Isaías 8

Isaías 8:1-18 . Outros oráculos da época da guerra siro-efraimita

A passagem pode ser analisada da seguinte forma:

2 Samuel 8:1 ; 2 Samuel 8:1 . O profeta, tendo falhado totalmente em influenciar a política do tribunal (cap. Isaías 7:1-17 ) é dirigido por Jeová para imprimir sua visão divinamente inspirada da situação na mente do público por meio de duas ações significativas.

Primeiro, ele deve colocar em alguma posição visível uma grande tabuinha contendo em caracteres legíveis a inscrição sinistra lmhrshllḥshbz; ao mesmo tempo, dando formalidade legal à transação, tomando como testemunhas dois cidadãos proeminentes. Então a explicação da palavra é dada em conexão com a nomeação de um filho nascido dele logo depois. É uma profecia da rápida derrubada de Efraim e da Síria pelo rei da Assíria.

Essas ações só são inteligíveis em um momento em que a previsão foi contrária à expectativa comum; portanto, eles foram realizados certamente antes da conquista de Damasco (732), e provavelmente também antes da embaixada de Acaz em Tiglate-Pileser ( 2 Reis 16:7 ).

ii. Is 8:5-8 . Uma previsão da invasão assíria de Judá. O povo que despreza as águas mansas de Siloé (o símbolo da presença e governo invisível de Jeová) será inundado pelas águas do Eufrates (uma figura do poder da Assíria).

iii. Is 8:9-10 . Um oráculo de importância muito diferente do anterior. Em um apóstrofo às nações do mundo, o profeta anuncia a frustração de todos os planos e combinações dirigidos contra o governo soberano de Jeová no monte Sião.

4. Isaías 8:11 . Isaías relata como em uma hora de êxtase ele experimentou a forte pressão da mão divina em seu espírito, mantendo-o distante das correntes da opinião pública que fluíam ao seu redor, e constrangendo-o a regular sua atitude pelo pensamento constante da presença de Deus. ; e junto com isso foram reveladas a ele as terríveis consequências de tropeçar negligentemente contra os propósitos de Jeová.

v. Isaías 8:16 . O profeta reconhece que um capítulo de seu ministério está encerrado. Ele está ciente de que Jeová retirou a orientação graciosa da palavra profética que a nação rejeitou tão enfaticamente; e, portanto, ele se retira dentro do círculo de seus próprios adeptos para esperar o cumprimento de suas palavras.

A esses "discípulos" ele entrega um registro das profecias proferidas durante a crise, enquanto ao povo incrédulo Jeová deu promessas de Sua palavra em nome do profeta e de seus dois filhos.

Seria um erro procurar uma conexão lógica próxima entre essas seções. Eles formam uma série de oráculos separados, que se sucedem a intervalos como relâmpagos, iluminando para nós a escuridão da situação política. Junto com o ch. 7 e provavelmente também cap. 6, eles constituem sem dúvida a parte principal do "testemunho" que Isaías "selou" entre seus discípulos.