Romanos 1:7

A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.

A todos (los llamados) que estáis en Roma, amados de Dios (cf. Deuteronomio 33:12 ; Colosenses 3:12 ),

Llamados [a ser] santos - llamados interna y eficazmente "a ser santos y sin mancha delante de Él en amor" ( Efesios 1:4 ): véanse las notas sobre "llamado a ser apóstol", ( Romanos 1:1 ).

Gracia a vosotros : la más preciosa de las palabras del Nuevo Testamento, que expresa todas las riquezas del amor eterno de Dios por los pecadores de la humanidad en Cristo Jesús (véanse las notas sobre esta palabra en Juan 1:14 , p. 349; y en Romanos 5:20 ). 

Y paz - a través de la sangre de la cruz ( Efesios 2:13 ; Colosenses 1:20 ), en virtud de la cual Aquel que no puede mirar el pecado es llamado "El dios de la paz" (Heb. 22:20; 1 Tesalonicenses 5:23 ; Romanos 16:20 ); cuya paz, cuando se refleja en el seno del creyente, "sobrepasa todo entendimiento" ( Filipenses 4:7 ).

A esta paz todos los creyentes son llamados "en un solo cuerpo" ( Colosenses 3:15 ); y así, cuando se sientan en un mundo lleno de luchas, están entre ellos como "pacificadores" y como tales "hijos de Dios".

De Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. 'Nada (dice Olshausen) habla más decisivamente de la divinidad de Cristo que estas yuxtaposiciones de Cristo con el Dios eterno que recorren todo el lenguaje de las Escrituras, y la derivación de influencias puramente divinas de Él también. El nombre de ningún hombre puede ser puesto al lado del Todopoderoso. Junto a Él sólo puede ser nombrado aquel en quien el Verbo del Padre, que es Dios mismo, se hizo carne; porque a los hombres se les manda honrarlo así como honran al Padre' ( Juan 5:23 ).

Introducción ( Romanos 1:8 )

Primero , [ prooton ( G4412 ) men ( G3303 )] - sin intención de 'segundo', sino simplemente usando esta palabra como una apertura para su corazón rebosante. [Bengel encuentra una apódosis a los hombres ( G3303 ) en el de ( G1161 ) de ( Romanos 1:13 ) : 'Ya sois amados de Dios, llamados a ser santos, pero deseo impartiros algo más.' Esto, sin embargo, parece forzado.]

Doy gracias a mi Dios , [ eucharistoo ( G2168 ). Este término del griego posterior es uno de los favoritos de nuestro apóstol, siendo usado por él unas 25 veces, mientras que ningún otro escritor del Nuevo Testamento lo usa más de tres o cuatro veces.]

Por Jesucristo (ver Hebreos 13:15 ) por todos vosotros - 'respecto a todos vosotros' es la verdadera lectura [ peri ( G4012 ) no huper ( G5228 )],

Que se habla de vuestra fe en todo el mundo. El hecho de que una iglesia cristiana surgiera en la metrópoli sin ninguna instrumentalidad apostólica, ni aun notoria, no podía sino causar vivo asombro y alegría a los cristianos de otros lugares, a quienes la noticia se extendería rápidamente, por las frecuentes visitas que hacían a la capital de todas las provincias; ni podía dejar de atraer la atención de muchos que no eran cristianos.

Lo mismo se dice de la fe de los cristianos tesalonicenses, cuyo brillante andar y celo misionero atrajeron la atención general y generalizada al cambio que se produjo en ellos y, por supuesto, al que lo produjo ( 1 Tesalonicenses 1:8 ).