Romanos 5:6-10

DISCURSO: 1841
LA SEGURIDAD DEL CREYENTE EN CRISTO

Romanos 5:6 . Porque cuando aún estábamos sin fuerzas, a su debido tiempo Cristo murió por los impíos. Porque apenas uno morirá por un justo; sin embargo, quizás alguno se atreva a morir por un buen hombre. Pero Dios recomienda su amor para con nosotros, en que, cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. Mucho más entonces, siendo ahora justificados por su sangre, seremos salvos de la ira por medio de él. porque si, cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida .

Es agradable ver con qué deleite el apóstol Pablo habla de la excelencia trascendente y el amor ilimitado de nuestro Señor Jesucristo. Sea lo que sea en lo que esté insistiendo, seguramente introducirá el nombre del Salvador; y, una vez que lo ha introducido, apenas sabe cuándo dejar el tema que revitaliza el corazón: y, si lo ha dejado por un momento, siempre está ansioso por volver a él. De ahí que la conexión de sus frases sea frecuentemente remota; como lo percibimos en la instancia que tenemos ante nosotros.

Concebimos que la conexión adecuada de nuestro texto es con los dos primeros versículos del capítulo; en el que el Apóstol ha hablado de Cristo como la verdadera y única fuente de nuestra acogida ante Dios, y de esa esperanza de la gloria de Dios, que anima nuestras almas. Luego, después de explayarse sobre los beneficios adicionales que recibimos a través de él, llega a afirmar de manera más explícita: cómo fue que Cristo nos proporcionó estas bendiciones; y, por qué podemos estar seguros de la posesión final de ellos. En este punto de vista del texto, nos veremos inducidos a mostrar:

I. Lo que Cristo ha hecho por nosotros, como enemigos.

Nuestro estado por naturaleza está aquí, pero se describe con demasiada justicia:
[Somos "impíos", somos "pecadores", "enemigos" de Dios y de toda religión vital: al mismo tiempo, también estamos "sin fuerza", totalmente impotentes a lo que es bueno - - - ¡Qué descripción es esta! que humillante! y sin embargo, ¡qué justo! - - -]
Sin embargo, cuando estábamos en este estado, ¿el Señor Jesucristo emprendió nuestra causa?
[Él asumió nuestra naturaleza, y en esa naturaleza murió.

Tampoco fue solo para nuestro beneficio que murió, sino en nuestro lugar y lugar . “Él llevó nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el madero”, y sufrió, “él, el Justo, por nosotros los injustos [Nota: 1 Pedro 2:24 ; 1 Pedro 3:18 . Esto puede ilustrarse con la sustitución del carnero en lugar de Isaac.

Génesis 22:13 .] ”. Estuvimos expuestos a la ira de Dios; y esa ira que él llevó por nosotros: "Se convirtió en maldición por nosotros [Nota: Gálatas 3:13 .]". La copa que debimos haber estado bebiendo durante toda la eternidad, la bebió hasta las heces - - -]

¡Qué estupendo ejercicio de amor fue este!
[Bien se puede decir, que Dios, en este acto de misericordia, " encomia su amor hacia nosotros", porque de hecho es una muestra de amor que no encuentra paralelo en todo el universo. Difícilmente se podría encontrar en la tierra una persona que consintiera en morir en lugar de otra, que fuera confesamente "un hombre justo" y justo en todos sus tratos: aunque posiblemente podría haber algunos que dieran su vida. para “un buen hombre [Nota: Para este significado del término ἀγαθὸς, ver Marco 10:18 .

], ”Quien era eminentemente piadoso y útil en el mundo [Nota: Ver Romanos 16:4 ]. Pero, ¿quién hizo tal sacrificio por su enemigo? La mayor parte del afecto humano es “dar la vida por un amigo [Nota: Juan 15:13 .

]. " Pero tal no fue el amor de Cristo: “cuando aún éramos pecadores y enemigos , Él murió por nosotros [Nota: ¡Cuán diferente fue esto de todo lo que ocurrió en la tierra, antes o después! Si un hombre ha muerto alguna vez por otro, ha sido por la consideración de que es particularmente excelente en sí mismo, o un gran benefactor para los demás, o por un grado muy alto de amistad hacia él: pero cuando Cristo murió por nosotros, , lejos de tener algo que recomendarle, éramos impíos en nosotros mismos y enemigos de él.

