Romanos 4:18

18. Quem contra a esperança , etc. Se lemos assim, o sentido é que, quando não havia uma razão provável, sim, quando todas as coisas estavam contra ele, ele ainda continuava acreditando. E, sem dúvida, não há nada mais prejudicial à fé do que fixar nossa mente aos nossos olhos, para que, pelo que vemos, busquemos uma razão para nossa esperança. Também podemos ler "acima da esperança" e talvez mais adequadamente; como se ele tivesse dito que, por sua fé, ele ultrapassava em muito tudo o que podia conceber; pois, a menos que a fé voe para cima nas asas celestes, de modo a desprezar todas as percepções da carne, como as coisas mais abaixo, ela ficará grudada na lama do mundo. Mas Paulo usa a palavra esperança duas vezes neste versículo: em primeira instância, ele significa uma evidência provável de esperança, como pode ser derivada da natureza e da razão carnal ; no segundo ele se refere à fé dada por Deus; (145) pois quando ele não tinha motivos para esperar que ainda esperasse, confiava na promessa de Deus; e ele achou que era uma razão suficiente para esperar que o Senhor prometesse, por incrível que fosse a coisa em si.

De acordo com o que foi dito, etc. Então, preferi apresentá-lo, para que possa ser aplicado ao tempo de Abraão; pois Paulo queria dizer que Abraão, quando muitas tentações o levavam ao desespero, para que ele não falhasse, voltou seus pensamentos para o que lhe fora prometido: “Tua semente será igual às estrelas do céu e às areias do mar. ; ” mas ele, com resignação, aduziu esta citação incompleta, a fim de nos estimular a ler as Escrituras. Os apóstolos, de fato, em todos os momentos, ao citar as Escrituras, tiveram um cuidado escrupuloso para despertar-nos para uma leitura mais diligente deles.