Salmos 36:1

A transgressão dos perversos dizendo no meu coração, que é representado como uma pessoa falando dentro dele; Não que a transgressão dos ímpios tenha sido realmente nele; O pecado estava nele, e pecado do mesmo tipo e natureza com o homem perverso; mas ele observando e considerando o curso de vida pecaminoso do homem perverso, e suas ousadas imorações, concebidas em sua própria mente e concluíram daí.

[que não há medo de Deus diante de seus olhos; nenhuma afeição reverencial para ele, mas inimizade a ele; Nenhum medo filial piedoso, mas no máximo apenas um medo escravo, um medo de punição; Nenhum medo sagrado e humilde dele, mas orgulho e maldade; sem medo fiducial e obediencial, mas todo o inverso; Adoração verdadeira dele, internamente ou externamente: não pode haver medo de Deus em qualquer homem não regenerado, coração, porque não é da natureza, mas da graça, e é, o que é implantado na primeira conversão; Há em alguma aparência, onde não é realmente, cujo medo é ensinado pelo preceito dos homens; E em outros, pode haver algum medo do ser divino, e tremendo com o pensamento de um julgamento futuro, decorrente dos ditames da natureza, a luz da revelação, e a diversão de uma educação religiosa; Mas em alguns não há medo de Deus, e eles são ousados ​​e ousados ​​o suficiente para afirmar-se, como o juiz injusto fez, Lucas 18:4. Tais como o ateu, a farda comum, a debocheia e a epicura, que se desistem de todos os tipos de maldade, descamação de descamação, desprezam a Palavra de Deus, e consideram que não há dia nem adoração; E isso não obstante a majestade de Deus, em cuja presença eles tremem e não obstante a bondade de Deus, que deve induzi-los a temê-lo, e não obstante o julgamento de Deus nos outros, e mesmo em si mesmos; ver Jeremias 3:8; e não obstante o futuro julgamento terrível, que eles colocam longe ou descrença. O Targum é: "Transgressão para os ímpios dentro do meu coração"; e a nota de Jarchi sobre o texto é isso,.

"Este texto deve ser transposto assim, é em meu coração, que a transgressão, que é a imaginação do mal, diz ao ímpio, que não deve haver medo de Deus diante de seus olhos; e a frase" no meio do meu coração ", é como se um homem deveria dizer, então parece-me".

A versão de Septuagint, e aquelas que seguem, prestam as palavras assim ", disse o transgressor, que ele poderia pecar em si mesmo, não há medo de Deus antes de seus olhos". Gussetius B interpreta "diante de seus olhos", antes dos olhos do próprio Deus, que é tão bom um ser, que o pecador não teme a punição dele, mas perdoará todos os seus pecados.

b ebr. Comente. p. 488.