Deuteronomio 33

NOTAS CRÍTICAS . — Moisés ahora realiza el último gran acto de la vida y bendice a las tribus de Israel. “La bendición comienza con una conclusión solemne del pacto y la promulgación de la ley en el Sinaí, por la cual el Señor se convirtió en Rey de Israel, para indicar desde el principio la fuente de la cual todas las bendiciones deben fluir a Israel ( Deuteronomio 33:2 ).

Luego siga las bendiciones separadas sobre las diferentes tribus ”( Deuteronomio 33:6 ) .— ( Keil ). Compare estas bendiciones con las de Jacob ( Génesis 27:40 ; Génesis 1:27 ). Nada especial en el pedido.

Deuteronomio 33:1 . Introducción. Hombre de Dios ( cf .Josué 14:6 ;1 Samuel 9:6 ;Salmo 90 .

- ( Encabezado ). Deuteronomio 33:2 describe la vasta área sobre la cual la gloria de Dios brilló al dar la ley, desde el Sinaí. Seir y Paran: truenos, fuego y séquito celestial. Santos, lit. , De miríadas de santidad, es decir , santos ángeles ( Zacarías 14:5 ).

Pueblo, literalmente , pueblos, es decir , los gentiles o las doce tribus. Santos, pueblo de Dios del que se acaba de hablar o santos ( Deuteronomio 33:2 ). Thy lado, el cambio de la tercera a la segunda persona, y viceversa , común en la poesía hebrea ( cf . Salmo 49:19 ).

Mano, Su poder. Él ( Deuteronomio 33:5 ) Dios, no Moisés (Jesh. Cf . Deuteronomio 32:15 ).

Deuteronomio 33:6 . La bendición de Rubén. Los derechos de Rubén retenidos en la bendición de Jacob (Génesis 49:3 ); Moisés ora por continuidad y prosperidad. Simeón es pasado por alto, esparcido por el extranjero, perdió la individualidad como tribu, pero vivió en medio de la tribu de Judá y compartió sus bendiciones generales. Pocos, literalmente , un número, fácil de contar, una negativa implícita de la cláusula anterior, " no sean pocos sus hombres", es decir, que sean muchos. ( Gesenius ).

Deuteronomio 33:7 . Bendición de Judá. Tribu real, de la cual no debe apartarse el cetro (Génesis 49:10 ). Judá iba a liderar la guerra, regresar a salvo y triunfar. Suficiente para preservar la independencia.

Deuteronomio 33:8 . Bendiciones de Levi. Dirigida como petición. Thum. y Urim. es decir, “tu derecho y tu luz,” cf .,Éxodo 28:30 ). El sagrado. Levi como jefe de tribu. Demuestre, dos eventos mencionados, uno al principio, el otro al final de cuarenta años de vagabundeo, representan la serie de pruebas para probar la fe de esta tribu elegida.

Mas. ( Éxodo 17:1 ). Mar. ( Números 20:1 ). Dijo una referencia a Éxodo 32:26 ; cf . Mateo 10:37 ; Lucas 14:26 .

Enseñar. Deuteronomio 33:10 , la dignidad del sacerdocio conferida a ellos, y les pertenecía el oficio de instructores. De ahí el favor necesario y la fuerza para herir los lomos, es decir , la sede del poder y frustrar al enemigo.

Deuteronomio 33:12 . Bendición de Benjamín. Un favorito de su padre, fue cuidado por el Señor. Habita a salvo, descansando sobre él. Cubrir, refugio. Los hombros, en sus costados o bordes, representan "padres que llevan a sus hijos cuando eran jóvenes y tiernos". - ( Calvino ). ( Cf .Deuteronomio 1:31 ). “Sobre la espalda”, equivalente a “entre hombros” (1 Samuel 17:6 ).

Deuteronomio 33:13 . Bendición de José (incluidos Efraín y Manasés). Una semejanza, pero no una reproducción de lo pronunciado (Génesis 49:25 ). En ambos, la fertilidad de los distritos que se les asigna es una característica principal.

Profundos ( Deuteronomio 33:13 ) manantiales de agua. Principales cosas ( Deuteronomio 33:15 ), mejores regalos Montañas cuyos lados protegidos estaban cubiertos de vid, olivos e higos, etc. Plenitud, todo lo bueno que la tierra podía producir.

Buena voluntad. Bendiciones del pacto agregadas a lo natural. Bush, una manifestación de Dios a Moisés ( Éxodo 3 ) Separado, consagrado o distinguido ( Génesis 49:26 ). Con la fuerza de esta bendición, José sería poderoso y pisotearía naciones. Gloria ( Deuteronomio 33:17 ).

Render: "El primogénito de su becerro (es decir, de José) es su gloria". Referencia a Efraín elevado por Jacob a los honores de primogénito ( Génesis 48:8 ), y aquí comparado con el primogénito de los bueyes de José, es decir , de la descendencia de José, el sustantivo singular (shor) tomado colectivamente .— ( Hablar. Com .

) Buey, emblema del poder en general ( Génesis 49:6 ; Salmo 22:12 ; Jeremias 46:21 ); Unicornio. Toro salvaje ( cf. , Números 23:22 ; Números 24:8 ).

Miles ( cf . Génesis 48:19 ). ( 1 Samuel 18:7 ).

Deuteronomio 33:18 . Bendiciones de Zabulón e Isacar. Principalmente una repetición deGénesis 49:13 . Salir en empresa comercial. Zabulón habitaba en la orilla del mar, Isacar poseía un distrito interior fértil, vivía en casa y prosperó en actividades agrícolas.

Montaña, de la herencia del Señor ( Éxodo 15:17 ), sobre la cual el Señor estaba a punto de plantar a su pueblo y construir su santuario. Ellos mismos ofrecerían ofrendas de agradecimiento e invitarían a comidas de sacrificio a otras naciones .— ( Keil .) La rectitud no meramente sacrificios legales conforme al ritual, sino aquellos ofrecidos con espíritu recto, agradando a Dios ( Salmo 4:6 ; Salmo 51:19 .— ( Keil ) Chupa Los tesoros del mar (Mediterráneo y mar de Galilea) y de la tierra serán de ellos: tinte púrpura de la concha de la ostra y espejos y jarrones de cristal de la arena.

Deuteronomio 33:20 . Bendición de Dios. Se agranda al extender el territorio, o se libera de los problemas, de los ataques de tribus hostiles y circundantes. Lion descansa de forma segura y sin miedo, aunque está rodeado de enemigos. El verso indicativo de carácter guerrero. Primera parte de la conquista de Israel hizo por Gad y Reuben, a petición de Moisés ( cf .

Números 32 ) Porción de la porción del líder reservada, es decir , estaba reservada la porción apropiada para Dios como líder en la guerra .— ( Hablar. Com. ) Jefes, es decir , se unieron a otros líderes para cumplir los mandamientos de Dios con respecto a la conquista de Canaán ( Números 32:17 ; Números 32:21 ; Números 32:32 ; Josué 1:14 ; Josué 4:12 ).

Deuteronomio 33:22 . La bendición de Dan. Cachorro, un cachorro; diferenciándose de un leoncillo destetado y comenzando a cazar presas por sí mismo. Saltará después de que haya crecido. Brota de repente sobre su presa. Basán rebosante de cuidados. El territorio de Dan era insuficiente; por una repentina y exitosa irrupción hacia el norte estableció una colonia.

Deuteronomio 33:23 . Bendición de Neftalí. Satisfecho, su suerte algunos de los paisajes más bellos y más tierra fértil en Palestina ( cf . De Porter Manual de Siria). Las frutas maduran antes aquí que en cualquier otro lugar.

Deuteronomio 33:24 . Bendición de Aser. Aceptable, sea el favorecido de sus hermanos, es decir , el favorecido de Dios. La bendición una exposición del nombre. Asher, la próspera ( cf .Génesis 30:15 ).

- ( Keil ). Aderezo. El proceso de extracción de aceite mediante prensas de pie; o alusión al distrito fértil adaptado a la cultura de oliva ( Job 29:6 ; cf . Génesis 49:20 ). Zapatos. Este verso continúa la figura del anterior, y representa la fuerza y la firmeza de Asher, como es calzadas con hierro y latón ( cf .

Apocalipsis 1:15 ). Zapatos con suela de hierro usados ​​por los guerreros y adecuados para el campo rocoso. Dias. "Tu fuerza te será continuada mientras vivas; nunca conocerás la debilidad y la decadencia". - ( Hablar. Com. )

Deuteronomio 33:26 . Conclusión. "La gloria y el poder de Dios, y la consiguiente seguridad y prosperidad del pueblo de Dios, forman el clímax, así como la base, de la bendición que el legislador tiene que pronunciar". Ninguno como Dios, oh Jesurún. Cabalga con poder ilimitado, es decir , como tu ayudante.

Este Dios es un refugio ( Deuteronomio 33:27 ), morada para proteger a los vagabundos sin hogar ( Salmo 90:1 ; Salmo 91:9 ; Habacuc 1:12 ).

Debajo, es decir, Dios en la tierra abajo y en el cielo arriba. Fuente, una designación de Israel, que venía de Jacob como las aguas de una fuente ( cf . Isaías 48:1 ; Salmo 68:26 ). Deuteronomio 33:29 , protección, liberación y victoria sin igual, por eso Israel felicitó.

¡Contento! Guardado, no la mera liberación de peligro y angustia, pero la salvación en general (como Zacarías 9:9 ; cf . Isaías 45:17 ), que viene de Jehová.

LA FORMACIÓN DEL REINO.— Deuteronomio 33:1

La gloria del pacto, la elevación de Israel como nación y la majestad del Rey y su ley establecidos.

