Juan 1:1-5

El prólogo: ver Introducción.

Juan 1:1 . La Palabra en relación con Dios y la creación. Las referencias al lenguaje y al pensamiento de Génesis 1 son claras. En el momento de la creación, si se permite la frase, el Verbo existía eternamente, en comunión activa con Dios y la Divinidad. La verdad sobre el Logos muestra que la Deidad tiene en sí misma las distinciones que hacen posible el ejercicio, en sí mismo, de las actividades más elevadas que corresponden al intercambio y la comunión entre los hombres.

El Logos, el mismo Dios, se volvió eternamente hacia Dios. Él fue el agente de la creación, sin el cual nada llegó a existir. Las palabras que se hicieron, si se toman con Juan 1:3 , son fáciles pero sin sentido. En los primeros tiempos se interpretaron como el comienzo de Juan 1:4 .

El uso que los gnósticos hicieron del pasaje para apoyar sus teorías de pares de æ ons, y el hecho de que parecía colocar al Espíritu Santo en la clase de lo que se hizo, puede haber llevado al cambio. Si se toman con Juan 1:4 deben significar o ( a) la creación era ( es decir, desde el punto de vista de Dios, así se consideraba en la mente eterna) vida en Él. Él sostiene la vida de todo lo que fue hecho por Él; o ( b) En cuanto a lo que fue hecho, en él estaba la vida (así Loisy); para la construcción cf.

Juan 1:12 ; Juan 10:29 ; Juan 17:24 . Pero en cualquier caso, el significado general debe ser que el Logos es la fuente de la vida como es el agente de la creación. Y en los hombres esta vida toma la forma más elevada de vida de luz, moral y espiritual, de la cual también Él es la fuente.

La lucha entre esta luz y su opuesto, la oscuridad moral del mal, siempre ha estado ocurriendo, y la luz nunca ha sido conquistada (este y no entendido es el significado probable de la palabra. CfrJuan 12:35 . Juan 12:35 y algunas autoridades. en Juan 6:17 ). Posiblemente Juan 1:5 puede referirse al resplandor de la luz verdadera entre los cristianos en la época del autor.