1 Tessalonicenses 2:6

nem de homens buscamos glória, nem de você, nem de outros Esta cláusula continua 1 Tessalonicenses 2:5 , e é assim interpretada no RV: nem (fomos encontrados) buscando glória de homens, nem de você, nem de outros . " Dos homens" aponta para a fonte geral de tal "glória", indicando seu caráter; " de você", etc., para o bairro específico de onde, concebivelmente, poderia ter sido procurado.

O motivo da ambição "aquela última enfermidade das mentes nobres" se eleva acima do egoísmo que acabamos de negar; mas é igualmente calorosamente repudiado, pois é igualmente inconsistente com a obstinação dos homens dedicados à glória de Deus. Nosso Senhor encontra na superioridade ao louvor humano a marca de uma fé sincera: "Como podeis crer", pergunta Ele, "que recebeis honra uns dos outros, e não buscais a glória que vem do único Deus?" ( João 5:44 ).

quando poderíamos ter sido pesados, como os apóstolos de Cristo Lit., como apóstolos de Cristo , sem o artigo definido. São Paulo está falando por si mesmo, Silas e Timóteo; e os últimos não eram dos apóstolos , mas eram, em comum com ele, " apóstolos de Cristo".

"Apóstolo" significa por derivação emissário , ou enviado , alguém "enviado" por autoridade com alguma mensagem ou comissão. O termo provavelmente estava em uso corrente entre os judeus, quando Jesus o adotou para Seus Doze escolhidos. No entanto, obteve na Igreja primitiva uma aplicação mais ampla, concomitantemente com sua referência mais estrita aos Doze (incluindo Paulo, posteriormente reconhecido como sendo da mesma ordem, 1 Coríntios 9:1 ; Gálatas 1:1 ; Gálatas 1:17 ; Gálatas 2:7 , etc.

). Disto temos exemplos em Barnabé e Paulo , Atos 14:4 ; Atos 14:14 ; Andronicus e Junias , "entre os apóstolos", Romanos 16:7 ; Tito e outros , "apóstolos das igrejas", 2 Coríntios 8:23 ; emissários da Judéia , "falsos apóstolos", 2 Coríntios 11:13 ; Epafrodito , enviado da Igreja Filipense a Paulo na prisão em Roma, Filipenses 2:25 ; também em Apocalipse 2:2 ; Hebreus 3:1 (o próprio Cristo é "o apóstolo", sendo enviado por Deus), João 13:16 .

Em João 17:18 ; João 20:21 encontramos a ideia fundamental da palavra e a base de sua aplicação mais ampla: "Assim como Tu Me enviaste ao mundo, também Eu os enviei." Neste uso mais geral, apóstolo não difere muito de nossa palavra missionário .

O título pertencia a homens que foram enviados em nome de Cristo por Igrejas particulares, seja com uma missão específica e limitada ou com uma comissão geral para pregar o evangelho, bem como àqueles nomeados diretamente pelo próprio Jesus e encarregados de Sua plena autoridade. Mas depois do NT a designação passou a ser reservada, com pequenas exceções, aos Doze e Paulo. Veja a nota destacada do Bispo Lightfoot sobre o Nome e Ofício de um Apóstolo em seu Comentário sobre Gálatas , pp.

92 e segs.; e a valiosa Dissertação de Huxtable no Comentário do Púlpito sobre Gálatas , pp. xxiii. 1. São Paulo certamente possuía o apostolado inferior (ver Atos 13:1-3 ), e não havia necessidade para ele nesta carta reivindicar o superior, nem se distinguir de seus companheiros missionários.

Seu amigo Lucas coloca o apóstolo, no estágio inicial de seu ministério, no mesmo nível de Barnabé ( Atos 14:4 ; Atos 14:14 ).

Chegou o tempo em que ele foi compelido a assumir os mais altos poderes apostólicos e afirmar sua igualdade com Pedro e os Doze ( Gálatas 1:1 ; Gálatas 2; 1 Coríntios 9:1-2 ; 1 Coríntios 15:7-11 ; 2 Coríntios 12:11-13 ; 2 Coríntios 13:3-10 ); mas ainda não era.

"Burdensome" está aceso. em (ou em nosso idioma, de ) peso uma frase ambígua, cujo sentido é interpretado por 1 Tessalonicenses 2:9 : "para que não sobrecarreguemos nenhum de vocês". Esses "apóstolos de Cristo", de acordo com a máxima de Paulo, "os que pregam o evangelho devem viver do evangelho" ( 1 Coríntios 9:14 ) podem ter reivindicado sua manutenção da Igreja de Tessalônica.

Se eles estivessem "buscando a glória dos homens", certamente o teriam feito; era o curso mais fácil e mais digno. "Peso" sugere o sentido secundário de honra, glória : margem RV, honra reivindicada (comp. 2 Coríntios 4:17 , "peso de glória": peso e glória são uma palavra em hebraico).

Não porque fossem apóstolos (como se isso fosse um privilégio peculiar ao nome), mas "como apóstolos de Cristo " enviados em Sua missão, pregando Sua palavra: "assim ordenou o Senhor" ( 1 Coríntios 9:14 ; Lucas 10:7 ).

Descobrimos que o apóstolo, enquanto estava em Tessalônica nessa época, recebeu ajuda duas vezes de seus amigos filipenses e lembrou-se disso com gratidão ( Filipenses 4:15-16 ). Então, depois, em Corinto, ele permitiu que contribuições fossem enviadas a ele "da Macedônia" ( 2 Coríntios 11:9 ).