I. La revelación del rey . Dios aparece en formas espantosas e impresionantes.

1. A la luz de una corriente . “Él brilló”, como el sol naciente, llenando todo alrededor e inclinando las montañas con esplendor. Dios es luz, ilumina cada valle y cubre todos los lugares con su presencia y verdad.

2. En fuego ardiente . "Pasó una ley de fuego". "El Señor descendió en fuego". "¿No es mi palabra como fuego?" ( Jeremias 29:22 ).

3. En un trueno terrible . "Hubo truenos y relámpagos". Dios se viste de nubes de humo o llamas de fuego para impresionar los sentidos y hablar al corazón: "¿De quién, pues, voz sacudió la tierra?"

4. En espléndido séquito . "Vino con diez mil santos". “Los carros de Dios son veinte mil, incluso muchos miles de ángeles. El Señor está entre ellos, como en el Sinaí, en el lugar santo ”( Salmo 68:17 ). Así se reveló Dios a Israel. "¿Quién es Dios como tú?" Si las montañas temblaban y Moisés temía y temblaba, ¿cuán reverentes y profundamente conmovidos deberíamos ser nosotros?

II. El número de sus súbditos . Jehová es el Rey universal. Su dominio está sobre los más viles y poderosos. Todas las agencias y todas las criaturas están a Su servicio.

1. Miríadas en el cielo arriba . “Los ángeles, las autoridades y los poderes” están sujetos a Él ( 1 Pedro 3:22 ). “Mil miles le servían, y diez mil veces diez mil estaban delante de él” ( Daniel 7:9 ) como ejecutores de justicia o ministros de misericordia.

2. Los habitantes de la tierra de abajo ( Deuteronomio 33:3 ). Israel, los gentiles y todas las naciones de la tierra. Los “santos”, especialmente los santos, se paran en Su presencia, constituyen Su séquito y entran en Su reino espiritual. La sumisión a Él es esencial para la felicidad y el cielo.

III. La asunción de la realeza . Estos esplendores del estado real ilustran la majestad del rey y el método de establecer su reino.

1. Por promulgación de ley . Ley necesaria y medio de bendición en todo reino. Orden y supremacía solo asegurados por un buen gobierno. "La ley soberana sienta a la emperatriz, coronando el bien, reprimiendo el mal". “La ley vino por medio de Moisés”, “fue dada por disposición (ministerio) de ángeles” ( Hechos 7:53 ).

2. Por nombramiento de representantes . “Moisés nos ordenó una ley”, era el viceregente de Dios y un rey subordinado. Moisés era "el hombre de Dios" y el ministro de Dios. La consagración al servicio de Dios da valor y dignidad reales. Verdaderos reyes y sacerdotes aquellos que confían y obedecen. Sin supremacía, sin reinar sin amor a Dios y servicio a los hombres. Ésta debería ser nuestra ambición. “Preferiría ser rey de Francia que rey de Francia”, dijo Luis XIV.

3. Por consentimiento del pueblo . Israel se mantuvo en actitud de reverencia y atención. A Sus "pies", dispuesto a escuchar y dispuesto a obedecer. "Todo lo que el Señor diga, haremos". Nuestras voluntades deben ser sometidas y consentidas antes de convertirnos en súbditos, discípulos de Jesús. En vano profesamos o enseñamos, si somos desobedientes. "El que es de Dios, oye las palabras de Dios".

LA MAJESTAD DE LA LEY DE DIOS

La entrega de la ley fue el diseño de esta manifestación. “Moisés personifica la nación que escucha, y no solo habla de sí mismo en tercera persona, sino que lo hace identificando su propia persona con la nación, porque deseaba que el pueblo repitiera sus palabras con total convicción, y porque la ley que dio en el nombre del Señor le fue dado a sí mismo también, y fue tan obligatorio para él como para cualquier otro miembro de la congregación ”( Keil ).

I. En la fuente de donde fue revelado . "De su mano derecha", etc. La ley de Dios; una revelación de su mente y autoridad. Por lo tanto, no es un mero consejo o consejo, sino que proviene de una fuente que él no puede cuestionar; imponiendo obligaciones que son más fuertes y ejecutadas con sanciones que nadie puede resistir.

II. En el esplendor en que se reveló . Este acontecimiento, sin paralelo en la historia del hombre, ninguna nación, sean cuales sean sus leyendas o tradiciones, jamás concibió al Dios del cielo proclamándoles la ley “de en medio del fuego”, una luz inaccesible que ocultaba su persona a la mirada del hombre. Estos signos externos de majestad, poder y autoridad no se volverán a presenciar hasta el gran día “cuando el Señor Jesús será revelado desde el cielo, con los ángeles de su poder en llamas de fuego, tomando venganza de los que no conocen a Dios y no obedecen a la evangelio de nuestro Señor Jesucristo ”.

III. En el diseño para el que fue revelado . Ley diseñada para revelar los reclamos y preservar el conocimiento de Dios entre los hombres; para convencer de pecado, ofensas contra el orden de la sociedad y la autoridad del Creador; para hacer cumplir los principios morales y educar al deber moral. Por eso-

1. Enriquecer al pueblo de Dios . “La herencia de la congregación” ( Deuteronomio 33:4 ). Las buenas leyes peculiares de Israel, que los distinguen de otras naciones ( Salmo 14:7 ; Salmo 14:7 ; Romanos 3:2 ), son la mejor riqueza y tesoro; las Escrituras y los medios de gracia son una buena herencia para cualquier pueblo.

2. Bendecir a todas las naciones . “Esta es la bendición” ( Deuteronomio 33:1 ) - ( a ) Al revelar el amor de Dios. “Amaba al pueblo” ( Deuteronomio 33:3 ). ( b ) Al transmitir la voluntad de Dios. Sea agradecido por esta herencia de la ley.

Recuerde, la obligación de guardarlo es hereditaria y pasa de padres a hijos. Recíbelo como un legado de amor y verdad. “Tus testimonios he tomado por heredad para siempre” ( Salmo 119:111 ).

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Deuteronomio 33:1 . El hombre de Dios .

1. Un amigo especial de Dios. "Hablar cara a cara, disfrutar de la relación directa con Dios".
2. Un servidor distinguido, que ocupa una posición elevada y se dedica a un trabajo glorioso.
3. Un legislador famoso, dando leyes divinas y requiriendo obediencia implícita.
4. Un medio de bendición para su pueblo en la vida, el ejemplo y la enseñanza.

Deuteronomio 33:2 . Una ley de fuego .

1. En su origen brillante.
2. En su naturaleza de búsqueda.
3. En sus efectos depurativos.
4. En sus espantosas sanciones. Él brilló . Dios descansando y viajando con su pueblo como luz, escudo y defensa. Sinai, Seir y Patan . Providencias especiales en lugares especiales. Manifestación de la presencia de Dios, el don de la carne, nombramiento de 70 ancianos y otorgamiento del Espíritu Santo.

Deuteronomio 33:3 .

1. El amor de Dios a su pueblo.
2. El gobierno de Dios sobre su pueblo.
3. Dios adorado por su pueblo. En tu mano .

1. Formar un pueblo.

2. Ser preservado como pueblo ( Juan 10:2 ; Juan 10:8 ).

3. Ser gobernado como pueblo. A tus pies .

1. El lugar de la humildad.
2. El lugar de seguridad.
3. El lugar de instrucción, sentados como eruditos para recibir instrucción y listos para obedecer. "Cada uno recibirá de tus palabras". Sí, amaba a la gente . No hay duda de esto con respecto a Israel. A menudo se lo recordaba y les decía por qué los amaba. No por grandeza, eran los más pocos de todos; no por bondad, porque eran testarudos; sino porque el Señor tenía un favor para con ellos.

Los eligió, los redimió, los proveyó y los distinguió con milagros y privilegios. Su amor es de tres clases: un amor de benevolencia , que consiste en desearlos y diseñarlos bien. Amor a la beneficencia , que consiste en hacerles el bien. Esto aparece en mil casos, principalmente recordándolos en su baja condición y enviando a su Hijo para que vivan. Amor por la complacencia .

El amor a la benevolencia y la beneficencia los consideraba indignos y miserables; el amor a la complacencia los considera meras criaturas. No puede complacer a los desposeídos de su imagen y enemigos por obras inicuas. Pero los prepara para deleitarse en ellos y tener relaciones sexuales con ellos. ¿Qué puedo desear más? ¿Los hombres reprochan? En su gloria he sido precioso, honorable, y él me ha amado.

Que maldigan, él bendecirá. Una sonrisa de Dios es mejor que la vida y equilibrará con creces un universo de ceños fruncidos. Sea mi porción y la porción mía: “La buena voluntad del que habitaba en la zarza”. Jay .

REUBEN, O LA BENDICIÓN DE LA EXISTENCIA. — Deuteronomio 33:6

Esta es una oración por la existencia continua de Rubén y sugiere cosas que pusieron en peligro esta existencia.

I. Existencia prolongada en peligro . Rubén estaba en peligro por las naciones vecinas: sus líderes estaban muy por delante de ellos y los pequeños se quedaban atrás ( Números 32:27 ; Josué 4:12 ). Vida individual y familiar dependiente de Dios, expuesta a riesgos. Necesito orar por cada uno como Abraham, "Ojalá Ismael viva delante de ti".

II. Existencia prolongada en el pecado . Rubén tenía un triple honor ( Génesis 49:3 ), como primogénito, el poder de la fuerza de Jacob y naturalmente preeminente. Perdió estas bendiciones y cayó en deshonra. Él transgredió gravemente ( Génesis 49:3 ) y se rebeló con Coré ( Números 16:1 ). El pecado trae desgracia, acorta la vida y expone al juicio. “Preserva a los que están destinados a morir”.

