Êxodo 30:34

especiarias doces No hebr. uma palavra, sammim (plur.), da mesma raiz que o árabe. shamma , para -cheirar ", não aquele traduzido -especiarias" ( besâmim ) no v. 3, e, a julgar por Êxodo 25:6 (- besâmim para ..., e para o incenso de sammim "), um termo mais estreito do que que: usado exclusivamente (mas apenas em P e Chr.

) dos materiais dos quais o incenso foi feito, e principalmente na expressão -incenso de especiarias doces" (às vezes traduzido -incenso doce") v. 7, Êxodo 25:6 ; Levítico 4:7 ; Levítico 16:12 al.

; 2 Crônicas 2:4 ; 2 Crônicas 13:11 (ambas passagens escritas pelo próprio Cronista). Pode ser traduzido para distinção (cf. EB. iv. 4746), pós perfumados.

estado Heb . nâṭâph †, de nâṭaph , gotejar . Algum óleo ou resina perfumada evidentemente significa; é incerto o quê. -Stacté" é uma transliteração de LXX. στακτη, Vulg. stacte , significando também algo que goteja ou goteja . Stacte era o nome grego e latino de um tipo muito perfumado e caro de mirra (σμύρνα), descrito de várias maneiras pelos antigos como um gotejamento de óleo" de mirra esmagada, seja sozinho (Theophr.

Odor. 29; sobre o texto, ver nota de Schneider: cf. Diosc. eu. 77) ou misturado com um pouco de água (Diosc. i. 73), ou como preparado a partir de mirra triturada dissolvida em óleo (Theophr. lc ), ou como exsudando espontaneamente da árvore (Plin. HN xii. 15, § 68). O óleo de mirra seria um corte mais claro. Lucr. (ii. 847) menciona o -blandum stactaeque liquorem"; e Plauto ( Truc. ii. 5, 23) fala dele como queimado no altar de Lucina.

Este rasgo, de LXX. parece provável: ainda não sabemos se está certo: pode ser fundado meramente no acordo de significado entre nâṭâph e -stacte . " .), um belo arbusto perfumado, abundante nas colinas mais baixas da Palestina, cuja goma (Diosc. i. 79) ainda é usada na Síria como perfume.

Os rabinos o identificaram com ẓŏri (EVV. -bálsamo"), e disseram que era assim chamado porque "pingava" da árvore chamada ḳeṭâph , ou seja (Kimchi, Livro das Raízes , sv) a árvore- bálsamo : portanto, não dúvida, RV. opobalsamum (-suco-bálsamo", em oposição ao xylobalsamum , -madeira-bálsamo", os galhos perfumados da árvore de bálsamo), uma goma aromática obtida (Diosc.

eu. 18; Plin. HN xii. 25, § 116, cf. § 118) do bálsamo da Judéia por incisões na casca. Se, no entanto, o môr do v. 23 (veja a nota lá) era realmente o suco ou goma do bálsamo, dificilmente é provável que tenha sido chamado aqui por um nome diferente.

ônix heb. sheḥçleth †; LXX. ὄνυξ, Vulg. ônix , de onde EVV. onicha (cf. Sir 24:15); ie unguis odoratus , o -operculum", ou aba de fechamento, chamada ὄνυξ por sua semelhança com o prego , de certos moluscos, que, quando queimados, emitem um forte odor aromático 1 [214]. Mar Vermelho; e é amplamente usado como ingrediente na perfumaria das mulheres árabes ( EB. sv), também é considerado o principal componente do incenso na Índia e em outros lugares (Kn.).

[214] Cf. Diosc. ii.10, conforme citado por Röd. em Ges. Estes . pág. 1388: Ὄνυξ ἐστὶ πῶμα κογχυλίου ὅμοιον τῷ τῆς πορφύρας, εὑρισκόμενον ἐν τῇ Ἰνδίᾳ ἐν ταῖς ναρδοφόροις λίμναις (and also, he adds, though of a different kind, in the Red Sea): ἀμφότεροι δὲ εὐώδεις θυμιώμενοι, καστορίζοντες ποσῶς τῇ ὀσμῇ.

gálbano heb. ḥelbenâh †; LXX. χαλβάνη, Vulg. gálbano . Esta era a resina de uma planta umbelífera, usada pelos antigos medicinalmente, e também, pelo seu odor pungente, quando queimada, para afastar insetos (Plin. xix. 58 al. ), para expulsar serpentes dos estábulos (Verg. G. iii. 415 - Galbaneoque agitare túmulos nidore chelydros"), e reviver abelhas doentes ( ib.

4. 264 -Hic iam galbaneos suadebo incendere odors"). Diosc. (iii. 87) e Theophr. (ix. 7) falam de gálbano como obtido de um sírio νάρθηξ : mas nos tempos modernos parece ser quase inteiramente um produto da Pérsia ( EB. ).

especiarias doces, com pós (mesmo) perfumados, e. Mas provavelmente os pós tautológicos perfumados" são meramente repetidos por erro da linha anterior.

incenso heb. lěbônâh (-brancura", com referência, sem dúvida, à forma leitosa em que exala da árvore), uma goma-resina perfumada, obtida, por meio de incisões, de árvores pertencentes a certas espécies do gênero Boswelliana . principalmente na terra da Somália; mas o crescimento mais famoso nos tempos antigos foi nas montanhas de Shĕbâ, ou os sabeus, em S.

Arabia ( EB. sv: cf. Bent, S. Arabia , 1900, pp. 89, 91, 234 f., &c.: comp. Jeremias 6:20 (-incenso de Shĕbâ "), Isaías 60:6 ; Verg. G. i. 117 -solis est turea virga Sabaeis ," Aen.

eu. 416 f. -centumque Sabaeo Ture calent arae"). O incenso é mencionado primeiro em Jeremias ( Jeremias 6:20 ; Jeremias 17:26 ; Jeremias 41:5 ); em outros lugares apenas em P (aqui; Levítico 2:1 f.

, Levítico 2:15 f., Êxodo 6:15 como concomitante da oferta de manjares, cf. Êxodo 5:11 ; Números 5:15 ; Levítico 24:7 como colocado sobre a Presença-pão), II Isaías ( Isaías 43:23 ; Isaías 60:6 ; Isaías 66:3 ), 1 Crônicas 9:29 ; e, para sua fragrância, Cântico dos Cânticos 3:6 ; Cântico dos Cânticos 4:6 ; Cântico dos Cânticos 4:14 .

O epíteto puro , ou melhor, claro ( zakkâh ; LXX. διαφανῆ), destina-se provavelmente a denotar o tipo superior chamado por Theophr. (ix. 4) καθαρὸν καὶ διαφανῆ, -puro e transparente", e dito por Plínio (xii. 32) para ser aquele recolhido no outono. Knobel afirma que ele tinha algum incenso preparado de acordo com este recibo no laboratório de um colega em Giessen, e que seu odor era forte, refrescante e muito agradável."