Isaías 13:6-16
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A Destruição Apocalíptica da Babilônia ( Isaías 13:6 ).
As forças tendo sido reunidas por Yahweh no afastamento da montanha nua, elas serão desencadeadas no 'Dia de Yahweh', e parecerá que toda a terra está envolvida.
Análise de Isaías 13:6 .
Uivai, porque o dia do Senhor está perto. Como a destruição do Todo-Poderoso (Shaddai) virá. Portanto, todas as mãos ficarão fracas, e todo coração do homem se derreterá e eles ficarão consternados.
b Dores e tristezas tomarão conta deles. Eles sentirão dor como uma mulher em trabalho de parto. Eles ficarão maravilhados um com o outro. Seus rostos serão rostos de chamas
c Eis que o dia de Yahweh vem, cruel com cólera e furiosa ira, para fazer da terra uma desolação e para destruir os pecadores dela ( Isaías 13:9 ).
d Porque as estrelas do céu e suas constelações não darão sua luz, o sol escurecerá ao sair e a lua não fará sua luz brilhar ( Isaías 13:10 ).
d E castigarei o mundo pelo mal e os ímpios por sua iniqüidade e farei cessar a arrogância dos soberbos, e abaterei a arrogância dos terríveis. Farei um homem mais raro ('oqir) do que o ouro fino, sim, um homem mais raro do que o ouro puro de Ofir (' ophir) ( Isaías 13:11 ).
c Portanto farei estremecer os céus, e a terra será sacudida do seu lugar, na ira de Yahweh dos exércitos e no dia de sua grande ira ( Isaías 13:13 ).
b E acontecerá que, como ovas caçadas e como ovelhas que ninguém reúne, cada um voltará para o seu povo e cada um fugirá para o seu ( Isaías 13:14 ).
a Todo homem que for encontrado será atravessado e todo o que for preso cairá à espada. Seus filhos serão despedaçados diante de seus olhos, suas casas serão destruídas e suas esposas violadas ( Isaías 13:15 ).
Em 'a' o Dia de Yahweh está próximo (compare Isaías 13:9 ), vindo como destruição do Todo-Poderoso, de modo que todas as mãos ficarão fracas e 'todo coração do homem' se derreterá, e no paralelo 'todo homem' serão empurrados, crianças serão despedaçadas, casas serão saqueadas, esposas serão violadas. Em 'b' dores e tristezas tomarão conta deles, eles sentirão dor como uma mulher em trabalho de parto, eles ficarão maravilhados um com o outro e seus rostos serão rostos de chamas, e no paralelo eles se virarão e fugirão para seus próprios países e seus próprios parentes como animais caçados.
Em 'c' o dia de Yahweh chega, cruel com cólera e furiosa ira, para fazer da terra uma desolação e para destruir seus pecadores, e no paralelo Ele fará os céus tremerem e a terra será abalada fora do seu lugar, na ira do Senhor dos exércitos, e no dia do seu furor. Em 'd' as estrelas do céu e suas constelações não darão sua luz, o sol se escurecerá em seu surgimento, e a lua não fará sua luz brilhar, e em paralelo ele punirá o mundo pelo mal, e os ímpios por sua iniqüidade, e farão cessar a arrogância dos soberbos e abaixarão a arrogância dos terríveis. Ele tornará um homem mais raro do que o ouro fino, até mesmo um homem mais raro do que o ouro puro de Ofir.
'Uivai, porque o dia do Senhor está perto.
Como a destruição do Todo-Poderoso (Shaddai) virá.
Portanto, todas as mãos serão fracas,
E todo coração do homem se derreterá.
E eles ficarão consternados.
Dores e tristezas tomarão conta deles.
Eles sentirão dor como uma mulher em trabalho de parto.
Eles ficarão maravilhados um com o outro.
Seus rostos serão rostos de chamas. '
O dia que está chegando e que está em vista será o dia de Yahweh. 'O dia de Yahweh' significa aquele período no qual Ele revela Seu poder de julgamento, quando quer que seja, conforme Ele leva adiante Seus propósitos, de forma que através da história existem diferentes 'dias de Yahweh'. (Assim, vários desses dias devem ser vistos na descrição de Daniel dos quatro impérios, conforme um segue o outro até a destruição, embora não seja mencionado como tal).