III. Existencia prolongada con prosperidad . "No sean pocos sus hombres". A juzgar por el primer censo después de la liberación de Egipto y que en las llanuras de Moab casi cuarenta años después, esta tribu se redujo en número. La oración incluye la existencia continua, el aumento del número y el recuerdo perpetuo. “El Señor te hará crecer más y más”. "Los multiplicaré con hombres como un rebaño". Lecciones de la historia de Reuben. Aprender:

1. No insultar a los caídos y deshonrados.
2. No perpetuar las marcas de maldad. "No decir calumnias, no, ni escucharlas".

3. Tomar advertencia. Ocupados con rebaños y rebaños, perdieron la energía inicial; no pudo Jueces 5:15 contra Jabin ( Jueces 5:15 ); fuerza disipada en expediciones distante ( cf . 1 Crónicas 5:10 , y no le importaba para completar su conquistas) ( cf . Números 32 - (.) cf. Speak Com. ).

4. Ore por la vida personal, el aumento de la familia y la prosperidad de la iglesia, para que todo sea entregado a Dios.

Judá: la bendición de la supremacía. Deuteronomio 33:7

Esta referencia es rica, peculiar y sugerente. Judá, la tribu real; la oración por su asentamiento, seguridad y supremacía.

I. Supremacía a través del conflicto . Judá, prominente en la batalla, en orden de marcha y campamento, de ahí peligro, conflicto y sufrimiento. Todo el conocimiento y la virtud adquiridos a través de la dificultad y la competencia. La tierra está sometida y la soberanía sobre los hombres se adquiere mediante la guerra. Supremacía siempre a través del conflicto.

II. Supremacía por la ayuda de Dios en conflicto . "Sé tú en ayuda para él". Dios fortaleció sus manos, dio a los guerreros lo suficiente para apoyar a la tribu y reivindicar sus derechos. Sin él, no hay fuerza, no hay triunfo. "Bienaventurado el que tiene al Dios de Jacob por ayuda".

III. Esta ayuda en el conflicto asegurada por la oración . "Escucha, Señor, la voz de Judá". Consciente de la debilidad, clamó a Dios. La oración nunca está fuera de lugar. Los soldados más grandes suelen ser los hombres más devotos: Cromwell, Havelock y Hedley Vicars. Una posteridad orante y un pueblo siempre eminente y supremo. Pero la oración y el trabajo, la autoayuda y la confianza en Dios deben ir juntos ( cf . 2 Crónicas 13:14 .

, 2 Crónicas 13:15 .). Trabaja y ora, luego en la agricultura, el arte y la guerra prevalecemos. “Judá prevaleció sobre sus hermanos, y de él camo el principal gobernante” ( 1 Crónicas 5:2 ).

LEVI: LAS RECOMPENSAS POR SERVICIO.— Deuteronomio 33:8

I. Servicio en defensa de Ocho. Después de la deserción en el Sinaí, los hijos de Leví, no simplemente por el calor de un celo piadoso, sino por orden de Moisés y bajo la dirección divina, obedecieron prontamente, atacaron con valentía y mataron a los idólatras. Defendieron el honor de Dios, apoyaron la causa de Dios y castigaron a los enemigos de Dios. “Moisés se paró a la puerta del campamento y dijo ¿quién está del lado del Señor? Y todos los hijos de Leví se juntaron a él, etc. ” Éxodo 32:26 .

II. Servicio prestado con noble espíritu . El valor del servicio estimado por las dificultades y el espíritu con el que se presta, con amor o con desgana.

1. Con espíritu de fidelidad . Solo ellos eran verdaderos; todos los demás rompieron el pacto. Santo en medio de los idólatras; erguido cuando las multitudes se inclinaban como cañas ante el viento. "Entre los infieles, fiel sólo él".

2. Con espíritu de imparcialidad . Los mejores amigos y parientes más cercanos no se salvaron. El celo por Dios prevaleció sobre el amor por el padre y la madre. Este es el espíritu del Maestro. ( Mateo 12:48 .)

3. Con espíritu de abnegación . Los levitas a menudo se ausentaban de casa, asistían constantemente al altar y no podían defender a sus familias como otros israelitas. Preferían el cumplimiento del deber a la complacencia en el dolor por la pérdida de un pariente ( Levítico 21:11 .), Y la obediencia a Dios al afecto natural.

III. Servicio severamente probado en su desempeño . Su historia había sido crítica y triste.

1. Probado por la gente . “Moisés y Aarón, en quienes estaba probada toda la tribu, habían fracasado gravemente. “Massah” y “Meribah” representan los sentimientos de la gente y el propósito de Dios de probar a sus líderes. Todo el viaje fue un período de prueba y una prueba.

2. Probado por el enemigo . Se encontraron con odio y oposición, "los que se levantan contra él y los que lo odian". Aquellos que enseñan y reprenden a otros, que defienden y preservan la religión, se encuentran con enemigos. Coré y su compañía tenían envidia ( Números 16:1 ); Saúl se levantó contra los sacerdotes ( 1 Samuel 22:18 ) y fueron vencidos.

IV. Servicio abundantemente recompensado en sus resultados . Levi era el santo, el consagrado a Dios. Fue recompensado.

1. Con honor oficial . "Que tu Tumim y tu Urim estén con tu santo". Debían retener el sacerdocio y estar dotados de conocimiento y rectitud para cumplir con sus deberes. Estos se perdieron en el cautiverio y no fueron restaurados al segundo templo, sino que se perpetúan para siempre en Aquel de quien Aarón era un tipo.

2. Con aceptación personal . “Acepta la obra de sus manos, Deuteronomio 33:11 . Las santas administraciones realizadas con las manos y el cuerpo, por lo tanto, se describen adecuadamente. Dios los aceptó con favor. Aceptación con Dios, la mayor bendición para el ministro o la gente, y digna de propósito. “Para que seamos aceptados por él”, 2 Corintios 5:9 .

3. Con continua prosperidad . “Bendice al Señor su sustancia”, las asignaciones especiales y una amplia provisión llegaron fácilmente. El aumento de la fertilidad de la tierra trajo consigo una mayor sustancia. Así, la bendición de Dios estaba sobre su obra, y la providencia de Dios era su herencia. Aquellos que dependen más de la bendición de Dios trabajan más fielmente en el servicio de Dios, nunca serán defraudados. "Un sacrificio agradable y agradable a Dios".

EL SANTO SACERDOCIO.— Deuteronomio 33:8 ; Deuteronomio 33:10

Leví representa al jefe de la tribu cuya coronación era el sacerdocio y la posesión de Tumim y Urim.

I. Su asignación divina . Cada hombre una vocación en la que permanecer, una vocación del cielo. El ministerio cristiano el más alto y noble, no el don de los obispos, presbiterio o concilio, sino un nombramiento de Dios. “Nadie sino el que hizo el mundo puede ser ministro del Evangelio”, dice Newton . “Los hijos de Leví reciben el oficio del sacerdocio” ( Hebreos 7:5 ).

II. Sus calificaciones necesarias . “Tu santo” Santo , puro en vida y carácter, consagrado en obras, incorrupto en doctrina y coherente en todas las cosas. Inteligente "capaz de enseñar a otros", juicio a Jacob y ley a Israel ( Deuteronomio 33:10 ). Veraz , "La ley de la verdad debe estar en su mes". El verdadero ministro resolverá, como el misionero Eliot, dejar algo de Dios, el cielo y la religión en todo lo que haga.

III. Sus deberes sagrados se establecen en tres funciones .

1. Enseñar . "Enseñarán a Jacob, etc." El conocimiento debe ser buscado, poseído y comunicado “Enseñarán a mi pueblo la diferencia entre lo santo y lo profano, y les enseñarán a discernir entre lo inmundo y lo limpio” ( Ezequiel 44:23 ). “La ley no perecerá por el sacerdote ni consejo de sabios, ni palabra de profeta ”( Jeremias 18:18 ).

2. Ofrecer incienso . “Pondrán incienso delante de ti”. Ofrecer oraciones por la gente, presentar regalos, gratitud y alabanza. “Quemará incienso sobre él (el altar de oro), incienso perpetuo delante de Jehová por vuestras generaciones” (Exek. Deuteronomio 30:7 ).

3. Presentar sacrificios . "Holocaustos enteros sobre tu altar". Dios se acercó a través del sacrificio, porque los hombres han pecado y necesitan misericordia; los cristianos generalmente tienen "un sacerdocio real" para ofrecer sacrificios espirituales.

(1. Pedro Deuteronomio 2:5 .)

IV. Su distinguido éxito ( Deuteronomio 33:2 ) Aquellos que sirvan correctamente a Dios e instruyan a los hombres cosecharán recompensa.

1. Se acepta su trabajo . Acepta el trabajo de sus manos.

2. Su carácter está reivindicado . Los hombres pueden ridiculizar el entusiasmo, sospechar de los motivos y atacar el carácter. Pero Dios los defiende, reivindica su conducta y su sociedad, y golpea a sus enemigos para "que no se levanten de nuevo".

BENJAMÍN: AMADO Y ASEGURADO. Deuteronomio 33:12

Benjamín amado por su padre Jacob ( Génesis 49:27 ). En este amor paterno, Moisés ve un reflejo del amor de Dios tan libre y tierno.

I. Por una relación cariñosa . "El amado del Señor". Este nombre no es un título vacío, ni una descripción del mérito humano, sino una expresión de la consideración de Dios por el carácter santo, el servicio genuino y el apego devoto a su causa. Si no podemos ser ricos, podemos ser útiles. Si no recibimos honores de los hombres, podemos ser dignificados con el título de "Hijos de Dios".

II. Por distinguidos privilegios . La presencia de Dios los ensombrecería, protegería y exaltaría por su posición e influencia en el gobierno central y la adoración religiosa.

