Romanos 4:12

12. Para aqueles que não são, etc. O verbo are , está neste lugar a ser considerado," é considerado ": pois ele toca os descendentes carnais de Abraão, que, tendo nada além de circuncisão externa, gloriosamente confiavam nele . A outra coisa, que era a principal questão, eles negligenciaram; pois a fé de Abraão, pela qual somente ele obteve a salvação, eles não imitaram. Parece, portanto, com que cuidado ele distinguiu entre fé e sacramento; não apenas que ninguém possa ficar satisfeito com um sem o outro, como se isso fosse suficiente para justificar; mas também que somente a fé pode ser apresentada como realizando tudo: pois enquanto ele permite que os judeus circuncidados sejam justificados, ele expressamente faz essa exceção - desde que em verdadeira fé eles sigam o exemplo de Abraão; pois por que ele menciona a fé na incircuncisão, exceto para mostrar que ela é suficiente por si só, sem a ajuda de qualquer outra coisa? Vamos então tomar cuidado, para que nenhum de nós, ao dividir as coisas pela metade, combine os dois modos de justificação.

O que afirmamos desaprova também o dogma escolástico que diz respeito à diferença entre os sacramentos do Antigo e os do Novo Testamento; pois negam o poder de justificar ao primeiro e o atribuem ao segundo. Mas se Paulo raciocina corretamente, quando argumenta que a circuncisão não justifica, porque Abraão foi justificado pela fé, a mesma razão vale para nós, enquanto negamos que os homens sejam justificados pelo batismo, desde que justificados pela mesma fé com o de Abraão.