Isaías 57:14-21
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Yahweh fará um caminho de volta para si mesmo e restaurará aqueles que ele escolher, apesar de sua indignidade e indiferença ( Isaías 57:14 ).
Eles devem se lembrar que apesar do que são, Deus em Seu lugar elevado e santo é soberano. Ele preparará um caminho de volta a Si mesmo para Seu verdadeiro povo e, embora esteja com raiva de seu desejo egoísta de ganho e de sua teimosia em resposta ao Seu chamado, Ele os curará e os conduzirá e restaurará conforto a eles, e irá, quando eles começarem a chorar por seus pecados, Ele mesmo criará o fruto de seus lábios, isto é, Ele lhes dará as palavras a serem ditas para refletir seu arrependimento pelo pecado.
Assim, eles virão a Ele esmagados e humilhados, e assim poderão habitar com Ele no lugar elevado e santo, enquanto Ele revive seus corações e espíritos. Tudo isso traz a paciência de Deus com Seu próprio povo. Embora falhemos com Ele uma e outra vez, Ele continua a nos alcançar e a restaurar-nos ao que deveríamos ser.
'E ele dirá:' Arremate, arme, prepare o caminho,
Retire o obstáculo do caminho do meu povo. '
Assim como Ele pediu um caminho para ser preparado para Si mesmo quando viesse para libertar Seu povo ( Isaías 40:3 ), agora Ele providenciará um caminho para ser preparado para o povo que Ele escolheu, por meio do qual eles possam venha a ele. Como no capítulo 40, isso é novamente retratado em termos de preparação do caminho para um Overlord, só que aqui não é para um Overlord, mas para Seu povo. Eles também devem receber tratamento superior. Eles são mais importantes do que os Senhores Supremos terrestres.
Isso não está necessariamente falando de retorno do exílio. É um retorno do pecado. Todo obstáculo de pecado e ignorância será removido e Ele os trará de volta a Si mesmo em arrependimento e fé ( Isaías 57:15 ). O chamado para 'preparar o caminho' é dado aos profetas, e a todos os homens de Deus que viriam no futuro, e o tropeço será removível por causa do trabalho do Servo ( Isaías 53:1 ), Quem é o principal removedor do obstáculo, isto é, de tudo o que afasta os homens de Deus.
'Pois assim diz o Altíssimo e Sublime, que ali habita eternamente, e cujo nome é Santo,
“Eu moro em um lugar alto e sagrado,
Com aquele também de espírito contrito e humilde,
Para reviver o espírito dos humildes,
E para reavivar o coração dos contritos. ”
A palavra 'para' remete a Isaías 57:14 . É por isso que o caminho foi preparado, é o caminho de volta a Deus. Mais uma vez, a natureza espiritual da mensagem de Isaías transparece. Para 'alto e elevado', compare Isaías 6:1 ; Isaías 52:13 .
Este é o lugar do trono eterno de Yahweh, ao qual o Servo foi elevado ( Isaías 52:13 ). E dele fala o Senhor, que é o Altíssimo e o Altíssimo, o que está acima de todos, e diante do qual todos se devem inclinar, que habita ali para sempre. E Ele declara Seu nome, Ele é Santo. Ou seja, Ele é único e separado de tudo por causa de Sua natureza e atributos distintos, separado em poder, santidade, pureza, retidão e glória.
Ele é aquele que é diferente de tudo o mais. E é porque o Servo é elevado a Ele e muito elevado ( Isaías 52:13 ), que Ele pode ser declarado o Deus Forte, o Pai da Isaías 9:6 ( Isaías 9:6 ).
A declaração. “Eu habito no lugar alto e santo, também com aquele que é contrito e humilde de espírito, para reavivar o espírito dos humildes e para reavivar o coração dos contritos.” O acesso é concedido ao alto e santo lugar para aqueles cujos corações estão contritos, aqueles que estão esmagados pelo pecado, mas se arrependem e se arrependem de seus pecados, e choram por eles, aqueles que vêm humildemente e buscam Sua face (compare 1 João 1:7 ).
E lá seus espíritos e corações serão revividos. Observe a ênfase no espírito e no coração, a sede da natureza espiritual do homem e de sua mente, vontade e emoções. Assim, os homens têm acesso aos lugares celestiais (ver Efésios 1:20 ; Efésios 2:6 ) quando O buscam dessa maneira.
Podemos comparar aqui Isaías 61:1 ; Salmos 23:6 ; Salmos 51:1 ; Salmos 51:11 ; Salmos 51:17 ; Salmos 139:7 .
O lugar alto e sagrado é o Monte Sião celestial, a morada de Deus, espelhado no Monte Sião terrestre que um dia será elevado acima de todas as montanhas ( Isaías 2:2 ). Ezequiel o descreve como 'um monte muito alto' ( Ezequiel 40:2 ) em uma porção sagrada a muitas milhas de Jerusalém ( Ezequiel 45:1 ), sobre a qual desce o templo celestial.
