Salmos 5:1

Dê ouvido às minhas palavras, ó Senhor ,. Ou seja, suas palavras em conversa comum, mas em oração; as palavras que saíram da boca e foram expressos audivelmente por ele no trono da graça, e projeto de oração vocal; e assim ficar distinguido da meditação de seu coração, ejaculações sagradas ou oração mental; Veja Salmos 54:2; e palavras em oração a Deus devem ser poucas, pelo menos não repetidas, Eclesiastes 5:2; e estas devem ser as próprias palavras de um homem, assim como o salmista; Não o que foram sugeridos por outro, ou escrito em um livro diante dele, mas o que eram de sua própria composição e colocando juntos, sob a direção do Espírito de Deus; Quem colocou palavras em sua boca e mobilou-o com palavras e matéria, e que ele soltou livremente diante do Senhor: E esta é a "parresia", ousadia, liberdade de expressão, que as escrituras falam, Hebreus 4:16 ; e os santos são autorizados a usar em oração diante de Deus; Quando eles podem derramar suas almas para ele, e livremente contar a ele toda a sua mente, como o salmista agora fez; para o qual ele entra no Senhor para "dar ouvido"; Não que Deus tenha uma orelha corpórea como homem, mas aquele que fez o ouvido tem o poder de ouvir: isso é uma antropopatia, e é falado após a maneira dos homens; Tais como são de disposições gentis e benevolentes não se afastam, mas param e ouvem o que um objeto miserável pobre tem a dizer a eles, a quem eles ouvem e retornam uma resposta; E assim esta frase é expressiva do tipo que Deus tem para as orações do destituído, o que ele não despreza, mas delicia-se; e do seu curvando e inclinando seu ouvido, ou da atenção rigorosa e próxima, ele dá a eles; e da resposta completa e adequada que ele retorna, em seu próprio tempo e caminho; e é o salmista mais fervorosamente. Ele adiciona,.

Considere minha meditação ; A oração que ele tinha meditou: para a meditação é necessária para a oração, e deve ir antes; que é necessário para rezar com o entendimento; Nem os homens não devem proferir qualquer coisa precipitada e apressadamente diante do Senhor: pode projetar a oração mental, em distinção da oração vocal, significada por suas palavras antes, como a de Moisés no Mar Vermelho, e de Hannah antes de Eli, Êxodo 14:15 1 Samuel 1:13. A palavra também significa luto para dentro e gemidos; a raiz de onde isso é derivado para lamentar e é tão renderizado em.

Isaías 38:14; onde Ezequias compara suas orações à tagarela de um guindaste e engolir, e o luto de uma pomba; e são os mesmos com os gemidos desgrenhados com os quais o Espírito de Deus às vezes faz a intercessão para os santos, Romanos 8:26; e que não são escondidos de Deus, Salmos 38:9; mas são bem conhecidos a ele: ele entende a linguagem de um suspiro ou gemido; e então as palavras podem ser renderizadas "entender meu gemido" c.

C חניני "murmur meum", Vatablus, Gejerus; "Gemitum Meum", Coccius, Hammond; "Gemitus et suspiria mea", michaelis.