e cumpriu sua promessa. “Pois tu acenderás minha lâmpada; o Senhor meu Deus iluminará minhas trevas ”( Salmos 18:29 ).

III. Como a lâmpada brilhará permanentemente. A dinastia de Davi, a fonte de luz para todas as gerações - elevada da degradação e perseguição à honra e prosperidade. O passado é uma garantia para o futuro. Em Cristo a luz brilhará para sempre, nunca poderá ser escurecida nem extinta. “Até seu filho (de Salomão) darei uma tribo, para que Davi, meu servo pode ter uma luz (lâmpada) sempre diante de mim em Jerusalém?” ( 1 Reis 11:36 ).

JEHORAM A HISTÓRIA DE AVISOS

I. No casamento, o efeito neutralizante da educação religiosa. Boas influências e treino piedoso dos primeiros dias neutralizados. A associação com os ímpios fez dele um idólatra, mundano e perdulário. O dia do casamento pode ser um começo errado e transformar a alegria da vida em luto.

II. Na conduta, implicando em sofrimentos para si mesmo e seus descendentes. Seu exemplo pernicioso, veneno transmitido por gerações sucessivas, trouxe terrível retribuição sobre si mesmo e seu reino. Acã “não pereceu sozinho em sua iniqüidade”.

III. Na vida, um terrível aviso a todos. Aos pais que não se casem com os filhos por política ou lucro; para proteger suas associações, amizades e alianças; acima de tudo, para dar um bom exemplo, para que a loucura neles não se torne pecado em sua descendência. Aos jovens, para evitar companheiros maus e nunca se esquecer das reivindicações da verdade e de Deus. “Quem anda com os sábios será sábio, mas o companheiro dos tolos será destruído”.

DICAS E SUGESTÕES homilética

2 Crônicas 21:6 . O rei infiel . Calamidades que aconteceram a Jeorão acrescentadas “porque ele abandonou o Senhor Deus de seu pai”.

1. Seduzido por sua esposa . Atalia, filha de Acabe, um adorador de Baal. “Não é preciso mais do que uma esposa ruim para desfazer uma família” (Bp. Patrick).

2. Prática idólatra encorajada . Altares estabelecidos em lugares altos; ergueu bosques, imagens e pilares e encheu o país de abominações pagãs.

3. Forçou o povo a seguir seu exemplo . “Judá compelido” ( 2 Crônicas 21:11 ). “Isso foi pior, porque em Jerusalém, a cidade santa; e porque ele os fez fazer isso, em parte por suas seduções e em parte por amores, como fez Juliano também o apóstata, qui persudendo persectus est ”[ Trapp ].

2 Crônicas 21:12 . A escrita de Elijah . Quando escrito? como enviado? para qual propósito? Aprenda a palavra de Deus enviada para corrigir, se desprezada pode se tornar nosso pior inimigo. Esta carta predisse a condenação do rei, mas uma triste previsão se cumpriu. “Por que então não é melhor acreditar nele? Se algum astrólogo tivesse feito um prognóstico uma ou duas vezes, e se comprovasse verdade, ele deveria se animar e receber muito crédito.

E não serão os profetas de Deus assim? ' Acredite nos profetas e você prosperará. ' Mas muitos não acreditam neles senão nas previsões de um almanaque, se tanto ”[ Trapp ].

2 Crônicas 21:19 . Sem queima . Desonrado por seus súditos. Na conta de

(1) pecados que ele cometeu,
(2) calamidades de seu reinado,
(3) natureza humilhante de sua morte. J. morreu na flor da idade adulta, mas viveu o suficiente para ensinar que "o que semeia a iniqüidade ceifará a vaidade".