Mas, eventualmente, como resultado de escritos como este, viria a significar um grande dia final quando Deus e Seus oponentes estariam, por assim dizer, cara a cara em uma última grande guerra, antes que o reino eterno fosse estabelecido. É assim que João no Apocalipse a via, uma cidade que representava o que a Babilônia simbolizava, embora não fosse necessariamente a Babilônia literal. Isso já havia sido destruído muito antes ( Apocalipse 14:8 ; Apocalipse 17-18).
'À mão.' Isso se refere ao espaço e não ao tempo. É próximo no sentido de que estava dentro de uma distância impressionante. Todos seriam inevitavelmente apanhados nisso, primeiro os vizinhos e depois eles próprios. Seria inevitável.
O comando é 'uivar' (plural). Compare Amós 5:16 . Todos devem uivar, pois inevitavelmente será um dia de destruição. Tanto o Todo-Poderoso quanto o mundo estão aqui exigindo vingança contra Babilônia e o que ela representa, e esta série de eventos inevitavelmente concernirá Jerusalém / Judá, ou o que resta deles. A destruição será como as descrições da destruição de Jerusalém e Judá, mas em uma escala mais ampla.
O mundo inteiro vai tremer. As descrições são de pessoas em pânico e terror, com medo e perplexidade, seus rostos queimando de horror e consternação. Ninguém sabe quando, mas a Babilônia está condenada. Essas coisas aconteceriam de fato repetidas vezes enquanto a Babilônia estava a caminho de sua destruição. Por meio da Babilônia, grande sofrimento sobreviria aos homens.
'Destruição do Todo-Poderoso' (sod mi ssadday). Observe a assonância. Isaías constantemente usa assonância para enfatizar seu significado e torná-lo memorável. Em tudo o que acontecesse, os homens reconheceriam que isso vinha de Yahweh como julgamento sobre os pecados dos homens.
'Eis que vem o dia do Senhor,
Cruel com ira e raiva feroz,
Para tornar a terra uma desolação,
E para destruir seus pecadores fora dela. '
O propósito moral por trás do que está acontecendo é descrito aqui. É o dia de Yahweh quando Ele intervém para corrigir determinadas situações. Observe a ênfase em Sua 'raiva', Sua repulsa contra o pecado deles. Babilônia pecou contra Judá e Jerusalém, pecou contra as nações, pecou contra Deus. Ele já havia se afirmado com orgulho contra Deus ( Gênesis 11 ).
Faria isso repetidamente ( Isaías 14:13 ). Daí a sua raiva em relação a isso e, portanto, a razão pela qual o seu dia chegará. Assim como desolou a terra de outros, sua própria terra ficará desolada. Seus pecadores seriam destruídos.
'Para as estrelas do céu e suas constelações,
Não vai dar sua luz,
O sol escurecerá ao sair,
E a lua não fará com que sua luz brilhe,
E eu vou punir o mundo pelo mal,
E os ímpios por sua iniqüidade,
E farei com que a arrogância dos orgulhosos cesse,
E abaterá a altivez do terrível. '
Em um mundo onde os corpos celestes eram vistos como deuses e deusas, e os fenômenos naturais eram interpretados astrologicamente, era inevitável que a destruição de tal nação fosse vista em termos celestiais, especialmente no caso de uma cidade tão imbuída de ocultismo como Babilônia (capítulo 47). O que estava acontecendo com a Babilônia estava acontecendo com seus deuses. Bel estava se curvando, Nebo estava curvado ( Isaías 46:1 ).
Além disso, à medida que a fumaça subia de campos e cidades em chamas, e os céus se distorciam, e sangue e fumaça enchiam os olhos dos homens, os fenômenos naturais assumiriam uma aparência misteriosa. As estrelas ficariam escondidas, o sol escuro, a lua sem brilho. Os astrólogos vasculhariam os céus e encontrariam neles presságios do que estava acontecendo. Assim, os próprios céus seriam vistos como envolvidos.
