Jeremias 51:11-26

D. Destruição Divina Jeremias 51:11-26

TRADUÇÃO

(11) Polir as flechas! Encha os escudos! O SENHOR despertou o espírito do rei dos medos; pois Seu propósito é destruí-la contra a Babilônia. Pois é a vingança do SENHOR, a vingança do Seu Templo. (12) Arrume um estandarte contra os muros da Babilônia! Faça o relógio forte! Coloque a guarda! Prepare as emboscadas! Pois o Senhor planejou e fez o que falou contra os habitantes da Babilônia.

(13) Ó tu que habitas junto a muitas águas, abundante em tesouros, chegou o teu fim, a medida do teu ganho. (14) O SENHOR dos Exércitos jurou por si mesmo: Certamente te encherei de homens como de gafanhotos, e eles gritarão sobre ti. (15) Aquele que fez a terra na sua força, e estabeleceu o mundo na sua sabedoria, e no seu entendimento estendeu os céus, (16) quando ele faz soar a sua voz, há um estrondo de águas nos céus, e ele faz vapores a surgir do fim da terra; Ele cria relâmpagos para a chuva e traz o vento de Seu depósito.

(17) Todo homem é estúpido, sem conhecimento! Todo fundidor é envergonhado por causa da sua imagem, porque a sua imagem esculpida é falsidade e não há espírito nelas. (18) São vaidade, obra da ilusão! No tempo de seu castigo, eles perecerão. (19) A porção de Jacó não é assim! Pois Ele é o primeiro de tudo, incluindo a tribo de Sua herança. O SENHOR dos Exércitos é o Seu nome! (20) Você era meu machado de batalha, minhas armas de guerra! Contigo quebrei nações, destruí reinos.

(21) Contigo destrocei cavalos e seus cavaleiros, carros e seus condutores. (22) Contigo destruí homem e mulher, velho e jovem, jovem e donzela. (23) Contigo destruí pastor e rebanho, lavrador e jugo, governadores e líderes. (24) Mas retribuirei a Babilônia e a todos os habitantes da Caldéia todo o mal que fizeram em Sião diante de vossos olhos (oráculo do SENHOR). (25) Eis que estou contra ti, ó monte de destruição (oráculo do SENHOR) que destruíste toda a terra! Estenderei minha mão contra você e o farei rolar das rochas, e farei de você uma montanha ardente. (26) E não tomarão de ti pedra para esquina, nem pedra para fundamento; mas você será uma desolação eterna (oráculo do Senhor).

COMENTÁRIOS

Em Jeremias 51:11 , os agentes do julgamento divino sobre a Babilônia são identificados como os medos. Media era um país localizado a noroeste da Pérsia. Por volta do ano 548 aC Ciro, o Grande, conseguiu unir os medos e os persas e juntos eles se tornaram a força que derrubou o poderoso império babilônico. O exército Medo-Persa foi o instrumento usado pelo Senhor para executar Sua vingança sobre a Babilônia pela destruição do Templo em Jerusalém ( Jeremias 51:11 ).

O próprio Senhor dirige o ataque contra a Babilônia: Ergue um estandarte contra os muros da Babilônia! Sem dúvida, os padrões aqui são certos sinais militares que indicavam a área específica da parede que deveria ser atacada. Fortaleça o relógio! Defina os vigias! A primeira ordem de negócios em qualquer cerco na antiguidade era bloquear a cidade para impedir que alguém saísse ou entrasse com suprimentos.

Além disso, um guarda teve que ser colocado sobre o acampamento do exército sitiante para que os soldados dentro da cidade não lançassem um ataque surpresa. Prepare as emboscadas! Estes seriam pequenos grupos de soldados estrategicamente escondidos que pressionariam a cidade quando os sitiados fizessem uma manifestação. O Senhor planejou a queda da Babilônia e executará esse plano ( Jeremias 51:12 ).

Os maiores suportes do poder da Babilônia eram as águas que cercavam a cidade e as grandes riquezas que Nabucodonosor havia acumulado. A fecundidade do território babilônico, a produção dos campos, dependia do transbordamento do Eufrates. Por meio de um extenso sistema de represas e canais, os babilônios aprenderam em tempos muito antigos a direcionar as águas do Eufrates para todas as áreas da outra região árida da planície da Mesopotâmia.

Esses cursos de água também serviam para drenar as áreas pantanosas, para evitar as violentas inundações pelas quais o Eufrates era conhecido e para fornecer um sistema de navegação de uma extremidade à outra da terra. Os cursos de água eram também da maior importância para a defesa do país. Quanto às riquezas da cidade, basta pensar nas conquistas de Nabucodonosor. O imenso saque de Nínive, a pilhagem de Jerusalém, os tributos da Síria e dos estados fenícios encheram seus cofres.

Não é de admirar que o profeta se refira a Babilônia como a cidade que habita em muitas águas, abundante em tesouros. As poderosas muralhas, as grandes águas, as terras férteis, a enorme riqueza, a multidão de habitantes, todos juntos são impotentes diante do Senhor de Israel que declara à poderosa Babilônia: Seu fim chegou! Babilônia desempenhou seu papel no palco da história humana e a cortina está prestes a cair sobre o último ato de sua existência nacional.

