Salmos 37:25

Eu fui jovem, e [agora] sou velho, ... o salmista faz menção de sua idade, que leva em toda a bússola de sua vida, para comandar a atenção para o que ele estava prestes a dizer; que foi fundada em uma longa experiência e observação das coisas, e foi a seguinte;

No entanto, não vi os justos abandonados; Embora aflito de Deus e perseguido por homens, mas não abandonados; Embora pobres e necessitados, e muitas vezes em circunstâncias necessárias, mas Deus em sua providência apareceu para eles de uma forma ou de outra; E assim como Apollinarius parafrases,.

"Eu nunca soube um homem justo inteiramente carente;

Pois tal pode ser abandonado por homens, e mesmo por seus mais queridos amigos e relações, mas não pelo Senhor: eles poderiam de fato, às vezes, pensam-se a ele, e seus inimigos podem concluir e dizer que eram, e ainda assim isso Não o seu caso, Isaías 49:14 ; e embora eles possam ser abandonados por ele por um tempo, mas não totalmente; Ele não vai deixá-los e abandoná-los para sempre, Isaías 54:7;

nem sua semente implorando pão; eles são justos também, que devem ser supostos; Caso contrário, como homens bons têm filhos perversos, estes, através de sua maldade, podem vir para a pobreza, a mendigo, como às vezes fazem; Embora uma distinção possa ser feita entre ser pobre e mendigos; A semente dos justos pode ser a única, e não a outra: além disso, há uma diferença entre pedir pão dos outros, em alguns casos, e constantemente implorando pão de porta a porta, em que último sentido o salmista deve ser entendido aqui; Por outro lado, ele mesmo em alguns casos, perguntou pão, como de Ahimelech em Nob, e de Nabal, c. Como também Elijah da viúva de Sarepta: E embora possa haver casos de parte da posteridade dos justos que conseguiram seu pão, implorando na porta, como no caso de Lázaro, mas David nunca havia observado qualquer caso durante A hora de sua vida, que mostra que tais casos são muito raros; Considerando que, entre os homens malvados e sua descendência, o caso é frequente e comum. Mais uma vez, pode-se observar, que o salmista está falando no contexto de homens justos que são liberais e dão aos pobres livremente e em grande parte; E é raramente se souboso que eles ou seus filhos venham querer e a pobreza. Mais uma vez, a palavra "abandonada" pode ser repetida nesta cláusula, assim; "Nem sua semente implorando pão abandonado" x; ou procurando em vão e, finalmente, destituído por isso; Embora eles tenham sido tão reduzidos a ponto de implorar seu pão, eles não foram abandonados; Eles encontraram, pão suficiente para apoiar a vida, como apollinarius parafrases; Seu pão foi dado e sua água certa; Veja Isaías 41:17. Em uma antiga midrash y, ou exposição dos judeus, o sentido é assim dado:

"Embora sua semente e seus filhos estejam implorando pão, mas não vi o justo homem, seu pai, abandonado, por causa de seu medo do abençoado Deus".

X "Justum Non Vidi Derelictum, ET SEMEN JUSTI QUAERENS Panem não Vidi Derelictum"; Então Hopfnerus, Titelmannus, Lorinus, Franzius Apud Gejerum; "Frustra Quaerens Panem, Et Finalitur Destitutum", Michaelis. y vajikra rabba, s. 35. fol. 175. 2.