]. " Verdaderamente este fue "un amor que sobrepasa todo conocimiento"; un amor, Efesios 3:18 alturas y profundidades nunca podrán ser exploradas [Nota: Efesios 3:18 .] - - -]

De este amor de Cristo a sus enemigos, el Apóstol tiene la ocasión de declarar:

II.

¿Qué podemos esperar de él, como amigos?

Nada puede ser más claro o concluyente que el argumento del Apóstol, que, 'si Cristo ya ha hecho tanto por nosotros en circunstancias tan desfavorables, mucho más lo hará, lo que sea que quede por hacer por nosotros, ahora que estamos en un estado de amistad con él, sin duda se completará a su debido tiempo. '

Para dilucidar la fuerza de este argumento, llamaremos su atención sobre las siguientes posiciones. Si Cristo abandonara ahora la obra en la que ha procedido hasta ahora y dejara que su pueblo pereciera al fin,

1. Derrotaría todos los consejos de su Padre.

[El Padre desde toda la eternidad predestinó para vida a un número de la raza humana, quienes por Efesios 1:4 son llamados, “Un remanente según la elección de gracia [Nota: Efesios 1:4 ; Efesios 1:11 ; 2 Tesalonicenses 2:13 .

Romanos 2:5 ]: ”Y estos se los dio a su Hijo [Nota: Juan 17:2 ; Juan 17:6 ; Juan 17:9 ; Juan 17:11 ; Juan 17:24 .

], para poder redimirlos por su sangre, y tenerlos como "su porción por los siglos de los siglos [Nota: Isaías 53:10 ]." A éstos, a su debido tiempo, los llama por su palabra y por su Espíritu; los adopta en su familia, los transforma a su imagen y finalmente los exalta a una participación de su gloria [Nota: Ver el artículo 17.

]. Para que este consejo se lleve a cabo, los encomienda a su Hijo, para que sean guardados por su poder y su gracia, y “sean preservados sin mancha para su reino celestial”. Pero si Cristo abandonara su cuidado de ellos y los dejara finalmente morir en sus pecados, todos estos consejos serían derrotados; y con respecto a los que estaban tan desamparados, se diría: “A los que predestinó, a éstos también llamó; ya los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó ”, los dejó perecer [Nota: Romanos 8:28 .

]. Pero, ¿estarán tan frustrados los propósitos de Dios? ¿Estará tan rota esta cadena de oro, que se extiende de eternidad en eternidad? No: "De los que su Padre le dio, nunca perdió ninguno, ni lo hará jamás [Nota: Juan 17:12 .]". No decimos que los salvará en sus pecados: Dios no lo permita, que tal idea blasfema entre en la mente de cualquiera; pero de sus pecados los salvará [Nota: Mateo 1:21 .

]; y “mediante la santificación del Espíritu [Nota: 1 Pedro 1:2 ]”, “los guardará de caer, y los presentará sin mancha ante la presencia de su gloria con gran gozo [Nota: Judas, ver. 24.]. ”]

2. Anularía todo lo que él mismo había hecho.

[Él ha dado su propia vida en rescate por nosotros, y de hecho nos ha reconciliado con Dios por su propia obediencia hasta la muerte. ¿Podemos concebir que, después de haber hecho todo esto, se vuelva indiferente hacia aquellos a quienes así ha redimido? ¿Estará satisfecho de derramar su sangre en vano? Si nos ha “comprado por precio”, ¿se contentará con perder lo que ha comprado tan caro? Después de habernos “justificado con su sangre”, ¿nos dejará para que seamos condenados? Ahora que no le falta nada más que proporcionarnos su gracia y sostenernos en sus brazos, ¿relajará su cuidado de nosotros y dejará que perezcamos? Habiendo hecho lo más grande por nosotros, cuando somos enemigos, ¿se abstendrá de hacer lo menos por nosotros, como amigos? Habiendo hecho lo más grande no solicitado, ¿Se negará a hacer menos cuando se le ruega día y noche? En los días de su carne, a pesar de todos los obstáculos en su camino, no dejó de avanzar hasta que pudo decir: “Consumado es.

