Lamentations 3:64-66

Render unto them a recompence, O LORD, according to the work of their hands. Rendez-leur une récompense - (Jérémie 11:20; 2 Timothée 4:14, "Alexandre le chaudronnier m'a fait beaucoup de mal; le Seigneur le récompense selon ses oeuvres").

Verset 65. Donnez-leur le chagrin du cœur - plutôt, la cécité ou la dureté du cœur; littéralement, 'un voile' [mªginat] couvrant leur cœur, afin qu'ils puissent se précipiter sur leur propre ruine (Ésaïe 6:10; 2 Corinthiens 3:14 - 2 Corinthiens 3:15).

Verset 66. Persécute-les ... de dessous les cieux du Seigneur - détruis-les, afin qu'il puisse voir partout sous le ciel que tu es assis ci-dessus en tant que juge du monde.

Remarques:

(1) C'est une vraie remarque de Luther: «La prière, l'affliction et la tentation forment le ministre». L'expérience personnelle de Jérémie de «la verge de l'affliction» lui a permis de conseiller et de réconforter ses compatriotes dans leur affliction (Lamentations 3:1). Le ministre qui sait expérimentalement ce que c'est que d'être dans les «ténèbres» et d'avoir la «main de Dieu» imposée encore et encore (Lamentations 3:2 - Lamentations 3:3), est le mieux adapté pour prononcer un mot en saison à ceux qui ont l'obscurité et pas de lumière. Par conséquent, presque tous les prophètes et apôtres étaient des hommes éprouvés dans la même fournaise d'affliction que beaucoup de personnes auxquelles ils servaient.

(2) Mais, au-dessus de tout cela, Jésus était par excellence "l'homme des douleurs", afin de pouvoir "secourir ceux qui sont tentés" (Hébreux 2:18 ). L'ingéniosité était pour ainsi dire mise à l'épreuve, afin d'accumuler sur sa seule tête, et de déverser dans son seul cœur, toutes sortes de misères, de cruautés et d'insultes que la justice divine pouvait, à court terme de son ministère, concentrer. sur le seul et unique porteur de péché pour le monde entier. Aucun chagrin, pas même celui de Jérusalem, le type, n'était semblable à son chagrin, dont le Seigneur l'a affligé au jour de son féroce. colère (Lamentations 1:12). Dieu a couvert son propre Fils, l'a entouré de fiel et de peine, et a fait de lui la marque de toutes ses flèches (Lamentations 3:5; Lamentations 3:7; Lamentations 3:12). Mais pire que tout était la dissimulation de la physionomie du Père (Lamentations 3:8; Lamentations 3:44), et l'exclusion de la prière du Saint Fils, quand Il a pleuré, sous cette sensation étrange et jusqu'alors inconnue: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? Pourquoi es-tu si loin de m'aider, et des paroles de mon rugissement? O mon Dieu , Je pleure pendant la journée, mais tu n'entends pas; et pendant la saison nocturne, et je ne suis pas silencieux "(Psaume 22:1 - Psaume 22:2). Quelle est la «dérision» à laquelle nous sommes exposés à travers notre religion à ce que le Saint Sauveur a enduré, qui était «le chant des ivrognes mêmes»? Que la pensée de sa grande souffrance et de sa honte nous soutienne sous nos fardeaux plus légers. Que l'absinthe et le fiel (Lamentations 3:19) qui étaient sa coupe à boire emportent l'amertume de la coupe de souffrance qui nous est assignée. Et, comme Jérémie (Lamentations 3:19 - Lamentations 3:21) et Paul, quand Dieu nous a réconfortés dans toute notre tribulation, tirons de là le pouvoir "de réconforter ceux qui sont en difficulté, par le réconfort avec lequel nous sommes nous-mêmes réconfortés par Dieu" (2 Corinthiens 1:4).

(3) Jérémie déclare, pour le réconfort de son peuple, comment, dans sa détresse, après la longue et douloureuse lutte entre l'incrédulité et la foi, il fut enfin délivré de la tentation du désespoir. Il avait dit dans sa hâte: "Mon espoir du Seigneur est perdu" (Lamentations 3:18); mais il a été amené à un meilleur état des sentiments en évoquant (Lamentations 3:21) les miséricordes inlassables du Seigneur (Lamentations 3:22). Il n'y a pas de meilleur remède contre le découragement que de se souvenir du caractère gracieux du Seigneur. Chaque matin à l'aube donne une nouvelle preuve que ses compassions sont toujours nouvelles et que sa fidélité à son peuple est vraiment grande (Lamentations 3:22 - Lamentations 3:23). Le fait que nous soyons en vie et que nous n'ayons pas été consommés pour nos péchés, comme nous aurions pu l'être à juste titre, est en soi une cause de gratitude sincère.