As diferentes descrições revelam como os profetas estavam lutando com o conceito de um templo celestial, mas terreno, em uma montanha sagrada celestial, mas terrestre. Foi por ser sagrado que Ezequiel reconheceu que não poderia ser na cidade contaminada de Jerusalém. Compare também 1 Reis 8:30 ; 1Rs 8:32; 1 Reis 8:34 ; 1 Reis 8:36 ; 1Rs 8:39; 1 Reis 8:43 ; 1 Reis 8:45 ; 1 Reis 8:49 onde Yahweh em Sua morada celestial ouve o que ocorre em Seu templo terrestre.
Veja também 1 Reis 8:27 e compare Salmos 125:1 . Israel não viu Yahweh vinculado a habitar permanentemente em Seu templo no Monte Sião, embora pudessem falar dele como Sua morada. Eles procuraram algo mais.
A palavra 'contrito' significa aquele que está esmagado, como o Servo estava por nós em Isaías 53:5 ; Isaías 53:10 . O fardo do pecado pesa sobre eles. O pensamento é daqueles que buscam a Deus e respondem fielmente a Ele, porque Deus os esmagou.
Mas, à medida que experimentam esse esmagamento, podem entrar em Sua presença, ou melhor, habitar em Sua presença, e assim se sentirão revividos (como Isaías estava em Isaías 6:5 ) e capazes de habitar continuamente com Ele. Este é um lembrete de que morar com Deus é um privilégio, e Sua presença não deve ser tratada levianamente.
Embora possamos nos alegrar em Sua presença, há um sentido real em que devemos ser continuamente humildes e humildes diante Dele. Pois Ele é o Santo, e nós, embora sendo Seus filhos adotivos, somos apenas pecadores perdoados (ver Eclesiastes 5:1 ).
'Pois eu não vou acusar para sempre,
Nem estarei sempre com raiva,
Pois o espírito iria desfalecer (desmaiar) diante de mim,
E as pessoas (aquelas que contêm respiração) que eu fiz. '
A entrada na sagrada presença de Deus e a habitação com Ele é possível por causa de Sua misericórdia e amor misericordioso. Se Ele nos tivesse feito contas totalmente por nossos pecados, nós de fato não teríamos esperança. Mas Deus, em Sua graciosidade e benignidade, prometeu que não acusará para sempre, ou ficará sempre zangado, com aqueles que vierem diante dEle em arrependimento e fé. Caso contrário, de fato, seus espíritos desmaiariam diante Dele. Eles não podiam suportar, pois tinham apenas respiração limitada ( Isaías 2:22 ). Eles são apenas homens.
'Por causa da iniquidade de sua cobiça eu fiquei com raiva,
E eu bati nele, escondi meu rosto e fiquei com raiva,
E ele continuou, desviando-se no caminho de seu coração.
Eu vi seus caminhos e vou curá-lo,
Eu o conduzirei também e recompensarei com conforto a ele,
E para seus enlutados eu crio o fruto de seus lábios. '
O 'ele' é presumivelmente ou o 'ele' que é finalmente de um espírito contrito e humilde em Isaías 57:15 , ou o 'meu povo' de Isaías 57:14 (verbos singulares para um substantivo composto). Os tempos perfeitos indicam a integridade do que é descrito, embora seja no futuro.
A ira de Deus é despertada pelo desejo egoísta do homem de ganhar, e é por isso que Ele o ferirá, esconderá dele o rosto e ficará zangado. Mas o homem continuará se afastando Dele, de coração. E se Deus não interviesse, o homem não teria esperança.
No entanto, felizmente, Ele intervirá por aqueles em quem Ele definir Sua escolha. (Como fica bem claro em outro lugar que nem todos serão salvos, e como é Deus quem fará a salvação deles apesar de sua rebeldia, deve ser uma questão de escolha dele). Deus terá visto seus caminhos e ainda assim determinará curá-lo. Na verdade, Ele irá mais longe. Ele será seu guia e lhe dará conforto. E para aqueles que choram pelo pecado, Ele providenciará palavras para dizer. É Ele quem criará algo novo, Ele criará as palavras que o enlutado fala.
'Paz, paz ao que está longe e ao que está perto' diz o Senhor, 'e eu o curarei.'
Esta é a grande oferta de paz de Deus. A paz que Ele trará entre Ele e Seu povo alcançará tanto longe quanto perto, ela alcançará até mesmo as nações. Vem do Príncipe da Paz ( Isaías 9:6 ). E para aqueles a quem Ele dá paz, Ele também dará cura. Ele os tornará inteiros. Ele irá restaurar seu eu interior. 'Aquele que está longe', isto é, vivendo em lugares distantes. A paz de Deus está sendo oferecida a todos.
'Mas os ímpios são como o mar agitado,
Pois ele não pode encontrar descanso e suas águas lançam lama e sujeira.
“Não há paz”, diz meu Deus, “para os ímpios”. '
Mas agora encontramos confirmado que nem todos estão incluídos na obra soberana de Deus de libertação e salvação. Para os ímpios não pode haver paz. Na verdade, eles são como o mar agitado. Dentro deles há inquietação e turbulência, e dessa inquietação e turbulência é lançada lama e sujeira por causa do que são. Como eles podem então ter paz?