Isaías já havia descrito o julgamento de Deus sobre Israel em termos de trevas e angústia ( Isaías 5:30 ), quanto mais o julgamento sobre Babilônia. Podemos comparar aqui como, quando Deus estava punindo o Egito, uma das pragas foi uma praga de densa escuridão que resultou quando Moisés estendeu sua mão para o céu ( Êxodo 10:21 ) quando exatamente esta situação teria sido verdadeira. Todo o céu seria invisível.
E inevitavelmente assim, pois Yahweh o Criador estaria punindo o mundo por sua maldade e os ímpios por sua iniqüidade. Os homens colocaram a luz nas trevas e as trevas na luz ( Isaías 5:20 ). Deus faria isso também. As luzes se apagariam para a Babilônia. Ele estava humilhando os orgulhosos e rebaixando os arrogantes, especialmente a 'arrogância dos terríveis'.
(Observe que os eventos literais são aqueles que acontecem na terra). Algo dessa arrogância aparece em Isaías 14:12 . Os reis da Babilônia, terríveis aos olhos do mundo, e especialmente de uma pequena nação como Judá, viram-se exaltados acima das estrelas de Deus. Assim, as próprias estrelas devem ser apagadas (compare Daniel 8:10 ; Daniel 11:36 ).
'Eu farei um homem mais raro (' oqir) do que ouro fino,
Mesmo um homem do que o ouro puro de Ofir. '
No dia da condenação da Babilônia em suas contínuas ocorrências, a terra pareceria deserta à medida que as populações se dissipassem diante das forças invasoras. Eles aparentemente desapareceriam, até que o inimigo avançasse. Os exércitos procurariam e não encontrariam ninguém. Todos teriam fugido, em alguns casos deixando seu ouro para trás. Isso ainda pode ser encontrado. Observe o jogo de palavras em 'oqir e' ophir, elas seriam 'mais oqir do que ophir'.
Ofir não foi identificada (Arábia, África Oriental e Índia foram sugeridas), mas era famosa por seu ouro ( 1 Reis 9:28 ; 1Cr 29: 4; 2 Crônicas 8:18 ; Jó 22:24 ; Jó 28:16 ; Salmos 45:9 ).
'Portanto, farei estremecer os céus,
E a terra será sacudida de seu lugar,
Na ira do Senhor dos exércitos,
E no dia de sua raiva feroz. '
Observe como isso é paralelo a Isaías 13:9 . É o Dia de Yahweh, o dia de Sua ira feroz, a hora de lidar com o pecado. A destruição contínua da Babilônia deve ser um evento que abala a terra. Até os céus tremerão. Pois é Yahweh revelando sua ira contra a soberba do homem rebelde desde o princípio.
Linguagem semelhante foi usada por grandes reis ao descreverem seu progresso na guerra. Em sua arrogância, eles viram o mundo tremendo diante deles. Mas no caso de Yahweh isso seria regularmente verdade, e seria verdade para a Babilônia.
Aqui, o termo 'Javé dos exércitos' é particularmente comovente, pois Sua ira é revelada nas 'hostes' que Ele reuniu contra Babilônia, cuja atividade contínua derrubará Babilônia (repetidas vezes).
'E isso acontecerá como ovas caçadas,
E como a ovelha que nenhum homem reúne,
Eles vão transformar cada homem para seu próprio povo,
E cada homem fugirá para sua própria terra.
Cada homem que for encontrado será empurrado,
E todo aquele que for preso cairá pela espada.
Seus bebês serão despedaçados diante de seus olhos,
Suas casas serão estragadas e suas esposas violadas. '
Aqui estão descritas as experiências do homem durante aquele dia. As ovas caçadas e as ovelhas selvagens estão desprotegidas e vulneráveis. Eles estão por conta própria. E assim será com o povo que se reúne na Babilônia, atraído pelo ímã da pompa e da glória que atrai todos os homens. Agora eles ficarão sem um protetor e terão que fugir para suas terras natais. E aqueles que forem apanhados serão sumariamente mortos, pois estar envolvido com os pecadores é ser pecador e ser punido com eles.
As consequências em mortes de crianças, casas destruídas e mulheres estupradas são as consequências normais da guerra, quando os homens perdem o controle de si mesmos. A linguagem vívida tornou-se muito realista. Esta é a guerra como era conhecida. O que aconteceu em detalhes não foi o propósito de Deus, foi a consequência do tipo de instrumentos que Ele teve que usar.