(4) Le prophète est donc arrivé à cette conclusion, qui est celle à laquelle tout enfant de Dieu est enfin amené: "Le Seigneur est ma part, dit mon âme, j'espère donc en lui" (Lamentations 3:24). L'assèchement des ruisseaux du confort terrestre n'envoie que le croyant avec le plus grand enthousiasme à la source sans fin, Dieu lui-même. Pour l'âme qui l'attend et l'attend ainsi, le Seigneur est en effet "bon" (Lamentations 3:25). À un tel "joug" de l'affliction porté avec douceur et dans un silence sans faille (Lamentations 3:27 - Lamentations 3:28), comme être mis sur eux par le Seigneur s'avère être une vraie bénédiction; car il les retire du monde et leur enseigne l'humilité et la patience. Au lieu de dire avec inquiétude: "Il n'y a pas d'espoir", et par conséquent "nous marchons tous selon nos propres artifices, et chacun fera l'imagination de son cœur mauvais" (Jérémie 18:12), ceux qui sont châtiés par une affliction sanctifiée" mettent leur bouche "dans la poussière, dans une humble soumission aux épreuves de Dieu, regardant Dieu comme leur espoir; parce qu'ils croient toujours: "Le Seigneur ne rejettera pas son peuple, et il n'abandonnera pas non plus son héritage" (Lamentations 3:31; Psaume 94:14).

(5) Les chagrins du peuple de Dieu ne sont que pour un temps (Lamentations 3:32). L'incrédulité nous pousse à ne pas penser à Dieu, quand il nous éprouve durement, comme s'il avait du plaisir à notre douleur (Lamentations 3:33). Mais, loin de là, le jugement est "l'œuvre étrange" de Dieu (Ésaïe 28:21) - une œuvre à laquelle Sa justice seule le contraint, mais que Sa miséricorde éviterait volontiers. Rien ne peut être plus éloigné de Son esprit que "d'écraser sous Ses pieds tous les prisonniers de la terre", ou de faire du tort aux créatures de Sa propre main (Lamentations 3:33 - Lamentations 3:36).

(6) Puisque Dieu est par sa parole, et le simple fiat de sa volonté (Lamentations 3:37), la source à la fois de calamité et de prospérité, nous ne devons pas nous plaindre contre lui à cause de certaines choses amères dans notre tasse, compte tenu du nombre de bonbons qu'Il y a mis (Lamentations 3:38; Job 2:10 ). Ne renonçons pas à l'espérance, mais attendons de lui, afin que, comme il envoie maintenant le mal, il puisse en son temps nous renvoyer le bien. Au lieu de nous plaindre comme si nous avions été lésés, parce que nous recevons le juste châtiment de nos péchés, nous devons bénir Dieu de ce que nous sommes encore épargnés d'être parmi les "vivants" (Lamentations 3:39). Ce dont nous nous plaignons est bien moins que ce que nos péchés méritent. Au lieu de nous plaindre de Dieu, plaignons-nous auprès de lui. Au lieu de demander des comptes à Ses manières, cherchons et essayons les nôtres (Lamentations 3:40); et, à la suite de notre auto-examen, "retournez-vous vers le Seigneur", élevant non seulement nos mains, mais aussi "nos cœurs vers Dieu dans les cieux" (Lamentations 3:41). La pensée de la hauteur céleste dans laquelle Dieu est assis au-dessus de nous, créatures de cette terre déchue, devrait nous conduire à nous abaisser très bas devant Lui (Lamentations 3:20; Lamentations 3:29), avouant notre transgression et notre rébellion, qui ont provoqué à juste titre Son mécontentement (Lamentations 3:42).

(7) Il se peut que Dieu, un temps lointain, semble se couvrir d'un nuage, de sorte que la prière de son peuple ne puisse pas passer (Lamentations 3:44). Mais le temps viendra enfin où "le Seigneur verra du ciel" (Lamentations 3:50), et méprisera son peuple qui invoquera son nom comme Jérémie l'a fait de le donjon bas (Lamentations 3:55). Dieu entend à la fois le soupir silencieux de la prière et le grand cri (Lamentations 3:56). Dieu s'approche de ceux qui s'approchent de Lui, apaise leurs peurs (Lamentations 3:57), et plaide leur cause contre chaque ennemi (Lamentations 3:58 - Lamentations 3:59). Élargissons donc nos efforts, jetons tous nos soucis sur Celui qui prend soin de nous. Ainsi la foi triomphera des doutes, et le Seigneur sauvera son peuple par un salut éternel et, avec une juste récompense, "détruira leurs ennemis dans la colère de dessous les cieux du Seigneur" (Lamentations 3:66).