¿Y ahora dejará sin terminar su trabajo? Habiendo sido "el Autor de la fe" para nosotros, ¿se negará a ser "el Consumador [Nota: Hebreos 12:2 ]?" David argumenta con justicia, como el Apóstol en nuestro texto: “Has librado mi alma de la muerte; Entonces, ¿no librarás mis pies de la caída, para que pueda caminar delante de Dios a la luz de los vivientes? [Nota: Salmo 56:13 .

]? " De la misma manera, también podemos estar "seguros de esto mismo: que el que ha comenzado una buena obra en nosotros, la llevará a cabo hasta el día de Jesucristo [Nota: Filipenses 1:6 ]". Nuestro gran “Zorobabel puso los cimientos de su casa; y sus manos lo terminarán [Nota: Zacarías 4:9 ]. ”]

3. Olvidaría todos los fines de su propia exaltación.

[Él es "exaltado para ser un Príncipe y un Salvador [Nota: Hechos 5:31 .]", Y para "poner bajo sus pies todos los suyos, y los enemigos de su pueblo [Nota: 1 Corintios 15:25 .]:" ¿y suponemos que descuidará este trabajo? Después de “despojar a los principados y potestades, y triunfar abiertamente sobre ellos en la cruz [Nota: Colosenses 2:15 .

], ”¿Será él, ahora que está investido“ con todo poder en el cielo y en la tierra ”con el propósito de completar sus triunfos, entregar la palma de la victoria y permitir que Satanás rescate de sus manos a aquellos a quienes con tan estupendos esfuerzos ha entregado? Jesús no ascendió como una persona privada, sino como el “Precursor” de su pueblo [Nota: Hebreos 6:20 .

]. ¿Olvidará entonces a los que ha dejado atrás? ¿Será el Jefe ajeno a sus miembros [Nota: Efesios 5:30 .]? Y se mecerán las primicias, y no seguirá la cosecha [Nota: 1 Corintios 15:20 . con Levítico 23:10 .

]? “Viviendo, como él, con el propósito de interceder por nosotros”, ¿se olvidará de interceder [Nota: Hebreos 7:25 ]? y habiendo atesorado en él toda plenitud para su Iglesia [Nota: Colosenses 1:19 .], se olvidará de impartirla a aquellos por quienes la ha recibido expresamente [Nota: Salmo 68:18 .

]? Como nuestro Sumo Sacerdote, no solo debe entrar con su propia sangre dentro del velo, y allí interceder continuamente por nosotros, sino que debe salir para bendecir a su pueblo [Nota: Deuteronomio 10:8 ]: Y, habiendo cumplido su oficio hasta ahora, ¿lo abandonará ahora? El Apóstol ciertamente no tuvo tal aprensión, cuando puso tanto énfasis en la resurrección de nuestro Señor, como para hacerla más eficaz para la salvación de los hombres, que incluso toda la obediencia de Cristo hasta la muerte [Nota: Romanos 8:34 .

]. Por lo tanto, podemos estar seguros de que así como él, en su estado resucitado, “es capaz de salvar perpetuamente a todos los que por él vienen a Dios”, así lo hará , y “en breve pondrá al mismo Satanás bajo sus pies [ Nota: Romanos 16:20 .] ”].

4. Falsificaría todas sus propias grandes y preciosas promesas.

[¡Cuán expresa es la promesa que hizo a todas sus ovejas, de que "nadie se las arrebatará jamás de sus manos [Nota: Juan 10:27 ]!" ¿Se olvidará de esto? ¿O se ha vuelto tan débil que no es capaz de cumplirlo? Dijo a sus discípulos: “No me habéis elegido a mí; pero yo te he escogido y te he ordenado para que vayas y lleves fruto, y tu fruto permanezca [Nota: Juan 15:16 .

