Êxodo 32:29

Os levitas são convidados a qualificar-se para receber o sacerdócio como recompensa por seu zelo.

Encha sua mão hoje para Jeová ] ie (veja em Êxodo 28:41 ), Providencie-se com sacrifícios, para que você possa ser instalado no sacerdócio.

para todo homem (é) contra , etc. Esse é o espírito que vocês manifestaram hoje, e que é exigido para o sacerdócio (Di.). Cf. Deuteronômio 33:9 (escrito sob a monarquia), onde a tribo sacerdotal é elogiada por sua abnegação de relacionamentos naturais, embora seja incerto se o presente incidente é especificamente mencionado.

para que ele possa , etc. A "bênção" é o privilégio de oficiar como sacerdotes. Cf. Kennedy, DB. i. 341 b.

Em vista de Deuteronômio 10:8 (-Naquele tempo Jeová separou a tribo de Levi para carregar a arca" etc.), onde o fragmento de um itinerário nos vv. 6 f. deve ser entre parênteses ou extraviado (para que At esse tempo se referirá ao período da estada no Horeb, assunto de Deuteronômio 9:8 a Deuteronômio 10:5 ), Di.

e outros dificilmente podem estar errados ao sustentar que a narrativa de JE aqui foi seguida originalmente por um relato da consagração da tribo de Levi como recompensa, presumivelmente, pela demonstração de zelo em nome de Jeová descrita nos vv. 26 29, que o compilador do Ex. não julgou necessário reter ao lado dos pormenores mais detalhados de P. Em P, será lembrado, a consagração do sacerdócio é narrada em Levítico 8 , e a dos -levitas" (em P os membros inferiores da tribo, distinto dos sacerdotes) em Números 8:5 ss.

; mas até o momento em que Dt. foi escrito, qualquer membro da tribo tinha o direito de exercer funções sacerdotais ( Deuteronômio 18:1 ; Deuteronômio 18:6-8 ); e seria durante esta etapa da história da tribo que J ou E como o escritor de Deuteronômio 10:8 f. falaria de toda a tribo sendo separada ou consagrada para funções sacerdotais.