A cobiça da Babilônia atingiu a medida máxima, Sua pilhagem, lucro e tributação exorbitante logo chegarão ao fim ( Jeremias 51:13 ). O Senhor dos Exércitos se comprometeu por um juramento de que o grito (lit., canção antiga) seria levantado sobre a cidade caída. Para aliviar sua tarefa e expressar sua satisfação com o rendimento da colheita, aqueles que pisavam as uvas para produzir o vinho costumavam cantar uma canção alegre.

O fato de os conquistadores da Babilônia cantarem uma canção antiga sobre a cidade caída indica que seu trabalho de conquista está rendendo abundantes retornos. A frase certamente vou enchê-lo de homens como com a locusta foi tomada por alguns comentaristas para se referir ao inimigo que pulula sobre a Babilônia como a locusta ou gafanhoto. Outros acham que o hebraico deve ser traduzido mesmo se eu te encher de homens como gafanhotos, eles devem etc. Nesse caso, o significado seria que as multidões abundantes da Babilônia não seriam capazes de impedir a destruição de sua cidade.

Para que não haja dúvida de que o Senhor que jurou destruir Babilônia tem o poder de cumprir Seu juramento, Jeremias insere neste ponto uma passagem que ele havia usado anteriormente em seu ministério. Jeremias 51:15-19 são praticamente idênticos a Jeremias 10:12-16 , sendo a única diferença verbal a omissão em Jeremias 51:19 da palavra Israel antes das palavras a vara de Sua herança.

O ponto da passagem é que a humanidade e os ídolos feitos pelo homem são indefesos diante do Deus Todo-Poderoso. O Deus de Israel criou a terra e estendeu os céus ( Jeremias 51:15 ); Ele é quem controla as chuvas e traz as tempestades ( Jeremias 51:16 ).

Em contraste com Ele, os homens são estúpidos e ignorantes. Os habilidosos artesãos que moldam imagens e as fazem passar por deuses estão perpetrando uma gigantesca farsa. Os ídolos são sem vida e vãos. Aqueles que os moldaram ficarão totalmente envergonhados de suas criações no dia do julgamento de Deus ( Jeremias 51:17 ). Os ídolos serão incapazes de se proteger naquele dia, muito menos de seus adoradores.

No dia de sua visitação, eles perecerão ( Jeremias 51:18 ). A porção de Jacó, ou seja, o Deus de Israel, é diferente de qualquer um dos ídolos venerados na Babilônia. Ele é o Criador de tudo, incluindo a tribo de Sua possessão especial, Israel. É o Deus da criação, o Deus de Israel, o Senhor dos Exércitos que jurou destruir a Babilônia ( Jeremias 51:19 ).

Depois de estabelecer que o Senhor é superior a todos os deuses da Babilônia, Jeremias passa a se dirigir ao conquistador da Babilônia: Você é meu machado de batalha e armas de guerra.[414] Assim como Deus usou a Assíria e a Babilônia como instrumentos para trazer julgamento sobre as nações e sobre Israel, agora Ele usará os exércitos Medo-Persas para destruir a Babilônia. Nenhuma nação ou força militar será capaz de resistir ao machado de batalha de Deus ( Jeremias 51:20-21 ).

Os fortes e os fracos, os velhos e os jovens, os exaltados e os humildes serão todos destruídos pelo conquistador ( Jeremias 51:22-23 ). Não se pode ler esses versículos sem recordar as profecias anteriores de Isaías a respeito de Ciro ( Isaías 45:1 ).

Por meio deste poderoso e poderoso exército, o Senhor recompensará a Babilônia pelos maus-tratos ao povo de Deus. Os judeus mantidos cativos na Babilônia terão a satisfação de ver a retribuição de seu inimigo ( Jeremias 51:24 ).

[414] Alguns comentaristas argumentam que a própria Babilônia é o martelo desses versículos e alguns até argumentam que Israel se destina.

A segunda seção principal do oráculo da Babilônia conclui com o Senhor declarando Sua hostilidade à Babilônia: Eis que estou contra ti, [415] ó montanha destruidora. A expressão hebraica traduzida aqui destruindo montanhas ocorre em 2 Reis 23:13 onde é usada para o Monte das Oliveiras e é traduzida como monte da corrupção.

O Monte das Oliveiras evidentemente recebeu essa denominação por causa dos ritos idólatras que ali eram realizados. Ao usar essa expressão de Babilônia, o profeta pode ter em mente a influência espiritual e moral corruptora daquela nação, bem como sua destrutividade física. A imagem aqui é de um vulcão ativo que expele destruição para toda a terra. A expressão rolar para baixo das rochas provavelmente se refere a uma erupção vulcânica durante a qual rochas misturadas com lava ardente são arremessadas da cratera e escorrem pelas encostas da montanha.

Após a explosão de fogo da retribuição divina, a Babilônia não passará de uma cratera queimada, seu poder para o mal completamente esgotado ( Jeremias 51:25 ). Tão completamente queimada está aquela montanha que suas pedras não servem mais como material de construção. Babilônia nunca mais servirá como sede de um império; sua posição como primeira cidade do mundo está completamente abalada; sua glória se foi para sempre. A Babilônia ficará para sempre desolada ( Jeremias 51:26 ).

[415] Esta fórmula de desafio ocorre anteriormente em Jeremias 21:13 , Jeremias 23:30-32 e 60:31.