1. Por ventajas especiales . Su herencia incluía Moriah, el monte en el que se construyó el templo de Dios. Las generaciones futuras moraron cerca del oráculo de Dios y tuvieron fácil acceso a las ordenanzas del culto público. En la agitada historia de Israel, esta tribu brilló con un honor conspicuo. Se dio a luz a la primera King y era el orgullo de la más grande apóstol ( cf . Romanos 2:1 ; Filipenses 3:5 ).

2. Por protección divina . "Vivirá en seguridad junto a él". Si las palabras se aplican al templo, entonces incluso Benjamín "estuvo cubierto todo el día" bajo la seguridad de la sauctury ( Salmo 125:2 ) que a menudo se describe como un lugar de refugio ( Salmo 27:4 ; Nehemías 6:10 ).

Los consuelos singulares de Dios y las salvaguardias constantes siempre hacia aquellos a quienes ama. El bienestar de sus hijos es siempre el cuidado de su corazón. En la debilidad y el peligro "moran entre sus hombros".

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Deuteronomio 33:6 . En vivo . Aprender-

1. El pecado pone en peligro la vida y sus bendiciones . La vida empobrecida de Rubén y su número disminuido debido a los pecados ancestrales (cf. Génesis 35:22 ; Génesis 49:4 ).

2. Dios en respuesta a la oración preserva las bendiciones perdidas . "No mueras." Aunque privado del honor y los privilegios de primogénito, conservó el rango, llegó a ser más numeroso que muchas otras tribus ( Números 1:21 ; Números 2:11 ), pero gradualmente se hundió en una tribu nómada que tenía lo suficiente simplemente para "vivir y no morir."

Deuteronomio 33:7 . Voz . Poniendo tus promesas ( Génesis 8:9 ) en juego con sus oraciones, y presionándote para una actuación ( Trapp ). Se expresaron tres cosas:

1. Que la tribu de Judá, consciente de su debilidad, dependerá del Altísimo y le suplicará.
2. Que Dios se acerque a tal oración.

3. Que sus manos se multiplicarán y prevalecerá sobre sus enemigos. Esta bendición tiene una afinidad sorprendente con la que esta tribu recibió de Jacob ( Génesis 49:9 ), y ambos pueden referirse a nuestro bendito Señor, quien surgió de ella, quien conquistó a nuestros enemigos mortales con su muerte, y cuya posteridad orante siempre prevalecerá a través de su poder ( A. Clarke ). En el versículo tenemos una oración:

1. Por la unidad . Tráelo a su pueblo; que sean unidos y permanentes.

2. Para fuerza . "Que sus manos sean suficientes". Ningún trabajo de ningún tipo sin manos fuertes. “Los brazos de sus manos fueron fortalecidos por las manos del Dios poderoso de Jacob.

3. Para el éxito . "Sé tú en ayuda de sus enemigos". Ore y obedezca, porque “buen éxito tienen los que guardan sus mandamientos” ( Salmo 111:10 ).

Deuteronomio 33:8 ; Deuteronomio 33:10 . La bendición del ministerio cristiano .

1. Como medio de la voluntad de Dios.
2. Como maestros de la ley de Dios.
3. Como intercesores del pueblo de Dios.

Deuteronomio 33:12 . Amado . El amor especial de Dios.

1. Tierno: como un padre que lleva a su hijo entre los hombros.

2. Suficiente : " cúbrelo ".

3. Duradera : "todo el día". La seguridad de los amados del Señor . De Benjamín se dicen aquí tres cosas que se aplicarán maravillosamente a todo el pueblo de Dios: yo. Él era el objeto especial del afecto divino, "amado del Señor". Dios ama especialmente a sus hijos espirituales con amor por:

1. Aprobación.
2. Manifestación; “Les da fichas de amor y les hace visitas de amor.
3. Distinción. II. Debía morar cerca del Señor, "por él". Todo el pueblo de Dios está cerca de Él:
1. Por gracia.
2. En providencia.
3. En referencia a Sus ordenanzas.
4. Con respecto a las impresiones prevalecientes de la mente. III. Debía permanecer en perfecta seguridad. Los elegidos de Dios viven a salvo de
(1) las maldiciones de la ley divina;
(2) el día del juicio.— Dr. Burns .

JOSÉ; O ABUNDANCIA Y PODER.— Deuteronomio 33:13

Moisés se vuelve elocuente y poético ante la mención de José. De la plenitud de su corazón habla su boca. “Él desea para esta tribu la mayor abundancia posible de bendiciones terrenales y una vigorosa manifestación de poder en conflicto con las naciones”. - ( Keil ).

I. Exuberante fertilidad otorgada . No hay escasez en ningún departamento. Un país fértil, una semilla prolífica y un clima templado.

1. Preciosos frutos de la tierra . “Las cosas preciosas de la tierra” ( Deuteronomio 33:16 ). Sus árboles y pastos, y el ganado que se alimenta de ellos; por todo lo cual la tierra de José era famosa.

2. Las geniales influencias del cielo . "Las cosas preciosas del cielo". Su rocío, sol y aguaceros. “Dios te dé del rocío del cielo y de la grosura de la tierra, y abundancia de trigo y vino” ( Génesis 27:28 ).

3. Frutas a su debido tiempo . Frutos madurados por la luz y el calor, del sol y la luna. Una vez al año por el sol , producciones anuales como maíz, cebada y uva. Producciones mensuales, como hierba y hierbas, higos y aceitunas, de las cuales muchas cosechas en un año por lunas .

4. Variadas producciones de tierra . “Las montañas antiguas”, cedieron sus “cosas principales” y “las colinas duraderas” sus minerales útiles. “El abismo cubierto por debajo” en fuentes perennes y arroyos fluidos. "Bendiciones de los cielos arriba, bendiciones del abismo que está debajo, etc." ( Génesis 49:25 ).

II. Se estableció la autoridad real . “Sus cuernos son como cuernos de unicornio”, emblemas de fuerza y ​​autoridad real.

1. Establecido por el poder agresivo . "Con ellos juntará al pueblo". Expulsa a los cananeos y supera toda oposición "hasta los confines de la tierra". Las naciones más lejanas.

2. Establecido en gran seguridad . El majestuoso buey es un emblema de una fuerza paciente y tranquila. Sus cuernos son armas naturales de defensa y seguridad.

3. Establecido en números prolíficos . "Los diez millares de Efraín", pero "los millares de Manasés". “En verdad su hermano menor será más grande que él, y su descendencia formará multitud de naciones” ( Génesis 49:19 ; cf . Números 1:33 ).

4. Establecido en honor a la señal . José “era ilustre entre sus hermanos”, separado en el sentido de consagrado o distinguido. Una dignidad recibida por su afectuosa conducta hacia su padre. Podemos ganar este honor y emular a José en temperamento, gusto y propósito.

III. Se agregaron bendiciones espirituales . "La buena voluntad del que habitaba en la zarza". Para las bendiciones del cielo y la tierra se desean misericordias espirituales. ¿Qué es la vida, la riqueza y las bendiciones terrenales sin el favor divino? La presencia de Dios mejor que las grandes propiedades, los ingresos espléndidos, la gloria militar y la energía de empuje. La “buena voluntad” es más deseable que las producciones naturales. Dios es más que sus dones. "Contigo está la fuente de la vida".

Pero, oh, generoso dador de todo bien, ¡
eres de todos tus dones, tú mismo, la corona!
Da lo que puedas; sin ti somos pobres,
y contigo ricos, quita lo que quieras.

- Cowper .

Zabulón; o, actividades comerciales y culto religioso.— Deuteronomio 33:18

Las actividades comerciales y las ofrendas de sacrificio están conectadas aquí. “La vida se describe en sus dos vertientes: trabajo y producción, descanso y recreación”. "Salir" (empresa y trabajo) se atribuye a Zabulón, y "permanecer en tiendas" (el cómodo disfrute de la vida) a Isacar. De acuerdo con la delineación de sus respectivos personajes en la bendición de Jacob, esto debe atribuirse al paralismo poético de las causas, y debe entenderse que el conjunto se aplica a ambos en el sentido sugerido por Graf, 'י Rejoice, Zabulón e Isacar, en vuestro trabajo y descanso ”( Keil ). Aprender-

I. La providencia de Dios en las esferas de los hombres . Así como las tribus de Israel estaban ubicadas en Canaán, ahora las “fortunas” de los hombres están a disposición de Dios. “Lo que es casualidad para el hombre es el nombramiento de Dios”, dice uno. El lote "en el regazo" al fondo de una urna determinaba asuntos importantes. Se designó el trabajo, se arreglaron las viviendas y se eligieron los oficiales. "El sorteo" en, por ventura, con una demostración de baja ( Bp.

Hall ) está bajo una determinada disposición; “Toda su disposición es de Jehová” ( Proverbios 16:33 ).

1. En el comercio , con sus gustos especiales, habilidad y éxito.

2. En residencia , con su entorno y comodidades. La esfera de la vida de cada hombre, y el lugar de cada nación en la tierra, se adaptan al carácter bajo la causa originaria y el poder controlador de Dios, "quien ha determinado los tiempos antes señalados, y los límites de su habitación" ( Hechos 17:26 ).

II. El gozo que surge de un correcto desempeño del deber en estas esferas . "Alégrate, Zabulón, en tu salida, etc." Si cumplimos con nuestro deber en esa etapa de la vida en la que a Dios le agradó llamarnos, seremos felices. La bendición de Dios puede descansar en el comercio y la agricultura. La prosperidad sin esto puede ser una miseria y no un gozo. Las actividades seculares deben desarrollar un espíritu de alegría. Las ganancias en el comercio, las comodidades del hogar y los llamamientos de la vida son medios de placer y dones de Dios.

