Salmos 110:3

Tua povo estará disposto no dia desse poder ..... ou, no dia do teu exército. Quando as tuas forças, os teus generais, os apóstolos e os ministros da Palavra, nas primeiras vezes do evangelho; Quando Cristo saiu trabalhando com eles, e seu ministério foi assistido com sinais, milagres, e presentes do Espírito Santo; e que foi um dia de grande poder, quando coisas maravilhosas eram forjadas; O Deus deste mundo foi expulso, os oráculos pagãos cessaram, seus ídolos foram abolidos, e seus templos desolados; e o cristianismo prevaleceu em todos os lugares. Ou isso pode respeitar toda a dispensação do evangelho, o dia da salvação, que agora é e será contanto que o mundo seja; E a doutrina dela é diariamente o poder e a sabedoria de Deus para eles que são salvos. Ou melhor, isso significa o tempo definido de amor e vida a toda alma em particular na conversão; que é um dia para a luz, e um dia de poder; Quando a grandeza superior do poder de Deus é colocada na regeneração deles: e as pessoas que foram dadas a Cristo por seu pai, na aliança da graça, e que, enquanto em estado de natureza, são rebeldes e sem vontade , são dispostos a ser salvos por Cristo, e ele apenas; para servi-lo em todo dever religioso e ordenança; para se separar com seus pecados e companheiros pecaminosos, e com sua própria justiça; sofrer a perda de todas as coisas para ele; Para negar a si mesmos e ocupar a cruz e siga-o: e quando eles se tornam oferendas à vontade para ele, como a palavra é significa; Não só oferecer voluntariamente seus sacrifícios espirituais de oração e elogios, mas eles mesmos, almas e corpos, para ele; Além de entrar nos voluntários em seu serviço, e alegremente lutar contra suas batalhas, sob ele, o capitão de sua salvação; Ser garantido da vitória e certas da coroa da vida e da glória, quando eles lutaram a boa luta, e terminou seu curso. A alusão parece ser para um exército de voluntários, como descrito por Cícero W, que voluntariamente se ofereceu através de seu ardor para a liberdade.

Nas belezas da santidade, do útero da manhã: isso não projeta o lugar onde estes assuntos dispostos de Cristo devem aparecer; seja em Sião, linda para a situação; ou em Jerusalém, a cidade sagrada, compacta juntos; ou no templo, o santuário, em que são ditas força e beleza; ou na igreja, a perfeição da beleza: mas o hábito ou vestido em que eles deveriam aparecer, mesmo na bela vestimenta da justiça e da santidade de Cristo; o manto de justiça e vestuário de salvação; o melhor robe, o vestuário de casamento; Ouro de Ofir, reaiment de bordado; e que é sobre todos os que acreditam: como também as várias belas graças do Espírito; A beleza da santidade interna, pela qual os santos são todos gloriosos dentro; E a santidade é a beleza e a glória do próprio Deus, de anjos e santos glorificados. Isso, embora imperfeito agora, é o novo homem colocado como uma peça de roupa; e é verdadeira santidade e muito ornamental. A frase, "do útero da manhã", seja em conexão com "as belezas da santidade"; E o sentido é que, assim que a manhã da dispensação do evangelho amanhecer, essas pessoas devem nascer de novo, serem iluminadas e parecem sagradas e justas: ou "do útero, da manhã x", eles serão " nas belezas da santidade "; isto é, assim que nascem de novo, e assim que a manhã da luz espiritual e a graça se interrompe sobre eles, e eles são leves à luz no Senhor, eles serão revestidos com essas belas vestes de santidade e justiça; Então, "do útero", significa literalmente assim que os homens nascem; Veja Salmos 58: 3 Oseias 9:11 Ou então com a última cláusula, "tu és o orvalho da tua juventude": e assim são renderizados " mais do que o útero da manhã ", ou seja, o orvalho que é do útero da manhã, é para ti o orvalho da tua juventude; isto é, mais do que o orvalho da manhã é o teu converte; A manhã é o pai do orvalho, Jó 38:28, mas o antigo sentido é melhor; Para esta última cláusula é uma lembrança ou proposição de si mesmo,.

tu tens o orvalho daquele juventude; que expressa a propriedade aberta, Cristo tem em seu povo, quando disposto; E quando eles aparecem na beleza da santidade, assim que nascem do Espírito, e a verdadeira luz da graça brilha neles; Então aqueles que eram secretamente dele, mesmo enquanto não estavam dispostos, manifestamente pertencer a ele: tão jovens cordeiros, apenas desmamados, estão em Homer Y chamado ερσαι, "Dews"; E é notável que as palavras hebraicas para "orvalho" e "um cordeiro" estejam perto do som. Jovens converte são os cordeiros de Cristo; Eles são juventude de Cristo e o orvalho disso; Eles são regenerados pela graça de Deus, comparáveis ​​ao orvalho, dos quais são gerados a uma esperança animada do céu; e que, destilando sobre eles, os torna frutíferos em boas obras; e quem por seus números, e que eu tomo para ser a coisa principalmente desenhada por esta figura, são como as gotas do orvalho; O que em grande profusão é espalhada por árvores, ervas e plantas, onde fica em gotas inumeráveis: e tal multiplicidade de conversões é aqui prometida a Cristo, e que ele tinha nas primeiras vezes do evangelho, tanto na Judéia, quando Três mil pessoas foram convertidas sob um sermão; e especialmente no mundo gentio, onde o sabor de seu conhecimento foi difundido em todos os lugares; e como será no último dia, quando uma nação será nascida de uma vez, e a plenitude dos gentios serem trazidas. O sentido dado destas palavras, como formado sobre as versões latinas da Septuaginta e da Vulgata, respeitando a geração de A natureza humana ou divina, é sem qualquer fundação no texto original.

s ביום חילך "in Die Exercitus Tui", Munster, Vatablus, Piscator, Gejerus; Então Ainsworth; "Quum educa Tuas Copias", versão de Tigurine; "Die Copiarum Tuarum", Junius Tremellius. T נדבות "Oblationes Voluntariae", Junius Tremellius "Spontanea Oblatio", Coccius, Gejerus. U "milites voluntarii", bootius. W Epist. eu. 11. EP. 8. X מדחם משחר "A Vulya, Aurora", Montanus. y odyss. ix. v. 222.