]: ”Pero ¿cómo puede ser esto cierto, si él permite que se vuelvan estériles, y que al final sean cortados como estorbos del suelo? ¿Por qué dijo: “Cree en Dios: cree también en mí”, si, después de todo, quiso desilusionar nuestra confianza? ¿Podemos concebir que, después de consolar a sus Discípulos con la seguridad de que él “iba a preparar mansiones en la casa de su Padre para ellos, y vendría otra vez y las recibiría para él mismo [Nota: Juan 14:2 .

]; " ¿Podemos concebir, digo, que debería dejarlos para que establezcan su morada en las regiones de eterna oscuridad y desesperación? No: él es "el Amén, el Testigo fiel y verdadero"; y “toda promesa que se nos hace en él es sí y amén”, tan inmutable como Dios mismo [Nota: 2 Corintios 1:20 ].

Dirección—
1.

Los que preguntan por el camino de la salvación.

[Nada puede ser más claro que el camino de la salvación, como está señalado en nuestro texto. ¿Cómo debemos “reconciliarnos con Dios? Por la muerte de su Hijo ”. ¿Cómo debemos ser justificados y salvados de la ira? Debemos "ser justificados por su sangre" y "salvarnos de la ira por medio de él". ¿Cómo, después de haber sido reconciliados con Dios por la muerte de Cristo, debemos finalmente alcanzar la salvación completa? Debemos ser "salvados por su vida"; es decir, debemos vivir de principio a fin por la fe en el Hijo de Dios, mirando su muerte como la base meritoria de nuestra aceptación, y su vida renovada en el cielo como la única fuente de toda nuestra estabilidad y la más segura prenda. de nuestra eterna felicidad.

Pero, se puede preguntar: ¿Estoy entre el número de personas para quienes se compraron estas bendiciones? Si está entre el número de los que se sienten “impíos y pecadores, enemigos de Dios y sin fuerzas”, entonces son ustedes las personas por quienes Cristo murió, y por quienes está mejorando en cada momento de su renovada vida. ¿Qué, pregunto, puede ser más claro que esto? ¿Qué lugar queda aquí para la duda? En verdad, si la salvación no es totalmente por Cristo Jesús, es decir, por la eficacia de su muerte y la operación de su gracia, S.

Pablo debe haber sido el escritor más imprudente y erróneo que jamás haya existido. Pero, si no fue ni ignorante ni engañoso, entonces el camino de la salvación es tan sencillo, que ningún pobre "hombre que anda por el camino, aunque sea un necio, puede errar en él". Les exhortamos, pues, hermanos, a que huyan en busca de refugio a la esperanza que se les ha puesto delante; y "decidirse a no saber nada como motivo de esperanza, sino a Jesucristo y a él crucificado".]

2. Aquellos que, habiendo buscado la reconciliación por medio de Cristo, tienen miedo de ser desechados y dejados para perecer.

[¿Qué es lo que te llena de miedos como estos? ¿Es por Cristo que estás angustiado? ¿O por tu propia debilidad e indignidad? Si tienes miedo de Cristo, ¿de qué hay en Él de lo que tienes dudas? ¿Su poder o su voluntad de salvar? Seguramente no puede haber ninguna duda sobre ninguno de estos puntos. Si surgen los temores de una vista de su propia debilidad y pecaminosidad, ¿por qué debería que probar una barra a la aceptación con él, que era, casi diría, una razón para su muriendo por ti, y que exige constantemente extendió su compasión hacia ¿usted? Es cierto que si continúas impío, no tienes esperanza: porque “los injustos no pueden heredar el reino de Dios.

”Pero, si realmente deseas ser liberado de todas tus corrupciones y recibir constante provisión de gracia de él, entonces puedes confiar en él para que continúe y perfeccione la obra que ha comenzado. El que te buscó primero , no será buscado por ti en vano. El que cargó con sus pecados en su propio cuerpo, los llevará a la tierra del olvido. El que os reconcilió con Dios, mantendrá vuestra paz con Dios; y el que ha cumplido todo en cuanto dependía de su muerte, perfeccionará mucho más lo que depende de su vida. Entonces, esfuérzate y sé valiente; y mantén firme tu confianza y el gozo de tu esperanza, firme hasta el fin.]