“También a todo hombre a quien Dios ha dado riquezas y riquezas, y le ha dado poder para comer de ellas, tomar su porción y regocijarse en su trabajo, esto es don de Dios” ( Eclesiastés 5:19 ).

III. La expresión de esta alegría en el culto religioso . “Ofrecerán sacrificios de justicia”. Lazos de afinidad unieron a estas dos tribus. El mismo sentimiento, propósito y celo reinaba en ambos y se mostraba en la adoración a Dios. Dios fue reconocido en las actividades comerciales, y el éxito impulsó la consagración y le dio a Dios regalos de maíz, frutas y aceite. “Honra al Señor con tus bienes y con las primicias de todos tus frutos; así tus graneros se llenarán en abundancia, etc. " ( Proverbios 3:9 ).

1. Ellos mismos adoraron a Dios . Los negocios no tienen excusa para la negligencia y quedarse en casa. A otros les dan un ejemplo de liberalidad, alabanza y energía. Sus sacrificios agradaron a Dios. "Ofrece sacrificios de justicia y confía en el Señor".

2. Invitaron a otros a unirse a ellos . "Llamarán al pueblo a la montaña". Vivos ellos mismos, incitaron a otros ( Zacarías 8:21 ). Su celo era contagioso. Sus vecinos en casa ("en tus tiendas") no fueron olvidados; sus comerciantes en el extranjero ("salir") eran misioneros de Dios.

Un espíritu de seriedad y determinación personal incitará a otros y se encontrará con una pronta respuesta. “Los habitantes de una ciudad irán a otra, diciendo: Vayamos pronto (vamos, vamos, implicando fervor y constancia) a orar ante (suplicar el rostro de) el Señor, y a buscar al Señor de los ejércitos: Yo iré también ”( Zacarías 8:21 ).

Zabulón e Isacar

I. La dependencia de una clase de sociedad sobre otra. En la guerra, algunos rezan en el monte, mientras que otros luchan en el valle; en el comercio algunos “salen” y otros se quedan en casa. La sociedad en sus diversas partes, actividades e intereses es una escuela de ayuda mutua. Las personas más prominentes y oscuras, más fáciles y más emprendedoras, los oficios más atractivos o más humildes, dependen unas de otras. “El carpintero anima al orfebre, y el que alisa con el martillo al que golpea el yunque” ( Isaías 61:7 ).

II. Las bendiciones de la unidad en empresas benévolas . Los números logran lo que los individuos no pueden. Los hombres se combinan para aumentar los recursos y superar los obstáculos. En el desarrollo del comercio y en la propagación de la verdad, "la unidad es fuerza".

1. Garantiza el éxito . "Chuparán de la abundancia de los mares". Los tesoros del mar y la tierra serán de ellos. El soldado vacila solo, pero con los compañeros avanza con confianza hacia la victoria. “Mejor son dos que uno porque tienen buena recompensa por su trabajo ” ( Eclesiastés 4:9 )

2. Crea alegría . “Regocíjate” no solo en el éxito sino en la cooperación para asegurarlo. Más rico es el disfrute del bien común cuando los esfuerzos mutuos lo promueven. "Para que se regocije tanto el que siembra como el que siega".

III. El honor ganado por aquellos que cooperan correctamente en empresas benévolas . "Llamarán al pueblo a la montaña". Dios fijará su asiento en el monte en medio de ellos; invitarán a otros a adorar, serán honrados como misioneros ante vecinos y naciones distantes. Dios mantendrá comunión con ellos, y muchos participarán en su gozo y comidas de sacrificio; honrado en privilegios, vocación y relaciones sociales. "A los que me honran, los honraré".

SALIDA Y GUARDERÍA: UN SERMÓN PARA EL VERANO.— Deuteronomio 33:18

Isacar el quinto y Zabulón el sexto hijo de Jacob y Lea. Cuando nacieron, su madre eligió sus nombres y dio gracias a Dios. En un caso, “Dios me ha dado mi salario; y llamó su nombre Isacar. En el otro, “Dios me ha dotado de una buena dote; y llamó su nombre Zabulón ”. Estas palabras describen las diferentes esferas y los deberes comunes de Zabulón e Isacar, y sugieren ideas con respecto a nosotros mismos adecuadas a la temporada de verano.

Zabulón . Una tribu itinerante. Su hábito distintivo y su posición relativa estaban desapareciendo . Su territorio al Mediterráneo, con sus puertos como "refugio de barcos". Se les conmemora como los primeros que se aventuraron en esquifes en el océano y adquirieron destreza en la pesca. Se dedicaron al comercio exterior y a la guerra defensiva, se convirtieron en marineros y comerciantes, obteniendo riquezas de producciones de otros países y de seres “que chupan la abundancia de los mares” y enriquecidos “con tesoros escondidos en la arena”, tal vez gemas, corales y perlas del fondo del mar buceando.

Isacar . Un distrito enteramente interior y puramente agrícola. Su suelo tan rico que invitaba a los más indolentes a cultivarlo. Sus valles cubiertos de maíz, colinas alegres por todos lados y vastas llanuras adornadas y enriquecidas con árboles. Una tribu hogareña; como Jacob, un hombre sencillo que habita en tiendas de campaña y se ocupa de la cría de ganado. Su trabajo los recompensó con suficiente suministro para necesidades personales e ingresos públicos. Al no irse, "se desempeñaron mejor en el subsidio que en la lista". Otros salieron a la batalla; ellos “se quedaron entre los apriscos, para oír los balidos de los rebaños”.

Estas diferentes esferas y ocupaciones encuentran paralelos en la Inglaterra moderna, con sus diversidades y divisiones, su población de varios órdenes y clases. Muchos salen; negocios los llama al extranjero. Atraviesan el reino con fines comerciales y dan la vuelta al mundo en interés de la ciencia. Los barcos navegan incesantemente en todos los mares. Exportaciones e importaciones enormes. Otros salen en busca de salud; trabajadores hastiados que necesitan relajarse, estudiantes en busca de conocimientos, hombres aventureros o miles de personas en excursiones baratas.

Todavía hay moradores en casa, devotos de la morada, ermitaños domésticos, tan tenaces de tienda que nunca van a ninguna parte. Más aficionado al retiro que al deambular, que creen que "como el pájaro que se aleja de su nido, así es el hombre que se aleja de su lugar". En la elección de estas diferentes condiciones y variadas actividades, ve rastros de voluntad humana y designación divina. La inclinación por cada tipo de vida puede ser obra de Dios.

Él predispone a algunos para la tranquilidad del caserío y el trabajo monótono de la granja; se adapta a otros para la ciudad llena de conmoción, para el puerto lleno de extraños y para viajar con sus eventos siempre cambiantes. Se ordenó a
Zabulón e Isacar, que ocupaban diferentes esferas, que realizaran deberes comunes . Tanto para regocijarse, llamar a la gente a la montaña, como para ofrecer sacrificios de justicia.

Zabulón debe estar contento y alegre al salir, no lamentarse ante la exposición al peligro y la fatiga; pero afronta valientemente los peligros del mar y soporta pacientemente el bullicio del puerto. No se permite envidiar a los hermanos que pasan sus vidas en condiciones de seguridad y tierra adentro. La otra tribu tiene igual razón para regocijarse y estar alegre, porque sus tiendas están instaladas en las partes más fértiles de la tierra fértil. Cada país tiene sus atractivos para quienes se encuentran dentro de sus límites.

Los habitantes pueden encontrar deleite donde los viajeros no ven belleza. Hay misericordia en todo lugar, y si tenemos un ojo para verla y un corazón para regocijarnos en ella, ningún lugar será subestimado o despreciado. Si no es lo suficientemente bueno, esfuércese por hacerlo mejor. Puede que sea pobre, y demostraremos nuestra indignidad dejándolo peor de lo que lo encontramos.

Dondequiera que vivamos, en la ciudad o en el campo, cerca de las animadas costas o tierra adentro, debemos ser conscientes de nuestros deberes y actos religiosos. Estos deberes prescritos a Zabulón e Isacar, "llamar al pueblo a la montaña", el centro de la asamblea general y sede del culto religioso. El deber de convocar a la gente al acto oficial de los levitas, pero un servicio mutuo entre las personas mismas. Aquellos en regiones retiradas deben llamarse unos a otros para que salgan de las tiendas, aquellos que viajaron y comerciaron deben encomendar la adoración de Dios a aquellos a quienes conocieron y con quienes hicieron negocios.

En nuestros días, la montaña está cerca de nosotros. Santuarios abiertos a todas las clases. Los que salen los encuentran en lugares de estancia; los que se quedan los ven al alcance de la mano desde sus viviendas. Con la montaña siempre accesible en casa y en el extranjero, nuestro deber es llamarnos a ella. De este modo diversificaremos el cuidado del hogar, santificaremos la salida mediante el ejercicio público de la religión, lo que son estos ejercicios, aprendidos del texto, “ los sacrificios de justicia .

”Sacrificios de muchas clases que van desde la gran ofrenda propiciatoria de Jesús una vez por todas, hasta la más humilde presentación de alegría y alabanza por parte del pueblo que ha redimido. Somos "un sacerdocio santo para ofrecer sacrificios espirituales, etc." Nuestras oraciones y cánticos, predicación y enseñanza, regalos para el tesoro de Dios, buenas obras en general y comunicaciones para necesidades especiales pueden convertirse en sacrificios de justicia que agradan a Dios.

La obra del Señor siempre debe realizarse y la adoración debe mantenerse. Debe tener un altar en nuestras carpas y una ofrenda en nuestro recorrido. Antes de cada salida, se debe pedir Su presencia y, a cambio de las delicias del hogar, debemos acudir al santuario de Dios. Esta profecía de Moisés pudo haber sugerido por el mismo Espíritu Santo el doble deber ordenado por David. “Ofrece sacrificios de justicia y pon tu confianza en el Señor.” - Rev. W. Underwood, DD .

