Ezequiel 5:4

No entanto, dos preservados, alguns serão lançados no fogo e consumidos.

do mesmo deve ser um incêndio, ou seja, do remanescente que é submetido a um novo consumo no fogo. O "fogo" que sai deste remanescente deve ser destrutivo, não purificador, como emEzequiel 19:4 (cf. Juízes 9:15;Ezequiel 15:5; Ezequiel 30:9; Ezequiel 39:6), mas o significado não é muito claro.

É crença do profeta que os que foram deixados na cidade após o cativeiro de Joaquim eram mais degradados e ímpios do que os já levados (cap. Ezequiel 9:9;Ezequiel 11:15). Quando a cidade for destruída e seus habitantes vierem como cativos entre os exilados anteriores, estes, quando virem sua maldade, serão consolados com a queda de Jerusalém, reconhecendo que era inevitável (cap.

Ezequiel 14:22). Além disso, Jeová expressa sua determinação de que ele ainda subjugará Israel a ele egovernarásobre eles, embora isso implique expurgar de entre eles os rebeldes, como antigamente no deserto do Êxodo (cap. Ezequiel 20:33-38).

E o profeta sente-se um atalaiam (cap. Ezequiel 3:17); um julgamento que se aproxima se aproxima diante dele, pelo qual todo o povo, cada um por si, terá que passar. E a ideia pode ser que o julgamento, começando com os habitantes de Jerusalém, se espalhe deles por toda a casa de Israel.