Romanos 3:29

29. Ele é apenas o Deus dos judeus? A segunda proposição é que essa justiça não pertence mais aos judeus do que aos gentios: e foi uma grande questão que esse ponto fosse insistido, para que uma passagem livre pudesse ser feita. o reino de Cristo através do mundo inteiro. Ele não pergunta, de maneira simples ou expressa, se Deus foi o Criador dos Gentios, que foi admitido sem nenhuma disputa; mas se ele pretendia se manifestar como Salvador também para eles. Como ele colocou toda a humanidade em um nível, e as levou à mesma condição, se houver alguma diferença entre elas, é de Deus, não de si mesmas, que têm todas as coisas da mesma maneira; mas se é verdade que Deus deseja fazer com que todas as nações da terra participem de sua misericórdia, então a salvação e a justiça, necessárias à salvação, devem ser estendidas a todos. Portanto, sob o nome Deus, é transmitida uma indicação de um relacionamento mútuo, que é freqüentemente mencionado nas Escrituras, -

"Eu serei para você um Deus, e você será para mim um povo." (Jeremias 30:22.)

Pela circunstância, que Deus, por um tempo, escolheu para si um povo peculiar, não anulou a origem da humanidade, que foi formada à imagem de Deus e que deveria ser criada no mundo na esperança de uma eternidade abençoada.