GAD; LIDERAZGO Y VALOR. — Deuteronomio 33:20

“En la bendición de Noé ( Génesis 9:26 ), el Dios de Sem es alabado, por lo que Moisés alaba al Señor que agrandó a Gad, es decir, que no solo le dio un amplio territorio en el reino conquistado de Sehón, sino que proporcionó un espacio generalmente ilimitado. por su desarrollo ( cf . Génesis 26:22 ), para que pudiera desplegar su león-como la naturaleza en conflicto con los enemigos”( Keil ).

I. Maravillosa ampliación del Territorio . "Agranda a Gad". Extiende las fronteras de sus territorios por Jefté ( Jueces 11:33 ) y por las victorias sobre los Hagarenos ( 1 Crónicas 5:18 ), o libera por angustia, lo que se llama ensanchamiento.

Espiritualmente, Dios agranda a las personas. “Ensanchaste (me relevó) en mi angustia” (Salmo 4, cf . Salmo 31:8 ). Agranda la iglesia cristiana. “El Señor nos ha hecho lugar ( lit. Amplio espacio), y seremos fructíferos en la tierra” ( Génesis 26:22 ).

II. Fuerza en autodefensa . Cuando se ganaran territorios, se podían conservar y defender. “Él habitaba como un león”, acostado y descansado, intrépido y seguro; estaba molesto por las tribus circundantes ( Judas 1:11 .), pero las venció. Ninguna fuerza pudo prevalecer contra ellos; destrozaron "el brazo", el instrumento de fuerza, y destruyeron "la cabeza", la política y el gobierno de todos los enemigos.

III. Valor en el liderazgo . Cuando eligieron su propio destino, ayudaron a asegurar el de los demás. Se distinguieron no por la facilidad y el egoísmo, sino por el valor, la prontitud y la energía.

1. Lucharon en obediencia a los mandamientos de Dios . "Él ejecutó la justicia del Señor". Ejecutado el decreto para habitantes Extirpate de Canaán ( cf . Números 32 ).

2. Lucharon en las primeras filas . “Vinieron con los jefes del pueblo”, los jefes de otras tribus, fueron líderes en la guerra. Muchos se esconden detrás con miedo y desgana. Sea prominente y valiente en la buena batalla de la fe.

3. Lucharon valientemente . Cumplieron su promesa a Moisés. “Nosotros mismos iremos armados ante los hijos de Israel hasta que los hayamos traído a su lugar” ( Números 32:16 ). Ayude a los demás y sea valiente a través de Dios por el bien. Se requiere valor en todas las guerras. Esto coronó los esfuerzos de Josué con éxito (1, 5, 8) y elevó a Ezequías a una eminencia sin igual entre los reyes de Judá ( 2 Reyes 18:5 ). “Sé fuerte y valiente”.

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Deuteronomio 33:16 . Separados .

1. Por el trato que recibió de ellos.
2. Por la providencia de Dios que lo exaltó y distinguió. José, un tipo de Cristo , separado en carácter personal, en malos tratos y exaltación divina. Buena voluntad del que habitaba en la zarza .

1. El morador de la maleza . No un ángel, sino Dios mismo ( Éxodo 3:2 ). De ahí que el favor de Dios sea más deseado que el favor del hombre, voluble, incierto y sin valor.

2. La buena voluntad del morador del monte. La condición de Israel es triste, desamparada y desesperada. Aparece Dios.

1. Para confirmar su promesa.
2. Para lograr la liberación.
3. Prometer su presencia. O bien,
1. Una agradable retrospectiva . Moisés nunca olvidó la zarza, profundamente impresionado y maravillosamente fortalecido por su apariencia. La experiencia pasada debería enseñar y ayudar.

2. Una maravillosa revelación . "Buena voluntad". Amor, condescendencia y poder de redimir. Una revelación de Dios adecuada para Moisés e Israel. "Una gran vista".

3. Una promesa solemne . Dios no había abandonado a su pueblo ni había olvidado su promesa. “Oyó sus gemidos, se acordó de su pacto, miró a Israel (con vigilancia y sentimiento de simpatía), y los miró con respeto” ( Éxodo 2:24 .) “La zarza ardiente, la iglesia perseguida, no fue consumida, porque la buena voluntad de Dios, de la que habla David ( Salmo 106:4 ), estaba en la zarza. Así todavía le pasa a los suyos en la prueba de fuego, en cualquier aflicción ”( Isaías 43:1 ) - Trapp .

Deuteronomio 33:17 . Gloria . Un becerro era el más excelente de los animales entre los judíos, no solo por ser agradable a Dios en el sacrificio , sino por su gran utilidad en la agricultura. Hay algo peculiarmente noble y digno en el buey, y su mayor adorno son sus finos cuernos .

Estos son los que tiene en mente el escritor inspirado, como lo prueba la siguiente cláusula, y es bien sabido que en el lenguaje de las Escrituras, los cuernos son los emblemas de fuerza, gloria y soberanía ( Salmo 75:5 ; Salmo 75:10 ; Salmo 89:18 ; Salmo 89:25 ; Salmo 112:9 ; Daniel 8:3 ; Lucas 1:69 ; Apocalipsis 17:3 .— Clarke .

Empuje . Empujando en la vida. En la fuerza de Dios y por la apertura de Dios. Ningún empujón sin fuerza, y ninguna apertura sin Dios. "Por ti derribaremos a nuestros enemigos" ( Salmo 44:5 ).

Deuteronomio 33:18 . En tus tiendas . Isacar, una tribu poderosa y sagaz capaz de grandes esfuerzos y logros bélicos, en peligro de un exuberante reposo y sujeción a hombres más heroicos, debido a que se dedica a las actividades tranquilas y a los prados gordos. Debemos conquistar y servir. "Sé un héroe en la contienda". "Ponte el espíritu intrépido de la resolución".

Deuteronomio 33:21 . Con las cabezas .

1. La causa de Dios en su naturaleza . Santo y más sagrado que el rescate de Jerusalén de los turcos infieles por parte de los cruzados.

2. La causa de Dios en sus requisitos .

(1.) Líderes valientes.
(2.) Rangos unidos.
3. La causa de Dios en sus recompensas .

(1.) Asegura la "primera porción", una elección comprada por la valentía.
(2.) Obtiene el elogio y las oraciones de hombres buenos. "Bendito sea, etc."

Dan; actividad en conflicto.— Deuteronomio 33:22

Jacob lo había comparado con una serpiente por su sutileza, que de repente se lanza a los talones de los caballos y arroja al jinete. Moisés destaca la fuerza y ​​la actividad. Tenemos:

1. La agilidad de la juventud . " Saltará ". Saltar y saltar, signos de agilidad. “Salta como un león sobre su presa y esparce consternación a su alrededor”.

2. Fuerza en ataque . "Dan es un cachorro de león ". La tribu notable por su fuerza y ​​destreza, coraje y resolución: Sansón de esta tribu. La fuerza usó correctamente una bendición. Cuanto más atacamos el pecado y actuamos en nombre de Dios, más seremos capacitados para hacer. "El camino del Señor es fortaleza para los rectos".

3. Rapidez en acción . "Saltará". Prontitud en la decisión, audacia en la acción más necesaria. Los líderes en la guerra son ágiles y aventureros. Josué utilizó estratagemas y valor, actuó con prontitud y fue obediente a Dios. "Oh Dios, sé fuerte en nuestra debilidad, para que seamos siempre firmes en tu fuerza". Bp. Hall .

NAPHTALI; SATISFACCIÓN EN DIVINA BENDICIÓN.— Deuteronomio 33:23

1. Satisfecho con la adquisición de un territorio adecuado . "La posesión del mar y el sur, es decir , una herencia que debe combinar las ventajas del mar, una brisa marina saludable, con el calor agradecido del sur". Keil . Posee el occidente y el sur.

2. Satisfecho con la posesión del favor de Dios . Si el favor de los hombres ; esto a cambio de una conducta cortés y complaciente; como la graciosa cierva, celosa de la libertad y las palabras amables ( Génesis 49:21 ). "Las palabras amables nunca mueren". Como un hombre siembra, cosechará. Si el favor de Dios , esta es la más sublime de todas las posesiones.

Es suficiente , " lleno de la bendición". Da satisfacción . " Satisfecho con el favor". Con esto tenemos suficiente y no deseamos más. Esto satisface el corazón, la conciencia y el intelecto. La bendición de Dios satisface todos los instintos humanos. Toda la miseria y el engaño sin él. Al deleitarse en él, todas las cosas nos ayudan a consolarnos. “El que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás ”.

“Mi alma que vuela hacia ti, su confianza, su tesoro,
Como avaros de su oro, mientras otros descansan . Joven .

ASHER: PLENITUD DE BENDICIONES.— Deuteronomio 33:24

“ Asher , la próspera ( cf . Génesis 30:15 ), fue justamente para llevar el nombre. Sería un hijo de la prosperidad, bendecido con el bien terrenal; disfrutaría del descanso durante toda su vida en fuertes fortalezas. Es bastante evidente que esta bendición es simplemente una exposición del nombre Aser , y que Moisés aquí promete a la tribu una verificación del presagio contenido en su nombre. ”- ( Keil ).

I. Numerosos descendientes . “Bendecido con hijos”, bendecido entre, o más que el resto de los hijos. Tendrá hijos numerosos, fuertes y sanos. “He aquí, los hijos son una herencia del Señor, y el fruto del vientre es su recompensa”.

