Isaías 66

A Eterna Bem-aventurança do Verdadeiro Israel; a Perdição dos Apóstatas

Este capítulo continua a antítese que atravessa o cap. 65, levando-a adiante para suas questões escatológicas. A conexão de ideias é frequentemente extremamente difícil de rastrear, e não há dois críticos que estejam de acordo sobre onde as diferentes seções começam e terminam. O conteúdo da passagem, no entanto, pode ser exibido da seguinte forma:

i.Is 66:1-4. O capítulo começa com uma declaração notável contra um cerimonial formal e não espiritual. Dirigindo-se àqueles que contemplam a construção de um Templo em Sua honra, Jeová aponta quão inadequada qualquer casa terrena deve ser necessariamente para Sua majestade, e os lembra de que a única adoração aceitável aos Seus olhos é aquela que procede de um espírito humilde, contrito e reverente (Isaías 66:1).

O quão pouco essa condição é cumprida pelos referidos é demonstrado por um rápido levantamento das práticas supersticiosas que, em desafio direto à Lei Divina, eles procuram combinar com o serviço de Jeová (Isaías 66:3). A sentença é pronunciada contra eles por causa de sua desobediência (Isaías 66:4).

Ii. Is 66:5-9. Afastando-se destes, Jeová fala aos que cumprem a exigência deIsaías 66:2, assegurando-lhes um rápido triunfo sobre seus insolentes perseguidores e anunciando, sob a figura de um novo nascimento, um súbito e maravilhoso aumento da população de Sião.

Iii. Is 66:10-14. A paz e a alegria reinarão na nova Jerusalém, e aqueles que simpatizam e choram por sua angústia presente são convidados a participar de sua consolação futura.

Iv. Isaías 66:15. Uma descrição renovada do julgamento (expandindo o pensamento deIsaías 66:6). O julgamento é universal ("com toda a carne"), mas uma ênfase especial é colocada no destino dos apóstatas que aparecem com tanta frequência nos dois últimos capítulos (Isaías 66:17).

Isaías 66:18. O julgamento é seguido por uma manifestação da glória de Jeová a todas as nações (Isaías 66:18). Os sobreviventes das nações mais próximas, que testemunharam a catástrofe, serão enviados como mensageiros para os países mais distantes (Isaías 66:19); estes, então, voluntariamente trarão de volta a Sião os israelitas dispersos (Isaías 66:20); e dentre eles (os exilados restaurados ou os pagãos convertidos?) alguns serão escolhidos como ministros do santuário (Isaías 66:21).

Israel, assim reconstituído, será tão duradouro quanto os novos céus e novas terras que Jeová está prestes a criar (Isaías 66:22).

vi. Isaías 66:23. A universalidade da verdadeira religião, expressa inadequadamente em termos da antiga dispensação como uma peregrinação mensal e semanal de todas as nações ao santuário de Jerusalém (Isaías 66:23); com uma referência final ao terrível destino reservado aos rebeldes impenitentes contra Jeová (Isaías 66:24).