Jonas 3:8

e chorar poderosamente Essas palavras devem ser restritas ao "homem". Eles não incluem, como alguns pensaram (comparandoJoel 1:18;Joel 1:20), "besta" também. A adição "poderosamente" favorece a restrição, assim como a ordem exata do hebraico: "Que sejam vestidos com pano de saco, homem e besta (o parêntese é inserido aqui como qualificando o que precede apenas), e que eles chorem ... e deixe-os virar-se", &c.

deixe-os virar A proeminência do elemento moral no arrependimento da Nínive pagã é muito impressionante. Completo como foi o ato externo de humilhação, o decreto do rei implica que seria inútil sem uma reforma moral correspondente. O décimo versículo nos diz que foi a isso que Deus teve respeito: "Ele viu as suas obras, que se desviaram do seu mau caminho", e o rei pagão parece claramente ter entendido que seria assim.

Aqui, novamente, a luz favorável em que esses pagãos se mostram, em comparação com o povo escolhido, é mais marcante. Frequente e indignada é a repreensão dos profetas hebreus contra a tentativa de seus compatriotas de ganhar o favor ou evitar o desagrado de Deus Todo-Poderoso pelo jejum e pelo pano de saco, enquanto o coração permanecia inalterado e a vida não renovada. "É um jejum tão grande que eu escolhi?" é a própria pergunta indignada de Deus ao Seu povo pelo profeta Isaías (cap. 58).

a violência que está em suas mãos "Violência" foi o seu principal pecado, como tudo o que aprendemos dos assírios, tanto da história sagrada quanto da secular, mostra. Naum 2:11-12; Naum 3:1 eIsaías 10:13-14.

A forma de expressão, em suas mãos, sendo a mão o instrumento da violência, é a mesma que emSalmos 7:3 (Hebreus 4), e em outros lugares.