Romanos 4:17

17. Em quem ele acreditava, quem vivifica os mortos , etc. Nesta forma tortuosa é expressa a própria substância da fé de Abraão, que por seu exemplo uma abertura pode ser feita para os gentios. Ele realmente tinha que alcançar, de uma maneira maravilhosa, a promessa que ouvira da boca do Senhor, uma vez que não havia nenhum sinal disso. Uma semente foi prometida a ele como se ele estivesse em vigor e força; mas ele estava como se estivesse morto. Portanto, era necessário que ele levantasse seus pensamentos ao poder de Deus, pelo qual os mortos são vivificados. Portanto, não era estranho que os gentios, estéreis e mortos, fossem introduzidos na mesma sociedade. Aquele que nega que sejam capazes da graça, faz mal a Abraão, cuja fé foi sustentada por esse pensamento - que não importa se ele estava morto ou não, quem é chamado pelo Senhor; para quem é fácil, mesmo com uma palavra, ressuscitar os mortos por meio de seu próprio poder.

Temos aqui também um tipo e um padrão do chamado de todos nós, pelo qual nosso começo é posto diante de nossos olhos, não quanto ao nosso primeiro nascimento, mas como à esperança da vida futura - que quando somos chamados pelo Senhor, emergimos do nada; pois tudo o que parecemos ser, não temos, não, nem uma centelha de algo bom, que possa nos tornar aptos para o reino de Deus. Para que possamos, de fato, estar em um estado adequado para ouvir o chamado de Deus, devemos estar completamente mortos em nós mesmos. O caráter do chamado divino é que aqueles que estão mortos são ressuscitados pelo Senhor, que aqueles que não são nada começam a ser algo através de seu poder. A palavra chamada não deve ser confinada à pregação, mas deve ser tomada, de acordo com o uso das Escrituras, para levantar; e tem a intenção de expor mais plenamente o poder de Deus, que suscita, como que por um aceno de cabeça, a quem ele deseja. (143)