II. Prominencia social . "Aceptable para sus hermanos". No sólo amado entre sus hermanos, sino aquel especialmente favorecido y elevado por el Señor. Asher por encima de la sospecha y la animosidad tribales. Su influencia suprema y respetada.

III. Prosperidad abundante . "Que moje el pie en aceite". Aceite para el rostro y aceite para los pies; abundante y más famoso. Como Job, él “lavó sus pasos con pasta (crema o leche espesa), y la roca derramó ríos de aceite (a mi lado dondequiera que fuera, como el arroyo refrescante que siguió a Israel en el desierto) ( Job 29:6 ) .

Dios proveyó las necesidades y los manjares. Esta rica tribu tenía abundancia en sus fronteras y exportaba a otros lugares. “De Aser engorda su caracol de pan, y dará Génesis 49:20 reales” ( Génesis 49:20 ).

IV. Seguridad en el disfrute de esta prosperidad . "Tus zapatos de hierro y bronce". La referencia no a los pies, ni a la minería, sino a una figura poética de fuerza y ​​defensa inexpugnables. Su fuerza será como hierro y sus fortalezas como bronce; cerrado y bien defendido. “Los montes (barreras) eran montes de bronce” ( Zacarías 6:1 ),

V. Fuerza en proporción a la necesidad . “Como tus días” durarán, así continuarán tus fuerzas . Nunca disminuirás en número, ni decaerás en vigor. Tu juventud se renovará y florecerá en la vejez. Como tribu, no deberían enfrentarse al desastre, sino fortalecerse cada vez más. Puede aplicarse al reposo . Constantemente expuesto a irrupciones y saqueos, Dios daría confianza y seguridad.

Como "tus días", circunstancias, vicisitudes y esfuerzos, "así será tu descanso ". Cuando somos fieles a Dios, ningún mal puede tocar, ningún enemigo nos vence. "Dios es mi defensa, no me conmoveré mucho".

FUERZA IGUAL AL ​​DÍA.— Deuteronomio 33:25

Muchas grandes bendiciones temporales prometidas a Aser, ninguna como esta, que es superior a todas las demás. Fuerza para el día .

I. Fuerza natural como duración de los días . Algunos sobrevivieron a través de enfermedades y accidentes, pero otros fueron vigorosos y fuertes hasta el final. "La espalda está hecha para soportar la carga". El ojo de Moisés no se oscureció, ni su fuerza natural disminuyó ( Deuteronomio 34:7 ). Caleb con cuatro y cinco estaba tan fuerte y listo para la guerra como en el día en que Moisés envió una pista para ver la alabanza ( Josué 14:10 ). “Gordo y floreciente en la vejez para mostrar que el Señor es recto”.

II. Fuerza variada según el carácter de los días . Los días varían en complexión. Días de luz y oscuridad, de deber y guerra. La actualidad, la época en que vivimos, con sus filantrofias, empresas y ardor misionero. Días futuros, sean lo que sean o traigan. "Él ha dicho: Nunca te dejaré ni te desampararé".

III. Fuerza espiritual mientras duren los días y los deberes . La fuerza del que sufre para soportar “los males de la vida” con paciencia y sumisión a Dios; del hablante para contener y desplegar su energía; del soldado para la guerra agresiva y valiente, para la victoria completa y constante. Necesitamos fuerza para sentarnos quietos en este día inquieto y febril; fuerza para obedecer cuando se le ordena actuar. La fuerza como condición del descanso y el éxito del trabajo. “Toda vuestra necesidad según sus riquezas en gloria en Cristo Jesús”.

Permíteme llevar a mi Salvador a decir: La
fuerza será igual a tu día;
Entonces me regocijo en una profunda angustia,
apoyándome en toda la gracia suficiente.

FUERZA SEGÚN LOS DÍAS.— Deuteronomio 33:25

I. No es el propósito de estas palabras suprimir la previsión y la planificación anticipada en las cosas seculares. II. Tampoco están diseñados para enseñar a los hombres que Dios mantendrá una providencia de milagros en su favor. III. Nos enseñan que no podemos saber de antemano qué ayuda surgirá de nuestras circunstancias. IV. También nos enseñan que la ansiedad por el futuro es trabajo perdido. Aplique el
tema a aquellos que ...

(1) Siga la conciencia en contra de sus intereses.
(2) Desea reformarse de los malos hábitos, pero teme que no podrán resistir.
(3) Mire con nostalgia una vida cristiana, pero dude si podrían mantenerla.
(4) Están sumamente preocupados con respecto a los eventos esperados.
(5) Están preocupados por aflicciones relativas.
(6) Están preocupados por su propia muerte.— HW Beecher .

LA MAJESTAD DEL DIOS DE ISRAEL.— Deuteronomio 33:26

La conclusión de las bendiciones se corresponde con la introducción. El reino fue fundado en Jehová la salvación de su pueblo. Entonces, en conclusión, Jehová es su refugio eterno, y son bendecidos en Él. Estas probablemente sean las últimas palabras que escribió Moisés. El próximo capítulo agregado por otro escritor. La majestad y el poder de Dios se expresan en espléndidas imágenes.

I. Inimitable en sus perfecciones . No como vanidades de naciones; si son reales, no pueden compararse con el Todopoderoso.

1. Eterno en existencia . “El Dios eterno”, no de ayer; antes del tiempo, antes de todos los mundos; siempre fue, es y será el mismo ser inmutable, sabio y santo, "el Dios eterno".

2. Inigualable en majestad . "Ninguno como el Dios de Jesurún". "Cada nación se jactaba de su Dios, pero ninguna tenía un Dios del que jactarse como Israel". “¿Quién como tú, oh Señor, entre los dioses? ¿Quién como tú, glorioso en santidad, temeroso en alabanzas, hacedor de maravillas?

II. Poderoso en Su protección . "Tu refugio".

1. Brazos para sostener . “Debajo están los brazos eternos”, brazos que nunca relajan su abrazo, que nunca se cansan y son fuertes como la omnipotencia, soportando, cargando y evitando que caiga el niño más débil que confía en ellos.

2. Fuerza para vencer . "Él echará fuera al enemigo". Dios expulsó a los paganos para plantarlos ( Salmo 90:1 ). Él desalojará a nuestros enemigos, abrirá el camino, conquistará principados y potestades, y nos pondrá en posesión del cielo.

3. Confianza en la seguridad . "Entonces Israel habitará confiado". Cuando Dios lo planta, es una torre fuerte y una protección, sin baluartes, alianzas ni recursos terrenales; incluso en la oposición y el peligro, Dios da confianza y seguridad. “Habitará en las alturas; su lugar de defensa serán las municiones de las rocas ”( Isaías 33:16 ).

III. Constante en la supervisión . Dios nunca olvida ni abandona. Ningún pueblo tan bien provisto como Israel.

1. Abundante provisión . “La fuente de Jacob” se desborda en arroyos de misericordia y nunca se seca.

2. Disposición útil . Maíz, vino y aceite para sustentar y refrescar; los productos de la tierra, "trigo y cebada, viñas e higueras", y las bendiciones del cielo, todo lo necesario y sustancial, "Dios te dé del rocío del cielo y de la grosura de la tierra".

3. Provisión constante . "Los cielos caerán rocío". La lluvia temprana y tardía y los frutos de temporada; sin escasez, sin escasez. “Le será dado pan, sus aguas serán seguras” ( Isaías 33:16 ).

IV. Misericordioso en la liberación . "Un pueblo salvo por el Señor". Rescatado de Egipto, conservado en el desierto y siempre protegido. Esto no con la espada de Israel ni con la habilidad de Israel, sino con su salvación comprada y defendida por Jehová. Si nos tomamos la gloria de liberaciones nacional, admiramos y aplaudimos el coraje que les adquirida y la sabiduría que estaba planeado, la mano derecha se convertirá en parálisis, y la victoria puede ser seguido por la derrota vergonzosa. "Oh Israel, confía en el Señor, él es su ayuda y su escudo".

V. Victorioso en concurso . Cuando Dios se compromete, nadie puede contender con él; esto añade locura a la locura. "¡Ay del que contiende con su Hacedor!"

1. La victoria es fácil . "Tus enemigos encontraron mentirosos" que predijeron el fracaso.

2. La victoria está completa . “Pisarás”, somete toda oposición; asalta "sus lugares altos" y los reduce al polvo. Satanás será pisoteado en breve, la muerte y los poderes del infierno sometidos. Victoria libre, completa y eterna. "La salvación es del Señor".

LA FELICIDAD DE ISRAEL EN DIOS.— Deuteronomio 33:29

Dios es "bendito por los siglos" y fuente de bendición para su pueblo. No obtiene felicidad de ellos, sino que se la imparte. "Bienaventurado eres, Israel".

I. Feliz en la presencia de Dios . Quién es su hogar, refugio y morada. El hombre quiere descanso y bienaventuranza, un centro de unidad, un hogar perfecto. Estos solo se encuentran en Dios. Hogar terrenal, una mera sombra, una especie de hogar eterno. Al buscar este hogar, Dios está con su pueblo. "Mi presencia irá contigo y te haré descansar".

II. Felices en la salvación de Dios . "Oh pueblo salvado por el Señor". La liberación de Israel es un tipo de salvación en Cristo: cristianos como el antiguo Israel, un pueblo separado, salvo y exaltado. “Sálvanos, oh Jehová Dios nuestro, y júntanos de entre las naciones, para dar gracias a tu santo nombre y triunfar en tu alabanza”.

III. Feliz en la protección de Dios . "El Dios eterno es tu refugio". Él era el escudo de su ayuda: Israel "vivía seguro y solo" entre los enemigos. Sin tratados y alianzas con otras naciones. Dios protege

(1) En la guerra defensiva , "su escudo", que nada puede perforar o desviar. “Con gracia lo rodearás (coronarás) como con un escudo” ( Salmo 5:12 ).

