Salmos 97:2

Nuvens e escuridão são redondos sobre ele, .... seja como uma peça de roupa; Então apollinarius parafrase,.

"Perto é o rei vestido com uma nuvem e tempestade; ''.

E é comum que os pagãos representem suas divindades como rodeadas ou vestidas de uma nuvem: Aqui a alusão é para o tabernáculo e templo, quando criados e dedicados, êxodo 40:34 1 reis 8:10 e a outras aparências de Deus, ou Cristo, em uma nuvem, Êxodo 19:9, pode denotar a obscuridade de sua natureza divina Em sua primeira vinda; Ele aparece na forma de um servo, e à semelhança da carne pecaminosa, de modo que poucos discerniram sua glória como a glória da única gerada do Pai; Como também a escuridão e cegueira dos judeus em relação a ele, que não conseguiram percebê-lo para ser o Messias; Não obstante todos os personagens dele; nuvens e escuridão eram sobre ele para eles; como eles estavam, em um sentido literal, quando ele pendurou na cruz; O sol se retirou e se escondeu, e a escuridão estava sobre a face da terra por três horas; Cristo foi envolvido nisso; E uma maior escuridão cercou sua alma quando seu pai divino escondeu o rosto dele: as providências escuras compareceram a primeira criação de seu reino, e a ministração de seu evangelho no mundo; Os apóstolos, os primeiros pregadores, foram perseguidos por seus próprios compatriotas os judeus; Todo o mundo gentio era contra eles; o Império Romano, Imperadores e Governadores das Províncias, opuseram-lhes; Sempre que houvesse uma porta aberta, havia muitos adversários, de modo que as coisas pareciam muito pouco provocadas: no entanto, essas nuvens foram dissipadas, e as dificuldades se superam; Embora isso às vezes tenha sido o caso desde, e será novamente, ee, o Reino de Cristo, está em toda a sua glória; Ele agora se senta entronizado no céu, cercado de nuvens e escuridão, e invisível para nós; Cujo ser e as perfeições são inescrutáveis ​​para nós, suas providências insuficiáveis, e suas formas passadas descobrindo; E quando ele vem pela segunda vez, será à meia-noite e nas nuvens do céu:

A justiça e o julgamento são a habitação do seu trono; assento, base e apoio dele; Ele se senta em um trono fazendo certo, e por ele seu trono é estabelecido; Salmos 89:14.

s "et venus aetheros inter dea candida nimbos", Virgil. AeneID. 8. "Venus Circloryata Nimbo", IB. AeneID. 12. "Nube Candentes Humeros Amictus Augur Apollo", Horat. Carmin. eu. 1. Ode 2. Então Homer. Il. 5. v. 186.