(2) En Guerra ofensiva , "su espada". Para matar a sus enemigos, asegúrate de que progresen y gánate la eminencia. "La espada de tu excelencia".

IV. Feliz en el triunfo de Dios . Las maravillas de Dios eran terribles en realidad y reportaban.

1. El miedo puso en fuga al enemigo . “El terror de Dios fue sobre las ciudades que había en sus alrededores, y no persiguieron a los hijos de Jacob” ( Génesis 35:5 ; cf . Éxodo 23:27 ; Deuteronomio 2:25 ; Deuteronomio 11:25 ).

2. Las fortificaciones no eran una defensa . Dios, más alto que el baluarte más elevado, "cabalga sobre los cielos" en esplendor, poder y supremacía. ¿Es este Dios tu Dios? Entonces Su favor, protección y triunfo celestiales son tuyos. “Feliz es esa gente que está en tal caso; sí, feliz es ese pueblo cuyo Dios es el Señor ”.

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Deuteronomio 33:23 . Satisfecho .

1. Los hombres tienen sed , no son felices, están insatisfechos.

2. Sólo el favor de Dios puede satisfacer, las cosas que se ven y oyen no dan gozo permanente, Eclesiastés 1:8 . “Nuestra propia voluntad, aunque obtuviera su mayor deseo, siempre nos mantendría en el malestar” ( Pascal ). "Satisfecho con el favor". El que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, nunca tendrá sed ".

Deuteronomio 33:26 . Cabalga para ayudar .

1. La fuente de ayuda. "Cielo,"

2. La rapidez de la ayuda. Cabalgando como uno a caballo, viniendo con una fuerza irresistible.

3. La majestad de la ayuda. Paseos en estado y esplendor, en magnificencia de nubes y espantosa grandeza.

4. La variedad de ayuda. Cielo y tierra unidos, truenos y relámpagos, granizo y artillería, "excelencia en el cielo". “Teniendo las criaturas celestiales para su caballería, y las terrestres para su infantería; entonces, ¿cómo puede su querer ayudar? ”( Trapp ).

5. La suficiencia de la ayuda. “Ninguno como él” en poder y disposición.

Deuteronomio 33:27 . El Dios eterno , heb., El Dios de la antigüedad, ese "Anciano de días", esa "Roca de los siglos", "que es antes de todas las cosas, y por quien todas las cosas Colosenses 1:17 " ( Colosenses 1:17 ), "que es el primero y el último, y fuera del cual no hay Dios ”( Isaías 44:6 ) Trapp. Tu Refugio, Dios, hogar del alma .

1. El hombre es una criatura sin hogar. Un vagabundo en el desierto, buscando habitación y descanso.
2. Dios un hogar, refugio, provisión y descanso. “Nuestra morada en todas las generaciones”. Brazos eternos .

1. El tiempo suficiente para abrazar la eternidad.
2. Lo suficientemente fuerte como para no cansarse nunca.
3. Lo suficientemente listo para abrazar a cualquiera que venga.

4. Sin embargo, “extendidos” en paciencia, perseverancia y amor, a “hijos” rebeldes y “desobedientes”, “todo el día”, Romanos 10:21 . ¡Qué actitud tan tierna y compasiva de Dios hacia los pecadores! La gloria de la paciencia de Dios, un ingrediente amargo de la miseria al fin. Las palabras también son una descripción del poder de Dios.

Poder para levantar a los más bajos y degradados, para proteger y cobijar a los más débiles y tímidos. “Como el brazo es el emblema del poder , y del poder en un estado de esfuerzo , las palabras aquí declaran que un poder ilimitado e inconquistable se ejercerá eternamente en la defensa de la iglesia de Dios y en nombre de todos aquellos que confían en él." A. Clarke .

Destrúyelos .

1. El deber . “ Destrúyelos ” , sin escatimar pecados, sin enemigos. No solo mutilarlos, erradicarlos por completo y no dejar nada sin hacer.

2. La fuerza para realizarlo . "Él echará fuera, etc." Dios se adelanta en la providencia, acompaña en persona y equipa para el éxito.

Deuteronomio 33:29 . Feliz .

1. El pueblo de Dios feliz en esta vida. Confiando en Dios tienen contentamiento, esperanza y seguridad. Todas las cosas trabajan juntas para su bien, una felicidad real y sólida, no una alegría momentánea o una excitación febril. “Feliz arte eres tú, oh Israel.”

2. Feliz en la muerte. La culpa y el miedo fueron quitados, la muerte y el infierno conquistados. "El fin es la paz". "La batalla se libra", dijo el Dr. Payson, "y la victoria se gana para siempre, me voy a bañar en un océano de pureza, benevolencia y felicidad por toda la eternidad".
3. Feliz en el mundo venidero. El cielo es un lugar de paz y felicidad. No hay discordia ni desorden allí. Una comprensión de la concepción de Howe, "la bienaventuranza de los justos" y "El descanso eterno de los santos" de Baxter.

El alma enfermiza del hombre, aunque girada y sacudida para siempre de un
lado a otro, no puede descansar en nada más que en ti;
Aquí, con plena confianza; de ahora en adelante, en plena alegría.
Sobre ti, el prometido, seguro eterno descenso de los espíritus, que se afanaron en viajar por este valle.

Joven .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 33

Deuteronomio 33:2 . Brilló . Contempla los exaltados atributos de la Deidad; las exhibiciones de su gloria; los esplendores de su trono; las amplitudes de sus dominios; las órdenes angelicales de su reino; la riqueza de Sus dones, y el océano intacto de felicidad que aún está en reserva para Su pueblo (J. Wilson).

Santos . El interés que sienten los ángeles por todo lo que concierne al Evangelio y los intereses eternos de los hombres puestos a prueba, forman un contraste muy humillante con nuestra fría indiferencia . — Adams .

Deuteronomio 33:4 . Ley . Una ley es valiosa, no porque sea ley, sino porque hay derecho en ella; y debido a esta rectitud es como un recipiente que lleva perfume; como el recinto de alabastro de una lámpara . Beecher .

Deuteronomio 33:6 . En vivo . La vida de cada hombre se encuentra dentro del presente, porque el pasado se gasta y se acaba, y el futuro es incierto.— Antonio .

Deuteronomio 33:9 . Observó tu palabra -

Cuán querido era desear a un Rey así,
y no traer obediencia a su cetro,
cuyo yugo es suave y su carga liviana;
Su libertad de servicio y Sus juicios correctos.

- Waller .

Deuteronomio 33:12 . Amado del Señor . Una vez, dos caballeros viajaban juntos, y cuando estaban a punto de separarse, uno le dijo al otro: "¿Alguna vez lees tu Biblia?" "Sí; pero no obtengo ningún beneficio de ello, porque, a decir verdad, no siento que amo a Dios ”. “Yo tampoco”, respondió el otro, “pero Dios me amó.

Esta respuesta produjo tal efecto en su amigo que dijo: "Fue como si alguien lo hubiera levantado de la silla de montar a los cielos". Abrió en su alma de inmediato la gran verdad, que no se trata de cuánto amo a Dios, sino de cuánto Dios me ama a mí.

Deuteronomio 33:18 . Salir . Los oficios ejemplifican la dependencia y la ayuda mutua. Precisamente porque ningún hombre puede alcanzar la perfección en todas las artes y dominar todas las profesiones, el progreso de la civilización requiere la división del trabajo; no división en el sentido de hostilidad, sino división de trabajos con una voluntad común: muchos departamentos con un interés, "diversidades de operación con el mismo espíritu". La rueda del motor no depende más completamente de la caldera, o la varilla de la válvula, que un individuo sobre otro en el mecanismo más intrincado y maravilloso de la sociedad.

El cielo se forma unos a otros para depender,
Un amo, o un sirviente, o un amigo,
Se pide ayuda mutuamente,
Hasta que la debilidad de un hombre aumenta la fuerza de todos. — FD Huntington, DD .

Deuteronomio 33:20 . León . Maravilloso es el caso de la osadía en los asuntos civiles. ¿Que primero? Audacia. ¿Qué segundo y tercero? Audacia.— Tocino .

Deuteronomio 33:23 . Satisfecho con el favor . "Mi alma ha encontrado inexpresablemente", dijo John Brown, de Haddington, "más dulzura y satisfacción en dos palabras como estas, tu Dios y mi Dios, que todos los placeres encontrados en las cosas desde la creación podrían igualar".

Da lo que puedas, sin ti somos pobres,
Y contigo ricos, toma lo que quieras.

Cowper .

Deuteronomio 33:25 . Fuerza . El Dr. Doddridge estaba un día hablando, muy deprimido, con el corazón desolado dentro de él; pero, dice, pasando la puerta de una cabaña abierta, en ese momento escuché a un niño leer: "Como tus días, así serán tus fuerzas". El efecto en mi mente fue indescriptible. Era como la vida de entre los muertos . Jay .

Deuteronomio 33:27 . Asomar.

Despiértate para hacer alguna obra de gran y santo amor,
y conocerás la felicidad de un ángel.

Deuteronomio 33:28 . Escudo . Si el cielo y la tierra sacuden, Dios ha ordenado y asegurado que sus hijos serán protegidos cuando lo necesiten y cuando lo necesiten. Cuando el enemigo esté atacando con más fuerza, en el último extremo, cuando todos los demás refugios hayan sido barridos . Puentes . La extremidad de la criatura nunca puede ir más allá de la ayuda de la Omnipotencia.

Deuteronomio 33:29 . Bienaventurado eres, Israel.

Oh Israel, bendito sin comparación;

Inigualables son todas tus glorias.
Jehová se digna llenar tu trono,
Y llama suyos propios tus intereses.